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“嗯，知道了，照作，不允許有一絲一毫的錯(cuò)誤。”說完轉(zhuǎn)身走進(jìn)石屋，取了他的行頭，夾著滑板，走出小院，又向雪山滑去。一句解釋也沒有，只是提出要求。

楊玉龍愣了半晌，輕輕搖頭，雖然有些古怪，顯然格西達(dá)就是等著他這一問，問完之后提出要求，人家就走了。既然如此，怪就怪吧，照作就是了。

在練習(xí)的時(shí)候，除了感覺麻煩一點(diǎn)，難度倒是不大，而且要求的時(shí)間只有一小時(shí)，遠(yuǎn)比開始時(shí)練習(xí)時(shí)間短太多了。這種難度，按楊玉龍的預(yù)計(jì)，別看有七十二個(gè)動(dòng)作，最多三個(gè)月，他肯定可以拿下。

格西達(dá)走后不足十天，楊玉龍已經(jīng)完成了六個(gè)動(dòng)作，這個(gè)速度，比他預(yù)計(jì)的還要快，想了想還是將速度壓下來，這些動(dòng)作和呼吸、念力運(yùn)行方式，應(yīng)該都是為了增加體內(nèi)念動(dòng)力的，作得快，并不一定有用。想想那重若千斤的一根小草，楊玉龍覺得，慢一點(diǎn)效果應(yīng)該會(huì)更好。

這一日午時(shí)，剛剛結(jié)束上午的練習(xí)，楊玉龍突然停了下來，側(cè)耳頃聽，眉頭豎起。今天居然有客人來了，要知道這里極為偏僻，距離雪山又有一段距離，不產(chǎn)神石、青石果，山民沒事是不會(huì)來這兒的。

眼珠一轉(zhuǎn)，楊玉龍先將兩個(gè)小冊(cè)子藏好，這東西對(duì)他最為重要，而且他現(xiàn)在已經(jīng)多少知道一些，格西達(dá)的魔鬼東巴之名，也正是因?yàn)樗麑?duì)格巴文的不同解釋而來，讓明白人看到，就是一場(chǎng)麻煩。

時(shí)間不大，小院外來了三個(gè)年青人，看年紀(jì)不過二十五六歲的樣子，同樣的藏青色長(zhǎng)袍，背上背著背簍。這打扮一眼看上去，楊玉龍馬上認(rèn)出來，這不是大自然神廟的青袍侍者嗎？

大自然神廟在納西人心中，有著極為神圣的地位，是東巴王的居住地，是所有大東巴最向往的地方，也是與大自然神最接近的地方。據(jù)說每當(dāng)圓月的時(shí)候，在大自然神廟中，就可以聆聽到大自然神的神喻。

而整個(gè)玉龍神山上，唯一有人工建筑，有人居住的地方，玉水寨――大自然神廟所在地。

大自然神廟，楊玉龍去過多次，除了參拜大自然神外，還多次向神廟中的東巴請(qǐng)教?hào)|巴文，對(duì)那兒并不陌生。

玉水寨是玉龍雪山的一處地名，并非是一個(gè)寨子，面積不算小。大自然神廟外圍，是神廟外門弟子生活的地方，身著紅邊黃袍。而內(nèi)門弟子則是青袍。

弟子之上即是東巴，再上面是大東巴，最高的則是神廟的領(lǐng)袖，整個(gè)納西人心目中，與大自然神最為接近的東巴王了。

東巴王并不是王者，也沒有領(lǐng)導(dǎo)納西人的權(quán)利，它是東巴的最高榮譽(yù)，有時(shí)候神廟中一位東巴王也沒有，有時(shí)候則可能多達(dá)十幾位東巴王。東巴王是學(xué)識(shí)、智慧、預(yù)知、通神的象征，不是誰能授與的稱號(hào)。

只要是納西東巴老人，接受考驗(yàn)，成功走過大自然神廟的八十一關(guān)，就自動(dòng)成為東巴王。

目前大自然神廟里，只有一位東巴王，楊玉龍也從未見過。在他出生以前，人家已經(jīng)是東巴王的，據(jù)說東巴王已經(jīng)年過百歲。

眼前這三位，一看服飾就知道，是正經(jīng)的神廟弟子，身著青袍，比黃袍弟子高出許多。據(jù)說，有很多青袍侍者，在三十歲以前，就已經(jīng)學(xué)完了所有應(yīng)該學(xué)的知識(shí)，完全可以成為東巴，只是年紀(jì)太小，所以無法成為正式的東巴。

三人雙合十，頭微微輕點(diǎn)，算是見過禮。這是神廟的禮節(jié)，并不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的身份高低，家里貧富而不同，這些東西，在神廟人眼里，根本不算什么。

“這位小兄弟，可是山中獵戶？”站在最左邊的青袍侍者問道，玉龍知道這問的很正常，納西人的糧食，是靠三樣特產(chǎn)換來的，幾乎不會(huì)自己耕種。可肉食卻是問題，除了自家養(yǎng)的牦牛、雞、鴨外，幾乎沒有肉食來源。因此有些身手好，又不喜歡去雪山的人，會(huì)選擇另一條生存之路，進(jìn)山打獵，成為一名獵人。

只是這樣的人并不多，在雪山腳下，家養(yǎng)和野生的牦牛數(shù)量不少，獵人打到的肉食，多是用來嘗鮮，倒不是必須的東西。

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