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這讓韓天與宋老一邊感到此神術(shù)的神奇與可怕，也對這個逆天前輩佩服不已，達(dá)到高山流水，必須仰瞻的地步。

這個是韓天本不在意的，可如今修真時代修煉成《五行逆天神術(shù)》幾乎不可能，也不得不重視起來。

因為不論是《五行相生訣》還是《五行分身術(shù)》相對應(yīng)的分成三個部分。

《五行相生訣》第一部分,根據(jù)自己的靈根情況，修煉此功法，要突破練氣期、筑基期、結(jié)丹期及元嬰期頸瓶直至達(dá)到化神期,都要運(yùn)用五行相生原理及補(bǔ)天丹的幫助下方能突破,補(bǔ)全五行靈根。

這讓韓天猶豫了半晌,煉制每補(bǔ)一靈根的丹藥所需靈藥，尤其是主藥皆是珍貴異常,年限要求不論多高,對自己都不是問題,煉藥也不是問題。

可要是其中一些靈藥絕跡了,那自己終身就無法突破,這可不是開玩笑的事情。讓韓天很難決定到底修不修煉這逆天神術(shù)。

宋老也說自己要煉制的火靈丹,土靈丹,水靈丹,金靈丹四種補(bǔ)天丹的靈草,即使不論年限在天元大陸上也很難找到，雖大部分都沒聽說，但大部分也能找到替代的靈草，可還有幾種恐怕已經(jīng)絕跡了。

可即使是好像絕跡了，也不能輕意去修煉啊！哪怕有一種靈草滅絕又找不到替代靈草，那自己終身無法突破，停留在某一階段。

韓天也明白了，不是沒有別人像自己一樣，獲得這中古時代的玉簡,同樣知道此神術(shù)的逆天,可只是不敢修煉啊！連突破筑基期都不能保證,誰還有那個魄力敢去嘗試，我，韓天第一個佩服他。所以以宋老的見識，連后古時代的文字都懂,也沒從什么后古時代留下的玉簡書籍中了解：某某憑《五行逆天神術(shù)》橫掃天下，闖下赫赫威明之類的話，更別說現(xiàn)在的修真時代了。

而修煉《五行相生訣》的最低標(biāo)準(zhǔn)就是要擁單靈根,越是雜靈根越好,靈根間有相生關(guān)系那就更好不過。

如木火兩系雜靈根，根不用服用木靈丹與火靈丹,而且以很小的頸瓶即可突破練氣期成為筑基期修士,但要突破筑基期頸瓶必須服用土靈丹突破筑基頸瓶，方可踏入結(jié)丹期。

要是修真界最差的五行全靈根者修煉《五行相生訣》猶如圣靈根者坐火箭般的修行速度，從練氣期到化神期之間的頸瓶不但不用服用對應(yīng)的補(bǔ)天丹，而且頸瓶很小，很容易突破。

盡管如此，但出現(xiàn)二系、三系、四系雜靈根,尤其是三系雜靈根的修士更是數(shù)不勝數(shù),但出現(xiàn)五行全靈根與圣靈根的人的概率幾乎忽略不計,跟韓天再次穿越回地球的概率有得一比。

宋老對韓天陷于艱難抉擇之中并沒有給任何意見，只是說了一句：“這是你的人生，你自己決定。”

于是韓天再次陷于這艱難的抉擇之中······

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