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“《九成宮醴泉銘》，怎么一點也不像啊。全本小說網(wǎng)”何涉含笑說道，心中卻大呼揀到寶了，不知道這小子還能給自己什么驚喜，無論從哪個角度來看，楚質(zhì)這一手宋體字都談不上絕妙，根本沒有資格與前朝名家相比，還未達(dá)到揮灑自然、圓潤自如之境，可是卻異于前人，大家氣象初具，若是加以歷練，細(xì)心琢磨，日后前途無可限量啊。

其實與不怪何涉這么感慨，與唐朝書法鼎盛，名家輩出的情況不同，自從北周衰微之際，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，自立為帝，建立趙宋王朝，半個世紀(jì)的五代十國分裂混亂局面至此結(jié)束，國家復(fù)歸統(tǒng)一，可是三百多年間，因為久經(jīng)戰(zhàn)亂的原因，這段時期的書法發(fā)展比較緩慢。

直到趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，定下重文輕武的國策，士大夫們的地位得到提高，而書法自然也水漲船高，越發(fā)得到世人的重視，而宋太宗趙光義更是喜好翰墨書法，曾購募古先帝王名臣墨跡，命令朝中大臣摹刻禁中，厘為十卷，藏于宮中，這就是《淳化閣帖》。

所謂上有所好，下必甚焉，連天子都這么重視書法，下面的官員們自然明白怎么做，況且這也是一件風(fēng)雅之事，一時之間，衰微三百余年的書道重新復(fù)興起來，

可是宋初的書法，雖說是源于“二王”，多從《淳化閣帖》翻刻，但是這種輾轉(zhuǎn)傳刻的帖，與原跡差別就會越來越大，連學(xué)習(xí)的行貼都是錯的，那書法怎么能有所提高，所以自從宋朝立國以來，能稱得上書法大家的寥寥無幾，書道也每況愈下，越發(fā)不景氣了。

這個情況暴露出來后，這下子可急壞了喜好書道的士大夫們，可是心里著急也沒有用，書法是一門藝術(shù)，不是想創(chuàng)新就能創(chuàng)新，想成大家就成大家的，需要天賦，要深沉，要積累，要毅力……，反正仁宗皇帝登基這么以來，真正得到士大夫們公認(rèn)是書法大家的，便是蔡襄蔡君謨了。

何涉很有自知之明，明白自己雖然對書法偶有涉獵，可是技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上繪畫，也沒有成為大家的念頭，可是看了楚質(zhì)的字后，起燃起了將楚質(zhì)培養(yǎng)成書法大家的野心，反正自古書畫不分家，楚質(zhì)年紀(jì)還小，有的是時間，況且藝多不壓身，自己這樣做也是為了他以后的前程著想。

根本沒有詢問當(dāng)事人的意思，何涉已經(jīng)在心中為楚質(zhì)規(guī)劃好日后學(xué)習(xí)的方向，同時也臨時改變了主意，在沒有認(rèn)下這個弟子之前，今日之事還是暫時不向外宣揚了，楚質(zhì)才小小的年紀(jì)，成名過早不見得是好事，容易分心，最重要的是，若是讓人都知道了，把自己定下的弟子搶去了，那豈不是空歡喜一場。

活了幾十歲的何涉自然明白什么叫謹(jǐn)慎從事，在名份沒有定下之前，一切都要低調(diào)，況且收徒也不是件簡單的事情，楚質(zhì)的品性才學(xué)還沒有盡知，這也不能急切，不過這樣一來的話，楚質(zhì)回書院之事，就要緩一緩了……

楚質(zhì)可不清楚何涉為了自己動了那么多心思，聽到何涉的置疑，心中一驚，悄悄打量，發(fā)現(xiàn)何涉只是隨口一言，并不是發(fā)現(xiàn)了什么，心情也放輕松了，恭敬笑著說道：“那可能是弟子在掃管描紅之時，練習(xí)不當(dāng)，未能領(lǐng)會先人書法精髓，不足之處，還請山長多多教誨。”

“只要你有這個心，老夫自然不會推辭。”機(jī)會送上門了，何涉自然不會放過，微微一笑，意味深長的說道。

什么意思？楚質(zhì)有些摸不著頭腦，不知道怎么回應(yīng)，只得在一旁呵呵陪笑，就算楚質(zhì)再怎么聰明，但也不能猜出他人心中所想，也不知道何涉已經(jīng)看上自己，想收自己為徒弟，其實何涉考慮得太多了，要是直接明說出來，或者一個淺顯的暗示，以楚質(zhì)現(xiàn)在的性子，還不立即倒頭就拜。

這就是古今觀念的差異了，在楚質(zhì)看來，拜師而已，也不是什么大不了的事情，況且何涉還是知名人士，白雀書院的山長，朝野關(guān)系、人際脈絡(luò)通達(dá)，拜這樣一個人為師，好處多多，楚質(zhì)當(dāng)然十分情愿。

可是古代的師生關(guān)系可沒有楚質(zhì)想象中的那么簡單，師者傳道授業(yè)解惑也，師道有經(jīng)師、人師之分，經(jīng)師是純粹把經(jīng)學(xué)的學(xué)問當(dāng)作知識傳授，也就是書院里的教師，而人師教的是做人的原則、風(fēng)范。