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這段時(shí)間，陸續(xù)登記的法師越來(lái)越多。于是，他們就接到了一個(gè)任務(wù)——清除京城的狐仙。

第436章 番外：華電工檔案：狐總管（三）

京師多狐魅。

齊、晉、燕、趙之墟，狐魅最多。今京師住宅，有狐怪者十六七，然亦不為患。北人往往習(xí)之，亦猶嶺南人與蛇共處也。

這段話出自明代的《五雜俎》，在明朝人看來(lái)，京城到處都是狐貍，京城人已經(jīng)習(xí)慣和狐貍相處，并不覺(jué)得有什么問(wèn)題，就跟嶺南人跟蛇共處一樣。

盡管南粵人并不這么覺(jué)得，但就像如今網(wǎng)絡(luò)謠言南粵人都騎著蟑螂去上班一樣，面對(duì)這種謠言大家也只能認(rèn)了。

但是京師多狐卻是公認(rèn)的。所以狐仙的傳說(shuō)也越來(lái)越多，畢竟那么大基數(shù)的狐貍，成為老物精的數(shù)量本來(lái)也會(huì)比其他地方多。

后來(lái)隨著黃鼠狼和刺猬的增多，在大清中葉，京師就逐漸形成了四大門的信仰。

所謂四大門就是胡、黃、白、柳四家，分別指狐貍、黃鼠狼、刺猬和蛇四種靈異動(dòng)物。后來(lái)又演變成五大門，可能加上白兔，也可能加上老鼠。

后來(lái)這種信仰在晚清傳至夫余等地，就在夫余等地形成了所謂的仙家傳統(tǒng)。

因?yàn)槔衔锞嬖谌怏w，也存在壽命限制，跟天鬼不一樣，更容易被人類操控，所以京師與夫余等地的巫與老物精的合作更多。

京師對(duì)四大門的供奉，分為壇仙和家仙。

壇仙是由專業(yè)的神職中介人員供奉的，要驅(qū)邪、禳災(zāi)、治病，甚至還得算命。當(dāng)然，壇仙也不是算得很準(zhǔn)，神職中介人員還要和壇仙一起學(xué)習(xí)卜算，一起進(jìn)步。而壇仙在夫余，則演變成了出馬仙。

家仙則是只保佑家宅平安，由農(nóng)家自行供奉。后傳入夫余，則成為了保家仙。

這十幾年來(lái)，京城已經(jīng)逐漸將城內(nèi)所供奉的惡鬼清除，也將行惡事的老物精與法師逐一清除。

現(xiàn)在，既然要讓人歸人，神歸神，要絕地天通，自然普通的老物精也不能留了。

先被清理的是居住在東直門的狐仙紅姑娘。

紅姑娘據(jù)說(shuō)會(huì)幻化成一名穿著紅衣的美麗女子。她很少為人驅(qū)邪，但也不作惡，她只是會(huì)“出借”家具。

假如有人為她燒香奉上貢品，只要在紙條上寫上需要的家具、借來(lái)的用途、需要使用的時(shí)間，再把紙條放在她的廟里，第二天就能在廟里找到自己需要的東西。

后來(lái)經(jīng)華電工的調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)這些家具都是紅姑娘從別人家里偷來(lái)的。到出借時(shí)間結(jié)束，她又會(huì)把出借的家具搬回原主家里。

這就是狐仙出借家具的真相。

顧有道參與了這一次逮捕行動(dòng)。

紅姑娘一路逃竄，但終于被顧方平和顧有道堵在一個(gè)巷子里。

紅姑娘是一只紅狐，她氣得對(duì)顧方平齜牙咧嘴。

顧有道一個(gè)晃眼，那只紅狐已經(jīng)變成一名美麗的紅衣女子。

她憤怒地說(shuō)：“我只是把家具借給一些窮人。后來(lái)都還回去了！不都說(shuō)共產(chǎn)主義嗎？我平均一下財(cái)富有什么不對(duì)？”