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修真，諸葛云的道和左長空的釋為主要學習科目。其中左長空的釋分為佛和武兩種不同的修行，佛武結合便是釋這也是一種新的修行方法。

仙緣學府的建立讓另一個風格截然相反的學府油然而生，魔魂學府這個雖然是后起的卻沒有一點比仙緣學府差的地方。從武學上來看，魔魂學府強調在修行的過程中一定要用更為直接的達到能夠提升自己實力的方法來做。比如直接把對方的修為作為提升自己修為的能源吸收的體內達到實力的上漲。

這一正一邪在雙方師祖飛升100年后相互之間的爭斗已有差不多1000年左右，當然現在仍舊繼續。

整個仙緣學府坐落于神龍帝國北方中原地帶，而仙緣學府的面積如果和一個郡相比的話也是只多不少。（當年，老老老老老皇帝聽說建立這個學府是為日后除魔消災之用就稍微劃大了點土地。）

整個學府內部主要分為教學區、演練場、比武場、宿舍區、游覽區、資料區六大部分。

長約500米寬約50米的巨型鋼鐵大門兩端盤旋著兩條異常威嚴龐大的神龍，這兩條神龍正是學府徽章上的那兩條神龍一青一白。聽說這兩條神龍，乃是模仿當年身為高等天級修道者的諸葛云用自己的終極道術召喚下界的兩條神龍所造的。（也同樣導致后來選擇道術的人越來越多的原因。）同樣的也是一把利劍從天而降將落在兩條神龍中間插落在地面上，聽說這把利劍是仿造同樣為高等天級http://

修真者的龍天的仙品飛劍所造而成的。而仙劍中的“仙緣學府”四個金se大字就是高等天級佛武結合釋的修煉者左長空揮指而成，由此可見左長空佛武結合的境界相當之高。（雖然如此但是日后很少人能修煉到佛武結合的境界，最后多數為單獨修佛或修武的人。）

打開大門進入仙緣學府，一道完全用半透明的青石漆成的馬路映入眼簾。如果真的有馬在上面走動的話，就會聽到很有節奏感“滴答，滴答”的聲音。馬路兩旁是一片遼闊的桃花林，走在馬路上既能聞到淡淡的桃花香也有隨風而飄的桃花供你欣賞。馬路的盡頭被三座高大的石像擋住了，只能繞過石像才能過去。仔細看這三座石像你會發覺他們就是我們的三大創始人，再看這石像的雕刻手法相當高超，無論是每個細節都把握的十分到位，哪怕是眼神、神情都雕刻的維妙維肖。（郁悶，都要成仙了還要留個紀念。）繞過石像兩旁剛才分開的馬路又合二為一了，兩旁依然是那耀眼的桃花林。馬路繼續延伸著，很快又被四座教學樓給擋到了去路。

這四座教學樓構造也是獨具特se，顯然這里四座教學樓分別是http://

修真、修道、修佛和修武的學生學習的地方。首先介紹一下http://

修真系的教學樓，http://

修真主要是修心http://

修真系的教學樓為此做了許多改善希望能使學員更能集中在修行上。

東方一座九層樓閣拔地而起，意欲云霄九天。樓閣全部是用紅木建造而成的。形狀也仿照高級仙器玲瓏寶塔建造的，每一層屋檐端的4個角都掛有一個銅鈴。每當風起清脆地鈴聲就傳偏整個樓閣，沒個學員當然能清楚的聽見不知道它的始作俑者是怎么想的。大概是為了鍛煉這些學員的吧。

南方修道系的教學樓就酷多了，傳統的古代建筑不說還建在100米高的石臺之上。門口有一群仙鶴在那里嬉戲，時常有九條神龍在教學樓上空云層間翻騰，除這些還有許多未知的奇靈異獸也不時的光臨這里。可惜，都是幻術。

北方修武系教學樓是一片普通的平房（簡約而不簡單哦嘿嘿），別看簡單的房屋可是里面的設施一點都不簡單。不管是失傳的、密傳的心法典籍里面都一一記載，各種訓練的道具或是一些高手留下的訓練心得。

最后是西方修佛系的教學樓和圣修行學院建筑相差無幾，一座標準的古典西方寺院至于外表只能用豪華兩個字來形容。進入教學樓里面可以看見房頂上畫滿西方極樂世界里才有的佛，在大殿中也擺放著不同地佛。最大的要屬佛界統領如來，聽說全身都是金子啊!其次就些古燈、觀音、普賢等佛。慢慢地來淺修佛法，達到以佛法感化眾生的至高境界。

儒（http://

修真）乃唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

儒家以孔圣之言，教化萬方。正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下！又強調“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允執厥中。”先儒主以修心為主，但在后期發現了修身的重要性，儒家功夫即使再強，沒有生命本源的支持根本無法使修煉繼續下去。因此后期的儒家特別強調養氣，正所謂“吾善養我浩然正氣”

道乃人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家強調“虛無生自然，自然生一氣，一氣分陰陽，陰陽為天地，天地生萬物”在道家發展過程中，道教各派層出不窮，但基本信仰都是老子的‘道’，目標終是長生成仙。道術主要以符箓、丹鼎兩種修煉方法。一種是借助符箓咒術等道具，輔以行氣、導引、存神、守一等煉形手段以期達到長生成仙的目的。一種則是借助服食外丹，修煉內丹等途徑，達到成仙得道的目的。

釋（佛、武）乃修禪武之人強調悟透生死之機。

自古，習武者主要目的在于強健體魄，強心明智，延續自己的**生命。而往往武功修煉到一定階段卻再無法突破。直到有人悄悟禪宗佛理：“欲學技擊必須看破生死關頭，證悟本來心地，茲禪宗無上法門，佛門弟子畢生修持之所期，必須于此道有所得，方可臻于技擊之絕頂。”習武者才一改以往的修煉方式，走向了禪武同修的道路，往往修煉成功的人很少。

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