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“有你在我們怕什么，況切你一個人上下打來回，也沒嚇著你”。會說話的李雪微微訝然，此時的李雪在仔細觀察過后，卻發現這明顯典自己小的男人竟然有著一汪深邃不見底的眼神。只能隱約見到一絲道不明的憂郁，蒼涼。甚至。還有一股難以言語的戾氣。被李雪這句話一說，呂濤立即從遐想中回過神來。臉頰微微有些發燙，眼神游離的掩飾著一絲恐懼，苦笑道：“畢我，哪那么容易？”

“小我就說嗎，我家男人是干什么的”。李雪這句話一脫口而出。就暗自后悔。自己怎么恬不知恥的在這種地方和男人說出這種類似**的話兒。不過。這么多日子以來。李雪已經把這個小男人了解地透透徹徹的。甚至可以說是在這個小男人面前，根本不用把持心靈的任意防線。或許是才才太過刻意的去想探查呂禱的內心，不經意間被那些流露出來的荒漠感染的情緒不定。

借著篝火，三人吃了一些食物，姐妹倆人這才勇敢地跟隨著呂濤。在一次邁出了踏向未知的道路。站立于古棧道之下向上照射，光線所到之處。依舊清晰地看到在懸崖峭壁上鑿孔，插入木梁，上鋪木板或再覆土石而成的路。也有在石崖上鑿成臺級，形成攀援上下的梯子崖。還有在陡巖上鑿成的隧道或半隧道。一條棧道常可因地制宜分段采取不同形式。

棧道原指沿懸崖峭壁修建的一種道路。又稱閣道、復道。中國古代高樓間架空的通道也稱棧道棧道。又稱。棧閣。之道。這是古代交通史上一大發明。人們為了在深山峽谷通行道路。且平坦無阻，便在河水隔絕的懸崖絕壁上用器物開鑿一些棱形的孔穴，孔穴內插上石樁或木樁。上面橫鋪木板或石板，可以行人和通車。這就叫棧道。為了防止這些木樁和木板不被雨淋變朽而腐爛，又在棧道的頂端建起房亭亦稱廊亭這就是閣，亦稱棧閣。相連貫的稱呼，就叫棧閣之道，簡稱為棧道。

西漢長安城中，長樂宮、未央宮、建章宮與桂宮、北宮之間所建的閣道。有的文史資料中載及閣道架越城桓。即城內建筑和城外建筑之間在空中架閣道相通，由此可知。其下之支承架構的高度不會太低。此外，在甘肅武威雷臺出土的柚陶塢堡明器中。亦可見到此種閣道形象。不過宮殿之間的閣道系宮室建筑，離地較高，長度亦遠，故建有屋頂及兩側護壁，以避風雨日照。而塢堡閣道主要功能在于方便各碉樓之間的聯手防衛，故僅有兩側之勾闌而無頂蓋。秦、漢時由關中越秦嶺至巴蜀的山道險途。其構造方式為先沿石壁開出寬米石道，上橫鋪木梁木板。或在崖壁上橫向鑿孔口寬崛米力厘米、深墜厘米，以插入粗木梁間距約2米。并下加斜撐。梁上再鋪厚木板，又于路之旁側加構鐵鏈或木欄。道寬約米，可容車馬并行。其上部分亦可建以屋蓋。在棧道路面距谷底較近的情況下。梁下斜撐改用直柱支承。這種措施對結構有利，但山洪過大時，易將支柱摧毀。秦人修建的入蜀棧道至東漢末仍然保存并繼續使用，如自關中通往漢中之子午道，以及其西之褒斜道；通大散關之故道，以及自圍谷往儻光之絡谷道，均為商旅往來及軍事運輸的必經之途。除此以外。尚有漢武帝征四川時所開之棘道棧道及黃河三門峽的漕運棧道等，均屢見于文史。可惜此等棧道。多數在東漢末年及三國時毀于戰火。

姐妹倆手扶著巖壁，身體緩慢向前挪動。一種巨大的驚悸猛然從心頭掠過，在這種沒有任何保護措施下，李雪根本無法往腳下的路看一眼。幸好走在她前面的呂濤顯得十分的鎮定，多少給她了不少勇氣。

李雪調整了一下呼吸，眼光只能停留在黑漆漆的巖壁上，來分散有些恐高的心理。就在這時她猛然發現黑色的巖壁上居然有陰刻的淺浮雕，因為是相同的顏色，所以剛才從遠處看根本無法看清。

這一次上來的呂濤，與上一次獨自向上的感覺大不一樣，兩只眼睛似乎是不如上次那么累。周圍的一，二沫倆的四只眼睛多少也能幫他看一過。幾甲才”。越想也就越沒有答案，他低頭看了看腳下，剛才辛苦走過的棧道都隱藏在腳下，無法再次看到。而現在的高度，卻足以要任何人的命了。

同樣的地點，同樣的景物。石縫中一具干尸，同樣的嚇了姐妹倆一大跳。好在經受一次驚嚇過的呂濤。這一次卻對這具干尸產生了一些興趣，若不是姐妹倆反對，或許這呂濤備不住會從這石縫中將干尸挖掘出來。姐妹倆的心里猜不明白。不由得對這里更為好奇了。

一陣陰風吹過，在巖石間發出毛骨悚然的嘯叫聲。姐妹倆忙將身體靠向呂濤。而此時的呂濤。卻是一付滿不在乎的樣子，因為他知道現在不管發生什么事，出現什么樣的狀況。都不會再是一個人面對了。

一陣虛驚過后，姐妹倆人緊貼著巖壁。像兩只橫行的螃蟹一樣，慢慢準備穿越這條特殊的道路。

走著走著，呂濤站在古棧道邊緣上，小心翼翼地向下面張望了一下。手電光直射到下面，形成一道壯觀的光柱。四周安靜得可怕，整個空氣都帶有濃重的恐懼。

大概過了五分鐘。無意之中。李梅手中的手電光照射進一洞穴。洞穴中的磷火，驚得李梅是驚叫出聲道：“老公，那個洞里真有鬼火。”

“這有什么大驚小怪的？那鬼火其實就是磷火，一旦有活人陽氣接近，一團團綠幽幽的火球就隨著人蹤忽明忽滅關于鬼火，呂濤說得也不完全對。就是“磷火”。通常會在農村，陰雨的天氣里出現在墳墓間。不過偶爾也會在城市出現。原因仍然未知。因為人的骨頭里含著磷。鱗與水或者堿作用時會產生磷化氫，是可以自燃的氣體，重量輕。風一吹就會移動。不過還沒有得到證實。走路的時候會帶動它在后面移動，回頭一看，很嚇人的，所以被那些膽量小或者迷信的人稱作“鬼火”。總的來說鬼火仍然是一個未解之謎。

由于民間不知鬼火成因，只知這種火焰多出現在有死人的地方。而且忽隱忽現。因此稱這種神秘的火焰作“鬼火。”認為是不祥之兆。是鬼魂作祟的現象。于世界各地皆有關于鬼火的傳說，例如在愛爾蘭，鬼火就衍生為后來的萬圣節南瓜燈。安徒生的童話中也有以鬼火為題的故事《鬼火進城了》。據說當德國煉金術士勃蘭德在蹦年發現磷后。就用了希臘文的。鬼火。來命名這種物質。但該希臘詞亦可解作“啟明星沒有證據當時他就是借了“鬼火”的意思來命名磷。中國對鬼火的傳說也很多，清朝蒲松齡所寫《聊齋志異》中就經常提及鬼火。而民間則認為是閻羅王出現的鬼燈而早于南宋已有人明白磷質和鬼火出現間的關系，例如南宋陸游《老學庵筆記？卷四》就提及”予年十徐歲時，見郊野間鬼火至多。麥苗稻穗之秒往往出火，色正青，俄復不見。蓋是時去兵亂未久。所謂人血為磷者。信不妄也。今則絕不復見，見者輒以為怪矣清代紀的《閱微草堂筆記7第九卷》更直接寫道：”磷為鬼火。”

身為科班出身的李梅。豈能不知道“鬼火”在人體的尸骸中。化學分解出物質的反粒子與空間的正粒子進行碰撞，并產生高能量釋放而形成的火光效應。

不過自己遇到這種倒霉的事。這種解釋。似乎也很難以說服自己：。這么多的鬼火，那不是這里一定裝過很多死嗎？”

“也只能這么解釋”此時的呂濤還能說什么？鬼火，被納入科學探討的課題大約只有四年的時間。這些詭異的火焰現在不再神秘莫測了。經科學實驗證明。鬼火實際上是有機體分解所產生的氣體與空氣中的氧氣發生化學反應的結果。在其構成中最主要的“可疑分子。就是磷化氫。這是一種無色的氣體。其分子由2個磷原子和4個氫原子組成眨腳。也稱聯磷，屬于磷化氫的一種，是在有機物腐爛的過程中產生的這就是墓地或者沼澤地是其出沒的主要場所的原因。磷化氫發出一種爛魚味，一旦釋放到空氣中。就同氧氣發生反應，燃燒起來。當然。也有一些科學家認為。之所以發生化學反應可能是因為甲燒的存在。但根據收集到的少得可憐的證據。鬼火是。冷火。”與存在甲統的燃燒特點相左。此外。甲曉火焰呈淡藍色，而鬼火則是淡黃色的。這樣就得出了另外一個結論：鬼火并不是燃燒的結果，而是另外一種現象：化學發光。在這種情況下，從化學反應中釋放出來的能量不是熱量，而只有可見光。在自然界中這種現象用生物發光這個名詞來描述。動物和植物都存在這種現象。

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