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第二日一早，便有被大火逼出鎮子而幸存性命的藏民回來挖掘尋找自己親人鄰朋，只尋到十幾具破損不堪的尸首。而碎肉、斷肢、血水卻是處處可見。于是哭號呼喚聲連綿不絕，此悲戚音情數日未絕。

找尋人群中除了當地藏民，還有些服飾奇異的中原人，這些人只是草草巡查了半日便有序離開。

半月之后，與碎石一同滾落的冰雪盡數融化，冰雪水流積，在碎石的凹處形成一個堰湖。沿湖邊還出現了幾處泉眼，由中間斷涌出溫熱泉水，水汽蒸騰飄漾在碧藍堰湖之上，猶如仙境相仿。

《藏地理正志》有記：“藏歷秋盛天陽日，西僻峽谷有山冰崩石流，掩一處大鎮。民、牲死傷不可計。峽被石塞成堰湖，有溫泉數眼時現。”

《百年藏佛通記》中有：“……金頂寺未入佛宗，金頂活佛，無入僧冊正記。其雖至通佛理，卻無與人論。山倒，寺與僧同滅?！?

藏民中則流傳，天梯山下金頂寺以佛名斂財，遭天譴佛滅，以山掩滅。

此后藏地再無天梯山之名，也無從考證金頂寺的存在與否。崩塌的峽谷處被人俗稱為“爛褲襠”。后有人在此處石塊中發現管柱狀金屬物，無法辨認其由來。央視有關專欄還對此做過報道。其實這中石中的管柱形金屬，可能是墨家人在建寶構時采用的鉆石澆鑄法，在山體上鉆細長深孔然后灌注溶解的金屬，冷凝后可為寶構基礎立根之用。山體崩塌后，便嵌在單個石塊中結為一體。

至于這一日中發生的這種種事情卻從未有人說起。至于這天梯山因何而崩，更無人知道。因為知道真相的人都不會說，還有死去的人也不會說。

正所謂：靈犀感天知，瀝血履命職。

寶鎮兇山碎，生死誰能持。

又是一個臨近冬季的深秋之日，但在海南地界卻是感覺不到什么寒冷之意。和魯一棄同在海上探險歷難的鯊口，自通州與魯一棄分手，至今已經有大半年時間了。而此時他正站在這極南之地的一塊礁石之上，腳下是碧藍碧藍的海水，能夠一眼看清水下的珊瑚和游魚。與平常時不同的是，這時候水下除了珊瑚和游魚外還有人，像魚一樣游動的人。

鯊口雖然站在水邊，卻沒有看水下。因為只要從水面上波浪的起伏和波紋的走線上他就已經能夠判斷出下面的戰況如何。水下的搏殺會在短時間中結束，雖然是一對三的對決，但獲勝的一方肯定是那一個。！

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