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確認(rèn)Saber真的消失而不是陷阱后，準(zhǔn)備好了必要的東西，蘇醒和貞德離開(kāi)了暫居之處，前往郊外。

接下來(lái)，就是決戰(zhàn)。

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艾因茲貝倫家族的魔術(shù)防御，在從者面前甚至不如一張薄紙有效。

輕易地轟破了還在運(yùn)行的預(yù)警裝置，蘇醒和貞德順著魔力的指引直接到了臥室。

令人嫌惡的，地獄般的景象。

臥室的地面已經(jīng)被漆黑色的污濁爛泥鋪滿。像是有生命似的蠕動(dòng)著，僅僅看一眼就讓人心生煩惡的東西，正咕嘟咕嘟地不停從懸浮在床鋪上的金色杯子里流淌出來(lái)。

金杯下面是一套完整的白色衣服，那是名為愛(ài)麗斯菲爾的女人曾經(jīng)存在過(guò)的證據(jù)。

“就算是親眼看見(jiàn)還是覺(jué)得……難以言喻啊，這種簡(jiǎn)直是將所有丑惡放在一起的東西，就是所謂的……”

貞德呆呆地愣了好幾秒，才想起開(kāi)口說(shuō)話。她的聲音干澀而嘶啞。

“正是此世所有之惡。”

代她回答了問(wèn)題，蘇醒拉著貞德退出了臥室。

說(shuō)實(shí)在的，他的感覺(jué)也十分不好。

僅僅是從小圣杯中流淌出的一點(diǎn)黑泥，還沒(méi)有碰觸，只是接觸了視覺(jué)，就讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心煩意亂之感……這此世所有之惡絕不是能輕易除掉的。

這也是蘇醒不想留在月世界的一個(gè)原因。盡管這個(gè)世界有諸多神奇之處（【我的世界】本身是月世界的世界觀下蘇醒存在的被動(dòng)體現(xiàn)，他本身并不清楚原理），但是這個(gè)世界觀實(shí)在很讓人頭疼……阿卡夏記錄倒是其次，問(wèn)題在于大量被認(rèn)為并不客觀存在的概念都可以被具象化——并且很難對(duì)付。

這很不講理。

此世所有之惡是什么？構(gòu)成要素是什么？怎樣解決？和人的實(shí)體是怎樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系？這些都沒(méi)有答案，僅僅是近一百年前的一個(gè)小村子的人把一個(gè)普通人當(dāng)做“此世所有之惡”來(lái)對(duì)待，這個(gè)人就變成了此世所有之惡的集體愿望承載體……但世界上幾十億人都沒(méi)有把這個(gè)人看做此世所有之惡，為什么他就能堂而皇之地作為這個(gè)概念對(duì)現(xiàn)世產(chǎn)生影響？

舉個(gè)例子，如果在同一時(shí)間再找一個(gè)村子做這種不人道的實(shí)驗(yàn)……那么假如以異國(guó)的經(jīng)典作為觸媒召喚的話，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)體，哪個(gè)才會(huì)代表此世所有之惡？按村子人數(shù)的比例分?jǐn)倖幔看耸浪姆种異海炕蛘咧苯尤∧莻€(gè)可憐的少年，讓他同時(shí)被另一個(gè)村子作為拜火教的善神崇拜……莫非他在召喚的時(shí)候就同時(shí)變成了阿胡拉·馬茲達(dá)，宇宙的真理，正義的化身，物質(zhì)的創(chuàng)造者，蓋亞的觸角？

即使這種事情必須通過(guò)類似圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)這種接觸根源的途徑，才能把集體愿望的象征具體化……但能夠有造神的機(jī)會(huì)，無(wú)數(shù)個(gè)平行世界里總會(huì)有人完成這樣的壯舉吧？而除了瑣羅亞斯德教，很多神話的神明甚至更加強(qiáng)力。

也許是蓋亞和阿賴耶阻止了那些可能到達(dá)根源的舉動(dòng)——或者念頭吧，但從根本上，蘇醒討厭這種不講理的世界觀。并不是要戰(zhàn)設(shè)定……只是他更習(xí)慣更有邏輯的狀況。

一切都是可以理論化、系統(tǒng)化的，能夠通過(guò)模糊或精確計(jì)算得到確定的結(jié)果，不能做到的時(shí)候就憑借資訊的數(shù)量去堆積，達(dá)到進(jìn)化算法的效果——這實(shí)質(zhì)上也是通過(guò)巨量的嘗試來(lái)選擇一個(gè)最終會(huì)成功的結(jié)果而已，就像是在空的水池下面找一個(gè)小孔時(shí)直接往里面灌水一樣。哪怕是魔法禁書(shū)目錄世界依靠模仿的儀式來(lái)實(shí)現(xiàn)的魔法，在蘇醒看來(lái)也是可以量化的，只是需要大量的樣本來(lái)歸納經(jīng)驗(yàn)公式。

但是既然已經(jīng)到了這里，抱怨是絕沒(méi)有用的。

蘇醒慎重地朝天花板看了一眼，他總覺(jué)得那里一會(huì)兒會(huì)有什么東西傾塌下來(lái)。;