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第34章

吊床雖簡(jiǎn)陋, 卻……畢竟是大能修士的“落腳處”，該有的功能還是有的。

樂(lè)韶歌近前時(shí)便已覺(jué)出，吊床四角的樹(shù)木都是從香音秘境里移植而來(lái)，樹(shù)上秘寫(xiě)了許多實(shí)用陣法和結(jié)界。多為九華山所特有, 其中禁制卻也對(duì)水云間和琉璃凈海的心法開(kāi)放, 想來(lái)是秘境修士在外境共用的落腳處。

踏進(jìn)法陣, 便覺(jué)出渾濁濃郁的靈氣為之一清。該怎么形容呢？——是家鄉(xiāng)的氣息吧。

此地確實(shí)是隱蔽而安全——“不用害怕被跟蹤”的。

照樹(shù)上留陣者的修為來(lái)看, 便在這……一吊床之間另開(kāi)洞天也并非難事。之所以沒(méi)有, 大約只是為了盡量減少法陣所調(diào)用的地脈靈流, 以免被人察覺(jué)追蹤吧。畢竟藏一片樹(shù)葉和藏一片樹(shù)林的可靠程度, 是不一樣的。

樂(lè)韶歌便也安然往吊床上一躺。

傳音給青鸞, “幫我護(hù)法。”

便放開(kāi)“耳識(shí)”, 開(kāi)始傾聽(tīng)自這城市四面八方傳來(lái)的說(shuō)話聲。

——樂(lè)修聆聽(tīng)天籟, 并不只有音靈一個(gè)異能，耳識(shí)也遠(yuǎn)較旁的修士更強(qiáng)大。傳說(shuō)祖師爺樂(lè)正子甚至可分辨萬(wàn)里之外的落花之聲。樂(lè)韶歌年輕, 還沒(méi)這么深厚的修為。可若凝神細(xì)聽(tīng)，三百里之外卻也妥妥能分辨。

只是這次她要聽(tīng)的, 卻不是其中某人的說(shuō)話聲——她想聽(tīng)情報(bào)。想自城中百萬(wàn)居民的言談中, 甄別出有用的消息來(lái)。

……平心而論，樂(lè)韶歌是很善于也很樂(lè)意同陌生人結(jié)交的。

不能隨便聽(tīng)人墻角這種常識(shí)，她也有。

但這城市贈(zèng)給她的見(jiàn)面禮是圍剿意識(shí)的網(wǎng)羅，是長(zhǎng)巷上一步一殺陣，是圍觀者毫無(wú)道理可講的鬼蜮算計(jì)。

樂(lè)韶歌覺(jué)得，與其去打探消息而后被騙被賣，不如……先搞個(gè)全民竊聽(tīng)、反派普查吧。

樂(lè)韶歌閉目凝神，放開(kāi)了耳識(shí)。在共命鳥(niǎo)的護(hù)持下，方圓百里內(nèi)百萬(wàn)居民的交談聲, 混同著無(wú)數(shù)噪音、樂(lè)音霎時(shí)灌入耳中，響成一片雜亂混沌。可聽(tīng)在樂(lè)韶歌耳中，這百十萬(wàn)人的聲音卻層次分明，高低各異，可一一甄別篩選出來(lái)。

無(wú)數(shù)聲音在她意識(shí)中如彈幕般滾過(guò)。倒也不必一一細(xì)聽(tīng)，只消留神關(guān)鍵的字詞，有針對(duì)的去聽(tīng)，便可省掉九成以上的氣力。

只是——有用的信息卻比樂(lè)韶歌預(yù)料中的更多。

……她來(lái)此地的消息，已自那長(zhǎng)街上飛速傳遍了整個(gè)青墟城。

聽(tīng)這些人的口風(fēng)，她那一招“以虛制實(shí)”很是高深。若非借助了什么法器、花招，那她的修為必已臨近“煉虛合道”的境界。但其人又不像是那種彈指間就能夷山平海的萬(wàn)年老怪……估計(jì)修為也就和數(shù)日前才在此地立威的蕭重九和太幽城主仿佛吧。

樂(lè)韶歌：……太幽城那變態(tài)城主也在此地嗎？

至于為何有這么多高人涌入青墟城，則似乎同瀚海開(kāi)道，六欲頂現(xiàn)世有關(guān)。

——瀚海是混沌之地。

傳說(shuō)現(xiàn)在的六界在上古時(shí)本是一片混沌之海，混沌中蘊(yùn)藏著一切災(zāi)厄和寶物。四境的祖先們得到神明的啟發(fā)，以巨鰲為底座，拔天柱山為攪棍，以巨蟒為攪?yán)K，合四境之力攪動(dòng)了乳海。攪拌持續(xù)數(shù)百年，融合誕生出無(wú)數(shù)寶物——最珍貴的莫過(guò)于不死藥蘇摩甘露1。

蘇摩甘露的分配不均，也導(dǎo)致了幽冥秘境和天龍秘境間的敵對(duì)，引發(fā)了數(shù)萬(wàn)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到“圣尊”降世，統(tǒng)一了四境。

據(jù)說(shuō)圣尊證道后以無(wú)上神力再次攪拌了乳海，將混沌別陰陽(yáng)、分五行，陽(yáng)清者化而為天、陰濁者凝而為地，六界由此誕生。至于那些無(wú)法化消的殘?jiān)瑒t被堆積到六界中央的六欲頂四周，成了不別陰陽(yáng)五行、不辨六合八荒大瀚海。

當(dāng)然，這些都是史前故事，早已不可考證了。

但大瀚海中沒(méi)有晝夜，也沒(méi)有四面八方之分，無(wú)人能在其中分辨出時(shí)間和空間——此事卻也基本屬實(shí)。故而至今無(wú)人能穿過(guò)瀚海，登上六欲頂。

而瀚海開(kāi)道，便也意味著外界之人可以進(jìn)出此地了——六欲頂自然也隨之現(xiàn)世。

高人們?nèi)杭说兀?dāng)然是為了探險(xiǎn)尋寶。

在香音秘境，聽(tīng)說(shuō)過(guò)天魔和天魔轉(zhuǎn)世的人寥寥無(wú)幾。

然而在青墟城中，卻無(wú)人不在議論六欲頂上天魔宮，議論瀚海開(kāi)道，是否意味著天魔即將現(xiàn)世。

天魔確實(shí)存在一事，在此處早已深入人心了。

樂(lè)韶歌：……閉關(guān)鎖境果然令人孤陋寡聞。

樂(lè)韶歌原本打算先往幽冥秘境去。

——她覺(jué)著阿羽也許會(huì)繼續(xù)追殺樂(lè)清和。并且根據(jù)《九重天尊》的記載，幽冥秘境和六界中冥界交接處，鎮(zhèn)壓著天魔鑄身的關(guān)鍵秘寶。

可聽(tīng)到此處，她改了主意。

阿羽離開(kāi)已有兩旬。樂(lè)清和未必還活著，阿羽究竟在哪里、做什么，也早無(wú)法料知。

但……阿羽說(shuō)過(guò)，他會(huì)保護(hù)她。

以阿羽的性情，既許下此諾，至少會(huì)留一絲神識(shí)在她身上，以確保隨時(shí)能知曉她的安危吧？

——讓阿羽找到她，比讓她找到阿羽，要容易得多。

所以，樂(lè)韶歌想，當(dāng)阿羽知道她要登六欲頂，去天魔宮——去他的老巢找他，會(huì)是什么反應(yīng)呢？

不知為什么，想到此處，樂(lè)韶歌竟感到絲邪惡的愉悅。

——自重生以來(lái)一直都是她在絞盡腦汁的揣摩這熊孩子的心思，到頭來(lái)卻被反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)得一塌糊涂！這次終于也輪到阿羽來(lái)猜她了。

拿定主意之后，樂(lè)韶歌便開(kāi)始自萬(wàn)千聲音中尋找太幽城主的蹤跡——上一世她死他手中，若世上真有天命，此人正是她最該防備之人。

而后，她便聽(tīng)到了一連串銷魂的呻|吟和……該叫做“淫|語(yǔ)”嗎？

尺度之大，遠(yuǎn)超樂(lè)韶歌的承受極限。

樂(lè)韶歌面無(wú)表情的飛快掐斷了直播，很想請(qǐng)人幫她洗洗腦——陰陽(yáng)交合不該是很旖旎很纏綿的嗎？為什么有人聽(tīng)著這么惡心這么禁斷的臟話，還能興奮得起來(lái)啊！