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一路行來，見過往客商絡(luò)繹不絕，路旁的高臺上不時有人揮舞旗子傳遞著密碼信件，百姓也是面帶笑容的匆匆忙忙而行，全無早些年間農(nóng)閑時節(jié)的悠然景象。/wWw、QВ⑸.ｃｏМ\這讓我十分欣慰，這是一個充滿活力的民族應(yīng)有的氣氛。當(dāng)然邊走還要邊對曹昂繼續(xù)灌輸我的那套激進思想。

回到許都后的第一件事情，當(dāng)然不是回家睡大覺，而是要去拜訪曹操了。

到了曹府門前，有家人見離家快一年的大公子回來忙上前施禮，并對我說：“老爺交代小的，要是見了郭大人與大公子回來就請速到議事廳。”

我知道一定是出了大事了，不然曹操應(yīng)該不會忘記前幾日說的到城外去接我的約定。就催促家人帶路前往，還沒到議事廳門前就聽到曹操的聲音。

“你們對這封信有什么看法？”

我站在門外想聽聽到底是怎么會事，就聽到有人說話：“曹公，袁紹勢大，聽聞其有百萬大軍，曹公恐難以為敵啊！何況袁紹又有大將軍的名份，不如行謙讓之禮就按袁紹信中所請行事吧。”

這是誰啊？聲音生的很，難道是新收的謀士，不對呀！新收的謀士應(yīng)該不會在幾個老資歷的謀臣沒表態(tài)的之前就搶著說話的。而且口稱曹公，顯然有點倚老賣老的架勢。雖然不知道在討論什么事情，但以我之見曹操應(yīng)該對這封信很惱火的，你讓他按信行事還不如勸他投降袁紹得了。

“少府大人之言差異！”有人出言反駁，這個聲音是聽得出來的，除了荀文若不會是別人了。而剛才說話的那個人究竟是誰，讓我就更弄不清楚了，少府可是位于九卿之列的高官啊。就聽荀彧說道：“袁氏四世三公，歷代累受皇恩，到了袁紹兄弟這一代卻不思報效朝廷，其弟袁術(shù)更是冒天下只大不韙行了忤逆之事，袁紹此番來信所言之事居心叵測，是萬萬不能應(yīng)允的。天子乃大漢億兆黎民之主，非少府大人家中之梨，焉能行什么謙讓之禮！”

讓梨？想起來了！這位少府大人一定就是被后人傳誦了千百年家喻戶曉的故事‘孔融讓梨’中的第一主角。

不知道其他人怎么想？反正我對這個故事很不感冒。前生的時候有一次去一個戰(zhàn)友家中做客，戰(zhàn)友家有個七歲大的小乖乖，長的既聰明又可愛。他端了幾個蘋果出來，挑了個最大的紅蘋果遞給我，我也沒多想，拿過來就吃了，誰知道這下惹禍了，小乖乖立刻嚎啕大哭。原來每次家中有客人，小家伙都會端出些水果來，一般情況下客人見了都會客氣的說：“這孩子真乖！真懂禮貌！”然后將最大水果還給小家伙。小家伙既得了表揚，又得了最大的水果！

我的天哪！這是什么邏輯啊？這個故事除了教導(dǎo)出一群小偽君子，我是一點也看不到什么中華民族的傳統(tǒng)美德在孩子們身上體現(xiàn)出來。我也不是說謙虛完全不好，但過份的謙虛就成了虛偽了，在這種虛偽的面紗后面天知道還會隱藏著什么！而且在這種思路下教育出來的孩子，缺乏必要的進取心和競爭力，你還憑什么指望他們能成為敢為天下先的勇者。

不過這位孔圣人的后人也太哪個點了吧！現(xiàn)在討論的是什么？是關(guān)乎江山社稷安危地天子的去留問題！天子是什么？是國家總統(tǒng)、是一國元首、尤其在這個時代里天子那可是至高無上的‘上天’的兒子，噢！按你的意思就象顆大白菜一樣，說送人就送人了？

孔融道：“子曰：君子無所爭。還望…”

我暈！好一句君子無爭！就是因為這一無爭，不知道斷送了多少中華民族的發(fā)展良機。不聽還好，一聽這句話我忍不住跨門而入，打斷了孔融的話后說道：“君子無爭是孔子之語，但孔子還說；必也射乎！連孔老夫子都說，君子不爭就算了，要爭就必要互相射箭。可見還是爭的好！”

這句話的全部內(nèi)容是：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”原本的意思是：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭。”

聽了我如此曲解圣人的話，把個謙謙君子孔融氣的是胡須亂顫，面色發(fā)青。他抖動衣袖喝問道：“豎子何人？天下間怎會有兒等這樣無恥之徒，如此褻瀆圣賢之語的！”

君子？這就是君子？聽不得別人有不同意見的君子？對于這種人我是懶的理他的，我徑直走到議事廳的中央施禮后說道：“主公！司空祭酒郭嘉奉命而歸！”

曹操從我進門的時候已經(jīng)喜上眉梢了，尤其是聽了我歪解孔子之話后已經(jīng)笑著起身了。他走到我面前說道：“回來的好！回來的好！”說罷挽著我的手回坐。

孔融見我與曹操同席而坐，壓低了火氣說道：“原來這位就是有浪子之稱的司空祭酒郭大人啊！”

我搖著羽扇回道：“然也！吾正是浪子郭嘉！”

孔融說：“汝讀書不精，連圣人之語都不明了，還是回家多讀些圣賢之書再來，以免誤了國事。”

我道：“少府大人口中的圣賢之書，不是多有矛盾，就是做騙人之語，讓人無所從之，不讀也罷。”

孔融剛有好轉(zhuǎn)的臉色又開始發(fā)青了，他說：“圣賢之書乃圣賢所做，怎會有矛盾之處？那里又有騙人之語？”

我笑道：“剛才少府大人所說的君子無爭，可是圣賢之書中有的嗎？”

孔融鄙視道：“此乃《論語》所記圣人之語！”

我輕蔑的說道：“聽聞《論語》之中還有一句圣人之語就是；是可忍也，孰不可忍也！既然君子無爭，那還有什么是不能忍的？既然還圣人都不能忍了，那我等這樣平凡之人又怎么能忍的下去呢？忍不了就要爭，這不是自相矛盾又是什么？一爭是不是就不是君子了呢？”