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“快看看怎么說的。”

“恩，蠱為遠(yuǎn)古之時所傳神秘巫術(shù)，并只在余氏家族中女子之中所有流傳，世循傳女不傳男，其他地方不曾有，縱有類似，但也不遠(yuǎn)能與此物相比。早為余氏家族先民用于情誓，兩只為對，亦稱情蠱。如遇背叛，一方自盡，蠱從其體內(nèi)飛出，引動另一情蠱破體飛出，使其巨痛七日之后方氣絕而亡。后來有男子進入余氏家族，見余氏女子多情，便居住下來，待二三月后，借口離開，許久不回，余氏女子自盡，男子蠱飛人亡，導(dǎo)致談蠱色變。文人學(xué)士交相傳述，筆之翰籍，一部分醫(yī)藥家，也以記下一些治蠱之法，但所記之法，多不可取。蠱有多類，如人患病需對癥下藥才能藥到病除。”

“有說怎么控制，治療方法？我覺得我們接下來的調(diào)查，有可能會遇見這個下蠱的人，我們得先知道解決方法，不然太危險了。”我擔(dān)憂的說道。

許子杰點頭，接著往下念：“蠱指由蟲毒結(jié)聚，絡(luò)脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”“脹滿既久，氣血結(jié)聚不能釋散，俗名曰蠱。”少腹熱痛，溺白濁的病證。“腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。”“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。””

“然后呢？”

“蠱病應(yīng)有三類：一為感受自然蟲毒病邪而發(fā)，二為中畜蠱之毒而發(fā)病，三則是指流傳于余氏家族一種極為神秘的蠱道巫術(shù)。前者是指感受蠱毒病邪而致蟲毒結(jié)聚臟腑、阻滯經(jīng)絡(luò)而出現(xiàn)面目青黃、心腹切痛、吐血下血、頭痛腹瀉等一系列癥狀的病證。二者則是指中了人為毒藥所引發(fā)的一系列諸如腹痛腹瀉、昏迷甚或死亡的病證。蠱毒千品，種種不同，或吐下鮮血，或好臥陰室，不欲見光明，或心性反常，乍填乍喜，或四肢沉重，百節(jié)酸疼，如此種種狀貌，說不可盡。亦有得之三年乃死。急者一月或百日即死。蠱毒毒力較強,"急者傾刻死，慢者半年死。"如梁國廣寧城的那坡、大新、寧明一帶的地方，有一種紅蠱，中者不到二個鐘頭即昏倒且無法可治，最后口吐穢血而死，武鳴、上林、馬山一帶地方，有一種黑色的蠱毒，該蠱中人才發(fā)作。”

“那死者很有可能是中了紅蠱。”

“恩，聽人說，寧大人死前口吐穢血。”

“那就沒錯了，你接著看看還有什么。”

許子杰接著說：“用金或銀制成的針刺進病人的皮膚黑腫處，若金或銀針變色，則可診為蠱毒，如果沒有變化，則表明沒有中蠱。沒有金銀的話，嘴角內(nèi)放一塊熟的雞蛋白，如果雞蛋白變成黑色，則是中了蠱毒所致，必須采取治療措施，如果沒有變色，則說明沒有中蠱。讓病人口含幾粒生黃豆，一盞茶后，如果口中豆脹皮脫則表明中了蠱毒，要趕快醫(yī)治，如果豆不脹皮不脫，則表明沒有中蠱。驗患者的唾液而斷定是否中蠱，一驗蠱之法唾津在凈水中，沉則是，浮則非。讓患者舔巳蕉心，而斷定是否中蠱，芭蕉樹攔腰砍斷，然后用舌頭舔蕉心，第二天早晨去看，如果被砍斷的芭蕉樹又吐新苗，就說明不是蠱毒，否則，說明中了蠱毒。”

“可有治療方法？”

“師傅教的筆記上記載的蠱有十四種。但是師傅說過蠱有上千種，目前她見過的只有這十四種，師傅說有的蠱只有下蠱的人才能解，有的蠱是無解的。”

“那記載的是哪幾種？”我好奇的問道。

“目前知道蠱的種類有十四種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、紅蠱、黑蠱，情蠱。”

“那這些都可以治療嗎？”

“有的可以，有的卻治不了，就算能解蠱，但是有的藥材十分稀有和古怪，別說我了，就是我?guī)煾翟冢懿荒軠慅R藥材還不一定。比如：情蠱，這個蠱，只有下蠱之人才能解，否則中蠱之人，只能一生斷情棄愛，不然就只能飽受情蠱鉆心噬骨的撕咬，直至死亡。”許子杰回答道。

“你的意思是說，有的蠱就連你師傅都解決不了。”我吃驚道。

“恩。”許子杰沉聲答道。

“看來我們得加倍小心了。”我嚴(yán)肅的說道。

“接下來，我們是不是還得去寧府一趟。”許子杰說道。

“是，明天白天等我從宮里回來之后，要去寧府探一下口風(fēng)才行。”

“明天我等你一起行動。太晚了，婉兒你先回隔壁休息吧！明天一早還得進宮給太后她們說書呢！”

“恩，那你也早點休息。”

回到房間我，一邊思考，慢慢就睡著了。睡夢中感覺有人在靠近我，但是我實在太困了，眼睛睜不開。

“你呀！真是對你一時半會都不能松懈。”來人對我說話，但我的意識慢慢的沒有了，沉沉的睡去。夏侯飛把被子往上拉了拉，掖好被角，安靜的離開了。睡夢中的我根本不知道，夏侯飛來過。