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此時是秦元1347年的年末，快過年了，在古代，只要是信奉漢文明的種族就沒有趁這個時間打仗的，宋人如此，明人如此，已被漢化的契丹人也不例外。\ｗWW。qΒ5.ｃ0ｍ\\

宋人是還沒收到戰爭已經開始的消息，無知就無所謂，他們也安安心心地準備過年。

林靖文本來是沒什么講究的，還準備趁著過年契丹人防御松懈的時候出兵，可6青城，特別是韓玉容死死勸住了他打仗什么時候都可以，但過年被稱為“除歲”，本就是去穢存新的時候，這個時候要是再大批的死人可是會被認為不吉利的，若是在這個時候人為地造成大批人的死亡，戰爭就是如此，那么人們就會認為此人無“德”，必會觸怒上天，這在古代是非常忌諱的事。林大官人是個不徹底的無神論者，被大家左一說右一說，也就作罷。

契丹人被漢化多年，他們的習俗已經基本上跟漢人沒多大區別，他們也要過年，而且，未免觸怒上天，這個時侯即使以耶律延禧的昏聵也不會主動起戰爭。

同樣，草原上，指的是東部草原，草原上的人也有很多要過年的。

年，是漢人最重要的節日，新教傳播的是漢文明，自然，吳煦與眾多主教商議之后，一致將“節”納入信教的典籍之中。《圣經》上說，正月初一正是盤古氏開天之日，這一天被稱為“開天日”。混沌之中不計年，盤古開天之后才有太陽星東升西落，這才有了日夜之分，晝夜罔替時間流轉。于是有月，有年，故而新教有三禮。曰禮拜日，曰齋月，曰年。禮拜日要做禮拜，齋月要祭拜祖宗天地，年更是要守歲，也就是守開天日。回跋人、烏古人、包括一部分敵烈人，都已經改宗新教，這些原本不知“年”為何物的人現在卻也虔誠地準備過年。休工，戒殺，合家，訪親。

這里要說一下歷法。古代最重要的就是歷法了，這里指的是太陰歷。古代漢人以農立命，農業對于歷法要求比較嚴苛，若是歷法不嚴謹以致農時混亂，那可就糟糕透頂。歉收。然后就是饑荒，再之后必然就是戰亂。中國古代雖然沒有因為歷法而導致國家社會混亂的情況生，但世界歷史上可是有地。古波斯，大概是薩珊朝吧，有一次就是因為天官測量歷法錯誤而導致月份差了兩天，結果這個歷法被通傳全國之后農民們因為這兩天的時間差耽誤了農活，當年全國歉收。加上其它原因。結果爆了動亂……（我記得有這回事，是古波斯人。但具體是波斯哪個朝代就不記得了，大學的時候讀《西域食貨志》讀到地，有興趣的書友可以去查一下）。

歷法這東西不能照搬后世，林靖文是知道后世的歷法，但2世紀和北宋可是相差將近一千年呢，一千年導致地歷法差異大了去了，照搬后世的肯定不行，得測量。大致上，比如二十四節氣還是沒什么不同的，但節氣到底是幾月初幾？比如立春，立春是太陰歷年一年的第一個節氣，但到底是哪一天？貌似這有個計算公式，但林大官人又不是專業的農學家或者天文學家，他哪兒知道，只能測量。而且就是知道也沒用，一千年的時間差擺在這兒，北宋地立春日跟21世紀的立春日大概，或許不是同一天吧？！雖然即使有差別估計也就相差一兩天，但運氣不好的話這一兩天就能引一場動亂。

幸好，林靖文還沒立國的時候就在琉球建立了大燈塔和天文臺，當時是為了測量經緯度，但拿來測歷法顯然也是合適的，大明的司天監就設立在琉球州，而不是遼陽尹。

而這個司天監，在秦元134年的年末給林靖文帶來了一件大事。

12月上，司天監來報：胃宿北移，朱雀離位。

林靖文接著這份折子，覺得莫名其妙，“這是什么意思？”

這得問天官了，因為這份折子，天官正好還朝了。“胃者，天倉也！天倉北移，地則南傾，以南壓北;而朱雀主火，南宮（朱雀）之中井、鬼、翼三宿皆不在位，南宮走則太陽移，朱雀離位，意味著天下將有大旱，加上天倉北顧……陛下，這就是說天下不但有大旱，而且大旱之后必有大荒，若北宮（玄武）再走的話則還有大澇，此天災之兆也！”

“天災？”林靖文就這一句聽懂了，大驚：“愛卿是說我大明將會有大災？可測出將有何處受災？”林靖文記得北宋末年是天災連年地，不過是什么災難、波及多大地域、規模多大以及持續多少年，他是一概不知，難道說遼東也在受災之列？天官地這些話姑且信之，天災這玩意兒不怕它沒有，就怕沒預防。

“不在遼東本土，”天官的話讓林靖文稍稍放下心來，“中原早在重和年間便起大災，今天倉北移，意味著災難將會蔓延到北方。微臣會同司天監諸位同僚經過詳細測量，一致認為新的災區將會在燕云之地，我遼東地處偏僻，或有波及，但應該不會很嚴重，有所防備的話那也不算什么。不過，微臣聞陛下欲往燕云用兵，恐至時燕云大旱而陛下措手不及，故提前告知陛下。”

有這么神嗎？你說有災就有災了？

不過，林靖文細細一想，這些事姑且信之為上，他是下令從中原收購了大批布匹陶器等生活物資，又從朝鮮和日本征調了大批糧草，可這是用來安置草原上投降過來的牧民的，有些還會作為戰略儲備納入新建的成明（奉天）倉，這些東西可不是給燕云地那些百姓用地。

不過不救濟燕云百姓的話又說不過去，難道看著他們受災而無動于衷？

林靖文下令：“此事交由蘭臺討論，寡人定下個前提：成明倉不能動，糧草可以再從朝鮮征調一批。必要時缺人力地話可以挪用修運河的奴隸。”

6青城這時卻道：“正想報于陛下，大明現在的奴隸有很大缺口。此次出兵草原，有許多將士立下功勛。很多將士都要求以軍功換取奴隸，而按照《大明律》，奴隸當代不可赦。而奴隸地下一代若是服從王化（也就是信奉漢文明）遵守大明律法的話是可以脫奴籍的，十年前劫掠來地扶桑奴隸有很多人的子女因為奴隸工作建立功勛而脫奴籍……”