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那怎么辦呢？簡單，空出一個就行了，這就是所謂的“其用四十有九了”！

這個墓室中，立著的四十九根柱子，再加上其上的詭異油彩畫圖、周遭的濃霧繁光，就是依這個原理而設(shè)，成了一個變化無窮，生生不息的陣法。要想破這個陣法，就要找出那個被特意空出的“一”就行了，讓整個墓室回復(fù)五十的圓滿之?dāng)?shù)，那陣法就不會再運轉(zhuǎn)了！

說到這我口干舌燥，掏出水壺灌了一口，問道：“怎么樣，明白了沒？”

胖子張大著嘴，先是點了點頭，然后又搖了搖頭，冥思苦想了好一會兒，艱難地說：“這個……那個……什么圓滿啦，流轉(zhuǎn)啦是什么意思？”

暈，我一拍額頭，想了好半天，終于讓我想到了個通俗點的說法：“胖子，還記得我們小時候玩的那個‘丟手帕’的游戲不？”

“記得啊！想當(dāng)年……”胖子一聽來了性質(zhì)，擺了擺手就準(zhǔn)備開始發(fā)揮。

“打住打住！這不是想當(dāng)年的時候，聽我說！”我連忙擺手打斷他的話頭。

“丟手帕的時候，一開始大家不是都圍成一圈坐到地上嗎？這個時候，就是個‘圓滿’。等游戲一開始，就有一個小朋友拿著手帕站起來，這時候，就空出了一個位置，這就是那個空出的‘一’了。只要一直有一個空位，那游戲就可以無休止地繼續(xù)下去，但當(dāng)每個人都各歸其位，沒人肯站起來的時候，這游戲自然就完不下去了！”

“就是這意思，明白不，咱們現(xiàn)在要找的，就是那個‘站起來’的！找到他，這陣法，就算破了！”

看著胖子做出一副恍然大悟的樣子，我心中那個得意勁啊，不比弄明白這個陣法的時候小了！咱不愧是當(dāng)過老師的人，連胖子這號的都能讓咱給教得能通易數(shù)，什么叫了不起？這就叫了不起。

可惜我還沒得意多久，就被胖子一句話給問住了：“什么叫圓滿我是弄明白了，不過濤子啊，為什么五十就是圓滿之?dāng)?shù)呢？”

這個……，你問我我問誰去，誰再說老師喜歡愛提問的學(xué)生我就跟誰急！

前面說過，我們傳下來的易經(jīng)由于年代久遠(yuǎn)失傳，還有孔子他老人家的“刪述”，其實已經(jīng)不完整了！這個不完整，就造成了很多歧義，剛剛胖子這個問題問得有水平，一下子就問到了點子上：五十為什么是圓滿之?dāng)?shù)呢？

這個問題困饒了易學(xué)家們2000多年了，不少名聞千古的經(jīng)學(xué)大師們都對這個問題作出過解釋。這么一解釋，問題又來了，公說公有理，婆說婆有理，就沒一個重樣的。

其中有比較正統(tǒng)的，如鄭玄曰：“天地之?dāng)?shù)五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十”。朱熹曰：“蓋以河圖中宮天五乘地十而得之”。可他們說的也不是一回事！

更別說那些比較“了得”的了，如有位叫杭辛齋的大師就說：“:勾股自乘合大衍數(shù)，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十”。簡而言之，九加十六再加二十五，正好等于五十……，靠，這都叫什么事！

這還不算什么，還有更了得的，一句話能把兩千年來所有研究易經(jīng)的大師氣得全從棺材里面爬出來掐死他。這位叫金景芳的仁兄是這么說的：大衍之?dāng)?shù)五十應(yīng)為“大衍之?dāng)?shù)五十有五”，古書可能脫“有五”二字。

好一個“可能脫”，愣是說人家古書漏了兩個字，壓根就不是五十。照他這么說，敢情幾千年來那些經(jīng)學(xué)大師們都是白忙活了。

總之是那叫一個亂啊，反正我是搞不清楚了！于是乎，我假裝沒聽到胖子的話，站了起來，開始四處打量，準(zhǔn)備早點找出那個消失了的“一”，好盡快破了這鳥陣拿了明器，回家洗洗睡！

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【注】：章末附墓穴整體示意圖

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