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她在石門和棺材刻畫了封印龍的黃符和陣法，真正有效應那種，以后申道長他們可以研究那種，不是假的。

以龍來表示華夏國運的復蘇，以龍復興華國之道教，正巧選擇道教圣地青城山，非常符合地點。

可當葉璐從隗林身上飄出來，去了紅木棺布置，打開棺。

不出意外，看見一具死多年的女白骨，保存還不錯，可能是環境干燥的原因。

這具尸骨很年輕，胸口有一支箭，正式觸碰這支箭，放出了西王母分身，激活不周山。

“吼！”

葉璐是當真嚇了一跳，《山海經》曾經也讀過，并且知道王母真身，一觸碰讓西王母和后羿的箭蘇醒。

這個是她未料到的。

藏寶圖裝死中：“……”

好在葉璐不是隗林他們，西王母的分身一出現即激活不周山，并且自己得到的仙力高于她百倍，神仙的威懾于她無用。

甚至可以當場滅了西王母的分身，或者把她禁錮在不周山。

一番交流。

葉璐和西王母達成一場交易。

以傳播道法為交換，放西王母在規則內的自由，給她打讓不周山的標志，同時帶走這具她一直守護的尸骨，護之。

離開墓室。

“她究竟是誰？”葉璐喃喃自語，關于這具女骨具體情況，西王母沒有說。

藏寶圖小心翼翼打字：“……戶方？”

葉璐掃了藍光屏一眼。

她隱約明白一點主神規則，藏寶圖的破損在于不知被什么制約，除了喊666，只會各種彩虹屁，她一點都不氣。

只是看著它委屈巴巴真的很有趣，比如現在。

藏寶圖：“嚶！”

既然生死薄上面有記載，意味著尸骨并未魂飛魄散。

葉璐打個見到的探查鬼術，從白骨上面飄出來的一臉迷茫的黑衣美人，可能由于從秦朝存活在現在，雖失去生前的記憶，一開始的等級為紅，比柳佳林的黃高出一級。

葉璐的實力又有所上升。

“以后叫她孟婆。”

藏寶圖：……

山海經有記載：“帝堯之二女，游于江中，出入必風雨自隨，故曰孟婆。”

孟婆這個人物上古神話中已有，是帝堯之女、虞舜之妻，女英，對，正是娥皇女英中的女英。

把孟婆和地府聯系起來的明確文字記錄，是在明末《南海觀音菩薩出身修行傳》最早出現的，六道輪回是道派借佛派理念建立的，而奈何橋與孟婆湯在清朝民間才被完善。

所以孟婆和地府可能木有關系？

但十大閻王殿是葉璐的鬼界，這個是她的主神空間，是她的地盤，在這里，她認為有孟婆、奈何橋、黃泉路、彼岸花，那就有。

葉璐不是什么考古慈善家和歷史挖掘者，哪里有那么多精力和時間理順所有神話鬼怪。

哪怕有，地球可能已團滅了。

歷史神話于主神是工具，不是最終目的，末日才是，活下去，能持久多少算多少。

可以賦予它們新含義。

葉璐指尖一點，把部分記憶分享給新上任的孟婆。她只能分享自己的記憶，戶方本身的記憶暫未找回。

巧婦難為無米之炊。

葉璐可以借能量，隨意幻化一些非生命物體，比如彼岸花和懲戒地獄。

但不能造生命體和無中生有。

生死薄和鬼修之法，是在鬼魂柳佳林出現的那一刻得到的，合路道法和劍修也復蘇于山海市圖書館和隗林收集的古籍中找到的。

因而，不僅孟婆記憶，孟婆湯和轉世輪回兩個也鍥機才能真正完善。

但只要找到材料或方法，不論這個孟婆湯是用山海經神草制作，還是有舊靈魂特殊熬制法，甚至是希臘神話《俄耳甫斯教徒銘文輯語》中的遺忘之泉，都沒有關系。

它就是孟婆湯。

而這些材料或鍥機可能在地球上的各個角落，曾經有過的，需要復蘇，等待主神和主神的財產一一挖掘。

藏寶圖：“我的財產？”

藏寶圖激動萬分：“我是主神葉璐，千秋萬代，一統江山！”

葉璐：“……”

第35章 主神

“是，主神。”