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館娃宮中百花開，西施曉上姑蘇臺。霞裙翠袂當(dāng)空舉，身輕似展凌風(fēng)羽。遙望三江水一杯，兩點(diǎn)微茫洞庭樹。轉(zhuǎn)而凝眸未肯回，要見君王射麋處。城頭落日欲棲鴉，下階戲折棠梨花；隔岸行人莫倚盼，干將莫邪光粲粲。

夫差自得西施，以姑蘇臺為家，四時隨意出游，弦管相逐，流連忘返。惟太宰#骸⑼跛鐨鄢Ｊ套笥遙-玉闈蠹——侵-?

越王勾踐聞吳王寵幸西施，日事游樂，復(fù)與文種謀之。文種對曰：“臣聞‘國以民為本，民以食為天。’今歲年谷歉收，粟米將貴，君可請貸于吳，以救民饑。天若棄吳，必許我貸。”

勾踐即命文種以重幣賄之，今日之勢，非吳有越，即越有吳②。吾觀越王之遣使者，非真

饑?yán)Ф蚣e也，將以空吳之粟也。與之不加親，不與未成仇，王不如辭之。”吳王曰：“勾踐囚于吾國，卻行馬前，諸侯莫不聞知。今吾復(fù)其社稷，恩若再生，貢獻(xiàn)不絕，豈復(fù)有背叛之虞乎？”子胥曰：“吾聞越王早朝晏罷，恤民養(yǎng)士，志在報吳。大王又輸粟以助之，臣恐麋鹿將游于姑蘇之臺矣。”吳王曰：“勾踐業(yè)已稱臣，烏有①臣而伐君者？”子胥曰：“湯伐桀，武王伐紂，非臣伐君乎？”

次年，越國大熟。越王問于文種曰：“寡人不償吳粟，則失信；若償之，則損越而利吳矣。奈何？”文種對曰：“宜擇精粟，蒸而與之，彼愛吾粟，而用以布種，吾計乃得矣。”越王用其計，以熟谷還吳，如其斗斛之?dāng)?shù)。吳王嘆曰：“越王真信人也！”又見其谷粗大異常，于弓矢，王其聘之。”越王分遣二使，持重幣往聘處女及陳音。

單說處女不知名姓，生于深林之中，長于無人之野，不由師傅，自然工于擊刺。使者至南林，致越王之命，處女即隨使北行。至山**中，遇一白須老翁，立于車前，問曰：“來者莫非南林處女乎？有何劍術(shù)，敢受越王之聘？愿請試之！”

處女曰：“妾不敢自隱，惟公指教！”老翁即挽林內(nèi)之竹，如摘腐草，欲以刺處女。竹折，未墮于地，處女即接取竹末，以刺老翁。老翁忽飛上樹，化為白猿，長嘯一聲而去。使者異之。處女見越王，越王賜坐，問以擊刺之道。處女曰：“內(nèi)實(shí)精神，外示安佚，見之如好婦，奪之似猛虎。布形候氣，與神俱往。捷若騰兔，追形還影，縱橫往來，目不及瞬。得吾道者，一人當(dāng)百，百人當(dāng)萬。大王不信，愿得試之。”越王命勇士百人，攢戟以刺處女。處女連接其戟而投之。越王乃服。

使教習(xí)軍士，軍士受其教者三千人。歲余，處女辭歸南林，越王再使人請之，已不在矣。或曰：“天欲興越亡吳，故遣神女下授劍術(shù)，以助越也。”

再說楚人陳音，以殺人避仇于越。蠡見其射必命中，言于越王，聘為射師。王問音曰：“請聞弓弩何所而始？”陳音對曰：“臣聞弩生于弓，弓生于彈，彈生于古之孝子。古者人民樸實(shí)，饑食鳥獸，渴飲霧露。死則裹以白茅，投于中野。有孝子不忍見其父母為禽獸所食，故作彈以守之。時為之歌曰：‘?dāng)嗄纠m(xù)竹，飛土逐肉。’至神農(nóng)皇帝興，弦木為弧，剡木為矢，以立威于四方。有弧父者，生于楚之荊山，生不見父母，自為兒時，習(xí)用弓矢，所射無脫。以其道傳于羿，羿傳于逢蒙，逢蒙傳于琴氏。琴氏以為諸侯相伐，弓矢不能制服，乃４２３第八十一回

橫弓著臂，施機(jī)設(shè)樞，加之以力，其名曰弩。琴氏傳之楚三侯，楚由是世世以桃弓棘矢，備御鄰國。臣之前人，受其道于楚，五世于茲矣。弩之所向，鳥不及飛，獸不及走。惟王試之！”越王亦遣士三千，使音教習(xí)于北郊之外。音授以連弩之法，三矢連續(xù)而去，人不能防。三月盡其巧①。陳音病死，越王厚葬之，名其山曰陳音山。此是后話。髯仙詩云：擊劍彎弓總為吳，臥薪嘗膽淚幾枯。

蘇臺歌舞方如沸，遑問②

鄰邦事有無。

子胥聞越王習(xí)武之事，乃求見夫差，流涕而言曰：“大王信越之臣順，今越用范蠡，日夜訓(xùn)練士卒，劍戟弓矢之藝，無不精良。一旦乘吾間而入，吾國禍不支矣。王如不信，何不使人察之？”夫差果使人探聽越國，備知處女、陳音之事，回報夫差。

話分兩頭。再說齊國陳氏，世得民心，久懷擅國之志。及陳恒嗣位，逆謀愈急，憚高國之黨尚眾，思盡去之，乃奏于簡公曰：“魯鄰國而共吳伐齊，此仇不可忘也。”簡公信其言。

恒因薦國書為大將，高無平、宗樓副之，大夫公孫夏、公孫揮、閭丘明等皆從。悉車千乘，陳恒親送其師。屯于汶水之上，誓欲滅魯方還。時孔子在魯，刪述《詩》、《書》。一日，門人琴牢字子張，自齊至魯，來見其師。孔子問及齊事，知齊兵在境上，大驚曰：“魯乃父母之國，今被兵，不可不救！”

因問群弟子：“誰能為某出使于齊，以止伐魯之兵者？”子張、子石俱愿往，孔子不許。子貢離席而問曰：“賜①可以去乎？”

孔子曰：“可矣。”子貢即日辭行，至汶上，求見陳恒，恒知子貢乃孔門高弟，此來必有游說之語，乃預(yù)作色以待之。

子貢坦然而入，旁若無人。恒迎入相見，坐定，問曰：“先生此來，為魯作說客耶？”子貢曰：“賜之來，為齊非為魯也。夫魯，難伐之國，相國何為伐之？”陳恒曰：“魯何難伐也？”子貢曰：“其城薄以卑，其池狹以淺；其君弱；大臣無能；士不習(xí)戰(zhàn)，故曰‘難伐’。為相國計，不如伐吳。吳城高而池廣，兵甲精利，又有良將為守，此易攻耳。”恒勃然曰：“子所言難易，顛倒不情②，恒所不解。”子貢曰：“請屏左右，為相國解之。”恒乃屏去從人，前席請教。子貢曰：“賜聞‘憂在外者攻其弱，憂在內(nèi)者攻其強(qiáng)。’賜竊窺相國之勢，非能與諸大臣共事者也。今破弱魯以為諸大臣之功，而相國無與焉，諸大臣之勢日盛，而相國危矣！若移師于吳，大臣外困于強(qiáng)敵，而相國**齊國，豈非計之最便乎？”陳恒色頓解，欣然問曰：“先生之言，徹恒肺腑。然兵已在汶上，若移而向吳，人將疑我，奈何？”子貢曰：“但按兵勿動，賜請南見吳王，使救魯而伐齊，如是而戰(zhàn)吳，不患無詞。”陳恒大悅，乃謂國書曰：“吾聞吳將伐齊，吾兵姑駐此，未可輕動，打探吳人動靜，須先敗吳兵，然后伐魯。”國書領(lǐng)諾，陳恒遂歸齊國。

再說子貢星夜行至東吳，來見吳王夫差，說曰：“吳、魯連兵伐齊，齊恨入骨髓。今其兵已在汶上，將以伐魯，其次必及吳。大王何不伐齊以救魯？夫敗萬乘之齊，而收千乘之魯，威加強(qiáng)晉，吳遂霸矣。”夫差曰：“前者齊許世世服事吳國，寡人以此班師。今朝聘不至，寡人正欲往問其罪。但聞越君勤政訓(xùn)武，有謀吳之心。寡人欲先伐越國，然后及齊未晚。”子貢曰：“不可！越弱而齊強(qiáng)，伐越之利小，而縱齊之患大。夫畏弱越而避強(qiáng)齊，非勇也；逐小利而忘大患，非智也；智勇俱失，何以爭霸？大王必慮越國，臣請為大王東見越王，使親橐鞬以從下吏何如？”夫差大悅曰：“誠如此，孤之愿也。”

子貢辭了吳王，東行至越。越王勾踐聞子貢將至，使侯人預(yù)為除道，郊迎三十里，館之上舍，鞠躬而問曰：“敝邑僻處東海，何煩高賢遠(yuǎn)辱？”子貢曰：“特來吊君！”勾踐再拜稽首曰：“孤聞‘禍與福為鄰。’先生下吊，孤之福矣，請聞其說。”子貢曰：“臣今者見吳王，說以救魯而伐齊，吳王疑越謀之，其意欲先加誅于越。夫無報人之志，而使人疑之者，拙也；有報人之志，而使人知之者，危也。”勾跋愕然長跪曰：“先生何以救我？”子貢曰：“吳王驕而好佞，宰#鶴ǘ-撇鰲?

君以重器悅其心，以卑辭盡其禮。親率一軍，從于伐齊。彼戰(zhàn)而不勝，吳自此削矣；若戰(zhàn)而勝，必侈然有霸諸侯之心，將以兵臨強(qiáng)晉。如此，則吳國有間，而越可乘也。”勾踐再拜曰：“先生之來，實(shí)出天賜。如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！”乃贈子貢以黃金百鎰，寶劍一口，良馬二匹。子貢固辭不受。還見吳王，報曰：“越王感大王生全之德，聞大王有疑，意甚悚懼，旦暮遣使來謝矣。”夫差使子貢就館，留五日，越果遣文種至吳，叩首于吳王之前曰：“東海賤臣勾踐，蒙大王不殺之恩，得奉宗祀，雖肝腦涂地，未能為報！今聞大王興大義，誅強(qiáng)救弱，故使下臣種，貢上前王所藏精甲二十領(lǐng)，‘屈盧’之矛，‘步光’之劍，以賀軍吏。勾踐請問師期，將悉四境之內(nèi)，選士三千人，以從下吏。勾踐愿披堅執(zhí)銳，親受矢石，死無所懼。夫差大悅，乃召子貢謂曰：“勾踐果信義人也。欲率選士三千，以從伐齊之役，先生以為可否？”子貢曰：“不可。夫用人之眾，又役及其君，亦太過矣。不如許其師而辭其君。夫差從之。

子貢辭吳，復(fù)北往晉國，見晉定公，說曰：“臣聞‘無遠(yuǎn)慮者，必有近憂。’今吳之戰(zhàn)齊有日矣。戰(zhàn)而勝，必與晉爭伯，君宜修兵休卒以待之。”晉侯曰：“謹(jǐn)受教。”比及子貢反①魯，齊兵已為吳所敗矣。不知吳如何敗齊，再看下回分解。（全本小說網(wǎng)）

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