人生逆旅不言敗提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

肖志華忙完售書的事情，又把威查和宋耀如這兩個(gè)志同道合的家伙捏合在一起，任由他們?nèi)ド塘炕I建一個(gè)什么耶酥教自立會(huì)的東東，他則又投入到緊張繁瑣的實(shí)驗(yàn)之中。\\ｗwｗ.qВ5.ｃom/

幾天過(guò)去了，當(dāng)肖志華從實(shí)驗(yàn)室里被宋耀如急急忙忙叫出來(lái)的時(shí)候，便被塞了一手的報(bào)紙。

“看看，快看看，《國(guó)路》非常成功，各大報(bào)紙都有評(píng)價(jià)，這可是非常少有的事情。”宋耀如興奮地催促道。

“……余得《國(guó)路》，如幽室見(jiàn)日，枯腹得酒，沾沾自喜……”

“……《國(guó)路》乃迄今為止國(guó)內(nèi)最為系統(tǒng)介紹西方，研究西方的書籍。與之相比，《海國(guó)圖志》僅涉皮毛矣……”

“……觀《國(guó)路》方知西國(guó)政體形成之原因、究竟，蓋與歷史、文化、人文、地理等密不可分，單羨其政體如何，謬矣，錯(cuò)矣……”

………………

這都后返勁啊，肖志華簡(jiǎn)單看了看報(bào)紙上的評(píng)論，蘇報(bào)、萬(wàn)國(guó)公報(bào)、大公報(bào)、申報(bào)等上面都有，基本上都是正面的評(píng)價(jià)。

是啊，在十九世紀(jì)末最關(guān)鍵的二十年當(dāng)中，中國(guó)竟然沒(méi)有一本系統(tǒng)介紹西方，研究西方的書籍問(wèn)世！大多數(shù)人還在抱著魏源的《海國(guó)圖志》，這本不僅僅是只涉及了西方的一些皮毛，更重要的是謬誤極多。就算有了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，郭嵩燾的日記，星星點(diǎn)點(diǎn)有一些介紹西方的內(nèi)容。但是也都流于表面，反而更熱衷介紹那些海外奇談?lì)惖臇|西。

難道是不需要這類書籍嗎，絕對(duì)不是，一九零三年戴鴻慈那本出使歐洲九國(guó)的日記就曾賣得洛陽(yáng)紙貴。當(dāng)然，走馬觀花般的記載根本不能與肖志華博采眾長(zhǎng)的《國(guó)路》相提并論，所以，肖志華的書引起這么大的反響，一點(diǎn)也不奇怪。這本書不僅系統(tǒng)，而且深刻、透徹。英國(guó)的君主立憲體制，美利堅(jiān)的合眾國(guó)體制，法國(guó)的共和國(guó)體制，如何由來(lái)，歷史傳承，民族風(fēng)俗，軍隊(duì)特點(diǎn)，地理文化，全部都展現(xiàn)在讀者面前，由此帶來(lái)的震憾思考以及這其中的指導(dǎo)作用，也就不言而喻了。

“有反響就好，我還以為沒(méi)人當(dāng)回事兒呢！”肖志華卻沒(méi)宋耀如那么激動(dòng)，只是微笑著將報(bào)紙還給他，說(shuō)道：“這以后看誰(shuí)還敢動(dòng)不動(dòng)就拿什么民主共和或者君主立憲說(shuō)事，那不僅僅是口號(hào)和唬人的招牌，更要有深層次的思考和比較。”

宋耀如對(duì)此有自己的看法，他輕輕嘆了口氣，說(shuō)道：“此書一出，對(duì)立憲派是一個(gè)打擊，對(duì)共和派何嘗不是，你知道我……”

“我知道你應(yīng)該是共和派，羨慕并想學(xué)習(xí)美國(guó)。”肖志華笑道：“但是，任何重大社會(huì)事件的發(fā)生都不是無(wú)中生有的，它們都有其深厚的背景，這種背景反映的可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。這絕不是只要推翻滿清便可以達(dá)到的，要知道，沒(méi)有清醒的頭腦，再快的腳步也會(huì)走歪；沒(méi)有謹(jǐn)慎的步伐，再平的道路也會(huì)跌倒。”

“革命黨人中不乏漏*點(diǎn)四溢、視死如歸的勇士，卻唯獨(dú)缺乏眼光深遠(yuǎn)的智者，缺乏令人信服的理論家。”宋耀如用期盼的目光注視著肖志華，“志華，你應(yīng)該是最合適的。”

肖志華謙虛道：“耀如兄，可不要把我抬得這么高，更不要對(duì)我期盼如此之大。”

宋耀如應(yīng)該算是一個(gè)理想主義者，也是一個(gè)多血汗型，好沖動(dòng)，雖然他是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，但比某些革命黨人要高尚，更要執(zhí)著。自一**四年他與孫逸仙相逢相識(shí)，到被其政治鼓動(dòng)家的口才所傾倒，認(rèn)為孫逸仙確實(shí)比他接觸的人物站得高，看得遠(yuǎn)。便將其視為中國(guó)的華盛頓、林肯，一直是全力相助。

但在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他覺(jué)得孫逸仙在理論上有了長(zhǎng)足的進(jìn)展的同時(shí)，也少不了與他的觀念有沖突之處。比如孫逸仙和他曾著重研討過(guò)開(kāi)展外交活動(dòng)，爭(zhēng)取國(guó)際援助的問(wèn)題，并說(shuō)明他已經(jīng)在日本結(jié)識(shí)了宮崎寅藏、平山周、萱野長(zhǎng)知等一批浪人，并即將與一些日本政要如大隈重信、犬養(yǎng)毅等相識(shí)相交，這些人對(duì)中國(guó)革命都頗為熱心。

宋耀如對(duì)此卻是有不同意見(jiàn)的，他很反感日本浪人在上海的流氓表現(xiàn)，同時(shí)當(dāng)初的梅生事件對(duì)他刺激也很大。所以，他認(rèn)為讓外國(guó)人卷入中國(guó)革命事宜，一定要慎之又慎。而且他對(duì)孫逸仙有教無(wú)類似的爭(zhēng)取各種人物也頗有微詞，一些人很明顯是野心家嗎！

自從與肖志華做過(guò)幾次談話后，特別是肖志華對(duì)爭(zhēng)取外援這種乞討式的革命的形象描述，讓宋耀如震驚而后徹悟，與他那說(shuō)不出什么正當(dāng)理由的想法倒是不謀而合。

后來(lái)，當(dāng)肖志華將《國(guó)路》交給他閱讀后，他已經(jīng)確信無(wú)疑地認(rèn)為肖志華就是中國(guó)的本杰明·富蘭克林或者托馬斯·杰斐遜，并以激動(dòng)萬(wàn)分的心情給孫逸仙寫密信，以毫不吝嗇的夸張?jiān)~語(yǔ)寫道：因?yàn)椴湃A而獲崇拜，因?yàn)閻?ài)國(guó)而受尊敬，因?yàn)榧磳l(fā)明的奇藥而受景仰。是的，他多才多藝，極具天份和卓越的人類知識(shí)，不久必將在世界上享有崇高聲譽(yù)，他更將是一位優(yōu)秀的政治家，一位手執(zhí)明燈指引革命方向的理論家，一位制定國(guó)家各項(xiàng)法律的法學(xué)家。我以萬(wàn)分激動(dòng)的心情告訴你這個(gè)喜訊，請(qǐng)你，我的老朋友，中國(guó)未來(lái)的華盛頓，請(qǐng)牢牢記住這個(gè)名字，肖志華。他必將是你和革命成功最有力的、不可或缺的助手和戰(zhàn)友……

“我的期望并不過(guò)分。”宋耀如很肯定地說(shuō)道：“對(duì)革命，你有這個(gè)責(zé)任，也有這個(gè)能力。”

肖志華沉默下來(lái)，將目光轉(zhuǎn)向幽遠(yuǎn)的天空，久久無(wú)言。是的，我有一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一個(gè)至死不忘的夢(mèng)。但現(xiàn)在加入是否草率了些，自己的某些觀點(diǎn)與革命黨人的差距很可能形成隔閡，并有在革命黨內(nèi)部造成分裂和論戰(zhàn)的可能。

最新全本：、、、、、、、、、、