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別地什么帝國呀什么的亂七八糟的東西林靖文都不感興趣，他感興趣的是那個有名的基督教。神圣羅馬帝國也有點意思。基督教現(xiàn)在在歐洲牛氣的不行，到處和那些王室貴族爭權(quán)奪勢，什么都插一腳不說，還到處設(shè)立宗教裁判所，為的就是打擊異己。林靖文聽得大樂，宗教裁判所？這東東好啊，多設(shè)立一些，最好將歐洲的人才全部以宗教的名義燒死最好歐洲此時正是黑暗的中世紀(jì)，不過么，林靖文知道。如果歷史沒有改變，再放任那個不知所謂地瘋子：忽必烈，沖進歐洲屠殺一番就跑的話，基督教再強勢也壓制不住歐洲人的思想浪潮了，緊隨而來的就是文藝復(fù)興，歐洲從此崛起……還好，歷史已經(jīng)被改變，忽必烈那個瘋子是不可能再去給歐洲帶來恐慌的同時也帶來復(fù)興的機遇了，這個小B連出生的機會都沒有。

可是，忽必烈是個不知所謂的瘋子沒錯。他是給歐洲帶來了復(fù)興的機遇，現(xiàn)在大明杜絕了他的瘋子行為，可是也不能就這么算了呀！基督教現(xiàn)在在歐洲只手遮天，壓制了歐洲地展。甚至是讓歐洲倒退，可就是沒有忽必烈的沖擊，基督教遲早也會壓制不住整個歐洲，歐洲人遲早會覺醒的，文藝復(fù)興遲早會到來，那么，林大官人是不是該做點什么呢？至少也得要讓基督教再風(fēng)光個一兩百年的，也讓歐洲再黑暗個一兩百年。有了這一兩百年地展時間。那時候歐洲即使覺醒也無所謂了。

該做點什么呢？大明朝遠(yuǎn)離歐洲何止萬里，隔了這么遠(yuǎn)的距離大明又能做點什么呢？

不說林大官人的謀劃。單說那三百白奴。小說整理布于

騎士在歐洲可是十分有地位的，阿爾德克這三百人在成為奴隸之前那也是風(fēng)光一時，雖然他們現(xiàn)在是奴隸，可我們都知道，歐洲中世紀(jì)的騎士是自小開始培養(yǎng)的，騎士的信條伴隨著這些人的成長，那是一刻也不會忘記，即使他們成了奴隸。什么是騎士地信條？第一條，忠誠，騎士必須絕對忠誠于主人。

林靖文并沒有給這三百白奴解除奴隸身份，直接將阿爾德克這三百人編組成了大明第一支甲騎，一支只有三百人地甲騎。

“寡人不會給你們解除奴隸身份，你們要想脫籍就得靠你們自己的努力，而寡人，只會給你們一個機會，一個讓你們脫去奴隸身份乃至重新成為受人敬仰地騎士的機會。”

雖然還只是奴隸，但阿爾德克這三百人卻依然將自己視作這個還很陌生的君王的臣子。要知道，他們以前的主人只不過是一個小小的侯爵而已，歐洲的侯爵是什么貨色我們都清楚，有一個古堡，有一片莊園，再加上百把里的領(lǐng)地和萬把人的子民就可以稱侯爵了，可要是放在大明，百把里領(lǐng)地？萬把人的子民？這么點封賞連伯爵都稱不上，可是他們現(xiàn)在的主人卻是貨真價實的一國君王，一個疆土四千里子民千萬的國家的國王，在阿爾德克這些人的眼里，林靖文可是遠(yuǎn)比神圣羅馬帝國的皇帝還要尊貴得多，能夠成為這樣尊貴的國王的臣子，這三百白奴卻是覺得無比的榮耀。

他們以最正統(tǒng)的騎士禮向林靖文表示效忠。

蕭里得顯等的就是這三百白奴。阿爾德克這些人可是歐洲人自小培養(yǎng)好的騎士，人家費盡心血自小培養(yǎng)的人才能差么？至少這三百人的軍事素質(zhì)和作戰(zhàn)技能是無比純熟，經(jīng)過半個月的適應(yīng)性訓(xùn)練，這些人就能重新成為歐洲唯一能拿得出手的兵種：重騎兵。至于裝備，以大明的工業(yè)能力，制造三百套重騎兵裝備連一天時間都不需要，戰(zhàn)馬更好說，大明的戰(zhàn)馬雖然還只有三河馬這一個品種，三河馬雖然不適合做重騎兵戰(zhàn)馬，但大明的馬匹數(shù)以百萬，從百萬匹馬之中挑選幾百匹負(fù)重能力強耐力也足的戰(zhàn)馬實在算不得難事。

不過，大明從來都沒有組建過甲騎，雖然林靖文知道甲騎的恐怖，但按照制度，一個全新的兵種要想正式列入軍隊編制，肯定是要經(jīng)過實戰(zhàn)考驗的，還要考慮訓(xùn)練周期、訓(xùn)練成本等因素，林靖文也不橫加干預(yù)，由著樞密院按照制度來，而樞密院的意思是，甲騎先就這三百人的規(guī)模，此次大戰(zhàn)先看看甲騎的威力和作用，若還可以再擴充編制。

幾日后，阿爾德克等三百甲騎抵達(dá)松山州，蕭里得顯一聲令下，六萬明軍越過落馬河，正式進入黑車子室韋人的地盤。

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