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一面召喚迦陵趕緊陪她去鈞臺修煉，一面諄諄叮嚀起來，“那師姐你可一定要撐住啊。等我變強之后，馬上就出來救你！”

……居然是個這么可靠的熊孩子。然而偏偏在危機時刻才知道該上進，看來她過去確實太驕縱她、太耽誤她了。

樂韶歌忍俊不禁，“嗯……就靠你了。”

送走舞霓，樂韶歌便獨自往弦歌祠內八佾堂。

大司典果然已在那里等她了。

樂韶歌開啟了弦歌祠內一切她能開啟的守衛法陣。

前往弦歌祠下先賢堂的功夫，樂韶歌隨口問道，“師祖您可曾見過樂清和？”

“見過。”大司典淡漠并且冷靜，“師父同他對決時，我已入門了。”

“不知是場怎樣的對決？”

大司典單手扶著臉頰歪頭想了一會兒，“……韶樂與魔曲的對決吧。”

“書上說，是掌門師尊贏了。”

“是韶鎮魔，還是魔染韶——以此論之，是師父贏了不錯。”大司典道，“然而贏的只是師父，并非韶樂。”

樂韶歌默然不語。

在讀到這一段的時候，樂韶歌就已意識到了這一點——九歌門下弟子日日受韶樂熏陶，然而最終能修煉韶樂的，每代不過寥寥數人而已。一朝樂清和奏響了《須摩提》，眾人便心蕩神移難以自控，可見還是魔曲比韶樂更能動搖人心。

以情度之，也是如此。天音九韶清圣，卻未免不近人情。須摩提魔性，卻能循循善誘——換言之，圣女怎么可能比妖女得人心？但話又說回來，若對手僅限于彼此，韶樂依舊是魔曲的克星。

只要她本心堅固，只要捏準了樂清和的七寸，她也未必沒有打贏的機會。

“師祖可還記得，樂清和是個怎樣的人？”

先賢堂就在弦歌祠地下，門內歷代掌門和長老都留影在此，經過特殊陣法的護持，可保永世不散。飛升或是隕落后，他們的遺物與殘留的神識也保存在此處。

畢竟是音修門派，有些功法光靠文字描摹，則精髓盡失，只余糟粕爾。九歌門內有特殊的陣法，可將聲象存于金石之中。故而每當修行有珍貴領悟時，修士們便常做留聲石存之。這些留聲石日后若有余留，也往往也會收入弦歌祠中，開放給后來修行此曲的弟子們借鑒。歷代掌門長老都會留下許多留聲石——這也是師父出走后，阿羽能獨自悟道卻不耽誤修行的原因之一。

不過先賢堂的留影和這些制作粗糙、只能聽不能問的留聲石是截然不同的東西。

——留影中殘存了神識。雖是吉光片羽，然而大能修士神識浩瀚如宇宙，只是吉光片羽也足夠正常溝通了。

若留影之人還活著，并且離得不太遠，同神識溝通時甚至本人也會有所感應。

這才是弦歌祠中最珍貴的財產。

因此先賢堂須得以特殊密令開啟，才能進入。

樂韶歌只進過先賢堂兩次，這是第二次。

上一次她來，還是她剛剛代領掌門時。那時她站在師父的留影水晶前，對著水晶曉之以理動之以情了大半天，師父的留影也只龜縮在水晶里裝死。可見留影時師父就已動了出走的念頭，或是已知道自己日后會做出這種事——若是毫不心虛，以師父性情肯定會憤慨的跳出來，跟她一起破口大罵日后的自己厚顏無恥，不負責任。

這一次樂韶歌依舊不由自主的停步在師父的牌位前。

但也只停了一瞬，便頭也不回的大步走開了——她才不要像個被欺負了的小孩子似的，來找這個大豬蹄子哭訴呢。

誰知她不理睬時，水晶里的留影卻不經觸發便自己冒頭出來，跟做賊似的悄悄說了聲，“……你可以用降神令。”

樂韶歌循聲回頭，一眼瞪過去——滾蛋！懶得理你！

可惜那留影早已心虛的縮回去了。

樂韶歌：……

不愧是她師父，逃得真快。

和留影一樣，降神令也是歷代掌門和長老們所留。發動降神令，便可將已離開的師門大能們傳喚回來。

據說最初是應急聯絡之物，不過延續千年更迭五代之后，其中含義早已不僅限于此了。

——“降神”是終極手段。

一旦發動了降神令，便也意味著九歌門已走到窮途末路，這一代弟子中無人能承其重，只能把這些捐卻俗世、無心凡塵的先賢們強行召喚回來救難了。

樂韶歌覺得自己還沒落魄到這種境地。

不過……用降神令把她師父弄回來給她兜底，倒是沒什么心理負擔。

樂韶歌又狠瞪了師父的留影石一眼。心想，就這么辦吧。

樂韶歌徑自來到雷音長老的牌位前。

玄鳥卵猶在。

可在看到鳥卵的第一眼，樂韶歌便明白，卵中|共命鳥已然不存了。

胸口痛楚一閃，樂韶歌知是青羽物傷其類，內心悲鳴，便抬手輕輕撫摸衣上鳥紋。

所謂共命，并非生則同生，死則同死——這只是樂修一廂情愿的說法罷了。

共命鳥是樂修平生所遇第一個知音，也是一輩子的知音。只有當靈鳥被同類之聲吸引而來，愿意為之現身和滯留時，樂修才算是真正找到了自己的音之道。他以精血為紐，令它存留于此，以樂曲喂養它。它是他的半身。

然而對靈鳥而言，這關系也許就沒這么浪漫了。它生在靈界，自由無拘，不受任何人差遣驅使。只是樂修以歌聲引誘，令它心悅，于是它接受契約，暫時駐留異界。本質上和樂修聞香而現身凡塵，貪戀那香氣而答應燃香人一個心愿沒什么區別。

它隨時可以脫身離去。<script>chapter1();</script>