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卻說王姬至齊，與襄公成婚。\\wｗw.ＱВ⑸。CǒM/那王姬生性貞靜幽閑，言動不茍。襄公是個狂淫之輩，不甚相得。王姬在宮數月，備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：“似此蔑倫悸理，禽獸不如。吾不幸錯嫁匪人，是吾命也！”郁郁成疾，不及一年遂卒。

襄公自王姬之死，益無忌憚。心下思想文姜，偽以狩獵為名，不時往糕。遣人往祝邱，密迎文姜到襟，晝夜淫樂，恐魯莊公發怒，欲以兵威脅之。乃親率重兵襲紀，取其邢、部、部三邑之地。兵移部城，使人告紀侯：“速寫降書，免至滅絕。”紀侯嘆曰：“齊吾世仇。

吾不能屈膝仇人之庭，以求茍活也！“乃使夫人伯姬作書，遣人往魯求救。齊襄公出令曰：”有救紀者，寡人先移兵伐之！“魯莊公遣使如鄭，約他同力救紀。鄭伯子儀，因厲公在棟，謀襲鄭國，不敢出師，使人來辭。魯侯孤掌難鳴，行至滑地，懼齊兵威，留宿三日而返。紀侯聞魯兵退回，度不能守，將城池妻子，交付其弟贏季，拜別宗廟，大哭一場，半夜開門而出，不知所終。

贏季謂諸大臣曰：“死國與存把，二者孰重？”諸大夫皆曰：“存把為重。贏季曰：”茍能存紀宗廟，吾何惜自屈？“即寫降書，愿為齊外臣，守部宗廟。齊侯許之。贏季遂將紀國土地戶口之數，盡納于齊，叩首乞哀。齊襄公收其版籍，于紀廟之旁，割三十戶以供紀祭把，號贏季為廟主。紀怕姬驚悸而卒。襄公命葬以夫人之禮，以媚于魯。伯姬之梯叔姬，乃昔日從嫁者，襄公欲送之歸魯。叔姬曰：”婦人之義，既嫁從夫。生為贏氏婦，死為贏氏鬼，舍此安歸乎？“襄公乃聽其居都守節。后數年而卒。史官贊云：

世衰俗敝，淫風相襲。齊公亂妹，新臺娶媳。禽行獸心，倫亡紀俠。小邦妾腰，矢節從一寧守故廟，不歸宗國。卓哉叔姬，《柏舟》同式！按齊襄公滅紀之歲，乃周莊主七年也。

是年楚武王熊通，以隨侯不朝，復興兵伐隨，未至而亮。令尹斗祈，莫敖屈重，秘不發喪。出奇兵從間道直逼隨城。隨懼行成。屈重偽以王命，入盟隨侯。大軍既濟漢水，然后發喪。于熊貨即位，是為文王。此事不提。

再說齊襄公滅紀凱旋，文姜于路迎接其兄，至于祝邱，盛為燕享。用兩君相見之禮，彼此酬醉，大犒齊軍。又與襄公同至糕地，留連歡宿。襄公乃使文姜作書，召魯莊公來糕地相會。莊公恐違母命，遂至糕謁見文姜。文姜使莊公以甥舅之禮，見齊襄公，且謝葬紀伯姬之事。莊公亦不能拒，勉強從之。襄公大喜，亦具享禮款待莊公。時襄公新生一女，文姜以莊公內主尚虛，令其訂約為婚。莊公曰：“彼女尚血胞，非吾配也。”文姜怒曰：“汝欲疏母族耶？襄公亦以長幼懸隔為嫌。文姜曰：”待二十年而嫁，亦未晚也。“襄公懼失文姜之意，莊公亦不敢違母命，兩下只得依允。甥舅之親，復加甥舅，情愈親密。二君并車馳獵于糕地之野，莊公矢不虛發，九射九中。襄公稱贊不已。野人竊指魯莊公戲曰：”此吾君假子也！“莊公怒，使左右蹤跡其人殺之。襄公亦不嗔怪。史臣論莊公有母無父，忘親事仇。作

詩消云：

車中仗恨已多年，甘與仇佯共戴天。

莫怪野人呼假子，已同假父作姻緣1

文姜自魯齊同狩之后，益無忌憚，不時與齊襄公聚于一處。或于防，或于谷，或時直至齊都，公然留宿官中，嚴如夫婦。國人作《載驅》之詩，以刺文姜。詩云：

載驅薄薄，笨芬朱靳。魯道有蕩，齊子發夕。

汶水滔滔，行人偏低。魯道有蕩，齊子游邀。

薄薄者，疾驅之貌。笨，席；所以鋪車。莽，車后戶，朱梆者，以朱漆獸皮。皆車飾也。齊子指文姜。言文姜乘此車而至齊，傭餾，眾貌；言其仆從之多也。又有《敝茍》之詩，以刺莊公。詩云：

敝茍在梁，其魚紡蝦。齊子歸止，其從如云。

敝茍在梁，其魚紡納。齊子歸止，其從如水。

茍者，取魚之器；言敝壞之粵，不能制大魚，以喻魯莊公不能防閑文姜，任其仆從出入無禁也。

且說齊襄公自糕回國，衛侯朔迎賀滅紀之功，再請伐衛之期。襄公曰：“今王姬已卒，此舉無礙，但非連合諸侯，不為公舉。君少待之。”衛侯稱謝。過數日，襄公遣使約會宋、魯、陳、蔡四國之君，一同伐衛，共納惠公；其檄云：

天禍衛國，生逆臣泄職，擅行廢立。致衛君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席。以疆場多事，不即誅討。今幸少閑，悉索敝賦，愿從諸君之后，左右衛君，以誅衛之不當立者！

時周莊王八年之冬也。

齊襄公出車五百乘，同衛侯朔先至衛境。四國之君，各引兵來會四路諸侯：宋閡公捷，魯莊公同，陳宣公杵臼，蔡哀侯獻舞。衛侯聞五國兵至，與公子泄公于職商議，遣大夫寧跪告急于周。莊王問群臣：“誰能為我救衛者／周公忌父，西虢公伯皆曰：”王室自伐鄭損威以后，號令不行。今齊侯諸兒，不念王姬一脈之親，鳩合四國，以納君為名。名順兵強，不可敵也。“左班中最下一人挺身出曰：”二公之言差矣！四國但只強耳，安得言名順乎？眾人視之，乃下士子突也。周公曰：“諸侯失國，諸侯納之，何為不順？”子突曰：“黔牟之立，已稟王命。既立黔牟，必廢子朔。二公不以王命力順，而以納諸侯為順，誠突所不解也！”唬公曰：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐鄭之役，先王親在軍中，尚中祝吶之矢。至今兩世，未能問罪。況四國之力，十倍于鄭。孤軍赴援，如以卵抵石，徒自褻威，何益干事？”子突曰：“天下之事，理勝力為常，力勝理為變。工命所在，理所革也。一時之強弱在力，千古之勝負在理。若蔑理而可以得志，無一人起而間之，千古是非，從此顛倒，天下不復有工矣！諸公亦何面目號為王朝卿士乎？”唬公不能答。周公曰：“倘今日興救衛之師，汝能任其事否？”子突曰：“九伐之法，司馬掌之。突位微才劣，誠非其任。必無人肯往，突不敢愛死，愿代司馬一行。”周公又曰：“汝救衛能保必勝乎？子突曰：”突今日出師，已據勝理。若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，四國悔罪，王室之福。非突敢必也。“大夫富辰日：”突言甚壯、可令一往，亦使天下知王室有人。“周王從之。乃先遣寧跪歸報衛國，王師隨后起行。

卻說周貌二公，忌子突之成功，僅給戎車二百乘。子突并不推倭，告于太廟而行。時五國之師，已至衛城下，攻圍甚急。公子泄公子職晝夜巡守，懸望王朝大兵解圍。誰知子突兵微將寡，怎當五國如虎之眾？不等子突安營，大殺一場，二百乘兵車，如湯潑雪。子突嘆曰：“吾奉王命而戰死，不失為忠義之鬼也！”乃手殺數十人，然后自刎而亡。髯翁有詩贊

曰：