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這種錢幣是隋、唐之間新疆高昌王國的錢幣，迄今只現了很少的幾枚，為圓形方孔銅錢，系澆鑄而成。該錢正面為旋讀漢文隸書“高昌吉利”四字，背面無文。錢體大而厚重，文字古樸，制作精良。

對于錢幣上的“吉利”二字，有人直觀的認為是“大吉”、“大利”，具有祈福、吉祥的意思，但是，這種推斷是與高昌國當時的歷史文化狀況不符的。何凱教授解釋，“高昌吉利”錢幣中的“吉利”兩字，應為突厥語ihk或ihg的漢語音譯，意思為“王”，我國古代文獻上一般譯做“頡利”或“頡利”。因此，何凱教授認為“高昌吉利”應該是“高昌王”的意思。

何凱教授又說到了一個比較重要的地方，那就是在高昌建國的公元46o年到馬氏高昌滅亡的499年，由于政壇比較混亂，是不大可能鑄造錢幣的。因此，“高昌吉利”應為統治時間較長且政壇穩定的麴氏高昌王國統治時期所鑄的。而這一時期的諸位高昌國王中，最有可能鑄造錢幣的就是麴文泰國王。他在位時，進行了“延壽改制”，國家進一步強大起來，這就為鑄造錢幣提供了現實可能。此外，鑄造錢幣也是他加強王權的需要，是其在王國內彰顯王權的最好方式。

麴文泰鑄造錢幣還有另外的一個目的。高昌國是唐朝統治之下的附屬國，在許多事情上都要聽從唐朝的調遣。因此，在這一點上，高昌國王在心理是不服氣的，但又不能表現出來。于是，麴文泰便想到了用鑄造錢幣的方法來顯示自己的獨立地位?！案卟酢边@一稱呼只是他們自己對自己的稱呼，并不是中原王朝的正式冊封。

“高昌吉利”錢幣，現數量稀少，且絕大多數沒有流通磨損痕跡，制作又極為精整，因此“高昌吉利”錢幣在當時并不是在市場上流通的用來交換貿易的貨幣，而是類似于今天的紀念幣性質的貨幣，用于賞賜或饋贈。

我們聽后，覺得還是有些牽強，沒事造這么多銅錢干什么，況且流通的這么少。可是，何凱教授又說了一件事情，那就是高昌吉利錢幣還有個稱呼——黃泉。這個稱呼是有來歷的，在高昌時期，有一位牧民在一道泉水中看到了很多的高昌錢幣，銅錢在水里折射出深黃的光色，就如一股黃色的泉水。后來一傳十，十傳百，高昌錢幣的別稱“黃泉”就傳開了。至于為什么泉水忽然出現了錢幣，因為沒有歷史具體的記載，所以何凱教授也不知道事情是真是假。

如今，地下室里又有一個地下室，估計黃泉路指的就是高昌錢幣鋪成的道路?，F在把這么多銅錢藏在這里，相信一定另有原因，但是這里最多也只是藏寶處，并沒有通道。包希汗他們封閉這里，估計是想留著以后用，不想便宜其他人?？墒?，這也太復雜了，一枚黃泉錢幣真的能找到出口嗎？

我實在不明白，但又不想表現得太笨，所以故意問許少德：“你看出門道沒？”

許少德把弄著錢幣，沒想到他一語驚人，道：“我怎么覺得銅錢的樣子，有點像玄奘閣和那環黑油？”

大家一聽，覺得許少德說的沒錯，雖然錢幣的用處我們不明白，但是錢幣的形狀的確形似玄奘閣的地形。如果說出口是黃泉路，而銅錢的中間又有一個方形口子，那么說，出口是不是在玄奘的下方，也就是現石函的那個地方，因為那里是玄奘閣的中心位置。可是，我記得那里只有一個小小的暗閣，別說我，就連小孩子都塞不進去，又怎么從那里逃生呢？

“現在死馬當活馬醫，總比什么不做來得強?！蓖踹B長并不氣餒。

“也對，再回去看看，別泄氣。”何凱教授會心地笑看了王連長一眼。

“我的老骨頭都要給你們折騰散架了，不要來來回回的跑，好不好？”盧成教授抱怨道。

我很看不慣此人，所以很想當場反駁他，大家這樣做還是不為了大家都能出去，誰愿意在這里跑來跑去。我們剛要出去，卻現許少德蹲在地上，把一枚又一枚的錢幣塞進口袋里。他家里富得流油，吃穿不愁，現在居然貪婪幾枚銅錢。我不禁惱火，怎么商人的秉性都一個樣，關鍵時刻居然不忘生財。本想過去扯他離開，哪知道他忽然把身子一挪，我手抓空，不小心就掉進了財寶之中。錢幣瞬間把我吞沒，沒想到銅錢有這么多，坑有這么深，要不是范里眼疾手快地拉著我的手，我就真得死在財寶中了。也許，死在財寶中，也挺幸福的，渾身銅臭呢?？墒?，當范里把我拉起來的時候，我的下半身卻已經濕透了。

“萬藏哥，你也太夸張了，掉到財寶里，居然還能興奮得那個了?！痹S少德取笑道。

“還不是因為你！”我沒好氣道，不過轉念一想，不對啊，怎么錢里會有那么多的水？

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