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郡守笑笑，“萬萬不可，偶爾為之，則無事。以此為根本則不可。匈奴那邊的牛和我們這邊不一樣，過來養活不易，更別提耕種了。”

歷史上中國是這么解決耕牛地方性的問題，就是來自草原的黃牛系，用來自印度的瘤牛系來改良，總算在南方培育出適合當地夏天的黃牛來。而瘤牛分兩大入中國途徑，一個是西域，對應的秦川牛是用瘤牛改良后代。一個是云南少數民族地區的沙牛，當時我國稱云南瘤牛為沙牛，當地一戶往往有六七頭牛，以這個牛改良淮河以南大部分黃牛品種。不是為了產肉或者力量，而是為了適應性。含有瘤牛基因的黃牛更加不怕冷熱，不怕瘴蠻。當然要不是旄牛那個雜種公牛不能留后代，中國人或許更加喜歡力大體剪的牦牛來改良黃牛。

當然現在吳越太上王那**般的養殖技術在，自然會用牦牛和黃牛、瘤牛雜交，然后取其母牛后代再與黃牛和瘤牛的公后代雜交，這樣得到的雜交牛力氣大，馴服，而且體型大，長肉快，不論南北氣候都能很好適應。只是這種雜交牛還不穩定，現在處于育種培育固定品種品系期，不是那么快能見成果。

“好吧，有困難提嘛，不要都想著自己解決，中央政府也會給想辦法的嘛。”皇帝這話的意思是可以給些方便，希望地方官好好把政績搞上去。

古代政績，地方靖安、有糧吃、文教發達也就差不多了。所以地方官也很感激皇帝的態度，畢竟這天下比起來，九江郡屬于不錯的地方撒。

皇帝想了想，“你們本地牛不是有好的品種么，好好培育嘛。人才不夠，招募。經過戰亂，并不是所有農人都會飼養牛羊，你們也要讓百姓學習如何飼養好牛羊。否則自己吃力幸苦，可百姓那還是效果不大。要讓百姓不怕養牛羊，喜歡上養牛羊。”

說了半天，皇帝都在談牲畜，那些大儒們很是不滿，皇帝這真是女人之見，這天下么，仁義道德文章才是坐天下的根本啊！皇帝說話間大儒們紛紛交頭接耳起來，聲音不大。因為讀書人一項膽子小，但是又不甘心被冷落一邊。

皇帝只當沒看到，“這軍屬優撫條列你們要好好落實，切勿有遺漏。”

“諾，請陛下放心。”

“嗯，你們要上心。百姓給國家朝廷皇家官僚賣命，咱們也不能寒了后來人的心。要讓天下看看，跟著朝廷國家，是有前途的，是沒有后顧之憂的！可千萬別讓人指指點點，說我們欺負孤兒寡母。一旦查實地方有不落實到位的，地方一把手立即革職查辦。”皇帝這算表態，也會被邸報等轉載，也會讓天下官僚看看，和以前不一樣了，我大漢是關愛百姓將士的，不會做出尸骨未寒人心已冷的錯事來。

“諾，臣一定遵照皇帝陛下的囑托辦好這個事。”

“嗯，行了，百姓和軍屬的事辦好了，你們就是有功的。”皇帝看了下唧唧喳喳的儒者們，惱怒起來，但是沒發作。

眼珠子亂轉下，面向自己高參們，大家點頭。皇帝笑笑，“這寡人要休息下，你們辛苦了。晚宴的話，準時開吧。看看還有什么遺漏的。”說話間把大家都講退出去。大家也知好歹，都紛紛表示要更衣啥的。

很快就剩皇帝身邊幾個內臣，“怎么辦啊？儒者很惱人。”

“陛下，百家爭鳴么。還不如讓他們互相咬。”

“這個，天下一統的局面會不會亂啊！”皇帝有自己的擔心，對于統一思想還是很有期待。

“陛下，書生造反十年不成，不怕他們造反，只怕他們篡改。”

“這也是，當年王莽就是如此。”皇帝說話間拿王莽比，皇帝在太上王的熏陶下對儒家本質看得清清楚楚。

孔老頭是有本事的哦，但是儒家和孔老頭完全是兩碼事。儒家是個利益集團，從原來的喪葬巫醫工會投機成政府官僚高參集團，是個很成功轉型的范例。但是問題是在孔子前儒家就存在了，而那時的儒家并沒什么東西，不過就是堅持厚葬啊葬禮要什么祭品啊祭天禮地時要怎樣一套程序啊，到孔子后借孔子學說給上金粉成神像不容大家質疑懷疑。

現在由于上古尚書的存在，徹底扒掉了儒家對尚書的解讀壟斷權和擁有權。現在三千多篇的上古尚書，稱為書，書的原意就是這個，就是從人文始祖到商周的歷史。中國人喜歡談歷史是有歷史傳承的。史記、漢書、資治通鑒等等，凡是能寫史書的，在中國人文地位上就極高。現在這個書的出現，上古尚書在吳越王族的出現并刊行天下，使得儒家大受打擊。徹底擁有話語權和產權的吳越王族在正統上一舉破滅了那些酸儒的流言蜚語。

三千一百多篇的上古尚書的出現也使得萬年這個皇帝沒爭議，因為上古就有女王，大家都沒得話說。而解讀這些尚書成了各家各派的重點任務，也是希望通過這個契機改變被儒家一家獨大的局面。而吳越王室和皇帝互相支援下，儒家漸漸分裂成各個門派。

人都是有門派的，一旦分裂再融合是極其不可能的事。所以儒者已經被皇帝計算了。皇帝準備再次肢解儒家。

“眾卿，喝酒接風的事，寡人謝各位捧場。咱們也閑聊，不做記錄。”

“謝陛下。”

“這法家是真法家乎？還是政令之家？”

這個其實就是吳越太上王給皇帝的建議，讓文人內斗吧。法家和依法治國是兩碼事，法家本質是政令，而非獨立法律執行者，這里面差距大了。

皇帝娓娓道來，使得儒者們大都汗顏，原來天下萬國，還有各式各樣的法家。這中國法家原來就是儒家依附權貴政治的產物，說清楚了就是黑社會和堂會那些執事一個級別，沒什么不同。

“何謂法？天子守行不逾矩，萬民敬畏奉以行。德之國典，令之常態也。”皇帝從太上王那批發來的說辭把儒者們引入思維爭斗中，他們要想反駁，要想翻盤。但是皇帝不和他們辯駁，而是說了就完。

“諸位，來，滿飲此杯。”皇帝馬上轉移視線，讓你們回家去樂吧。

“謝陛下。”大家都站立起來紛紛舉杯。

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