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阿羽就當(dāng)她不存在，但看上去似乎有一瞬很想揍她。

樂韶歌扶額：……你們倆夠了啊！

至少還知道來給她助陣，樂韶歌心里當(dāng)然是高興的。

橫豎不能將他們攆回去，只得故作嚴(yán)肅的叮嚀，“安安靜靜的跟在后面，不許對(duì)長(zhǎng)輩不敬。”

——雖是她被叫到旁人的地盤上聽問詢，但也確實(shí)是她比較擔(dān)心自家這兩只砸了別人的場(chǎng)子沒錯(cuò)。

師姐弟三人先后進(jìn)入講經(jīng)閣。

講經(jīng)閣依山而建，半鑿山壁半起樓閣。山壁上畫的是舞律，樓閣中藏的是樂律。

大概因?yàn)楸扰蕴幐〗ú牡木壒剩斓靡脖扰猿龈叽笪《朐S多。閣內(nèi)收著許多畏光怕潮之物，便也不那么亮堂。

人一進(jìn)門，身處空曠昏暗之中，嗅到金石味兒冷香，便自覺己身之渺小。

——據(jù)說這也是人在“知”之一物面前，該有的正確體悟。

兩側(cè)石柱延伸向內(nèi)。

足下青石按樂律排布，踏下去自有清響，和著回聲，磬磬然，肅穆莊嚴(yán)。

待過了這段柱廊，便進(jìn)入石窟也似的高聳方廳。

入門先見凌空一幅太極五音十二律呂圖，兩側(cè)分列金石絲竹、匏土革木八大樂器，最后匯總于一組十二律呂管。

其下三階上登。十二律呂圖正下方，最高一級(jí)臺(tái)階上陳列一座蓮花臺(tái)——便是律講師日常為外門弟子講解樂律、舞律所坐的講臺(tái)了。

此刻講經(jīng)閣十二律講師便以十二律呂圖為中，左右兩分，面色嚴(yán)肅的并列站立在臺(tái)階上。

樂韶歌走在臺(tái)階下，望著臺(tái)階上，一時(shí)還真有學(xué)生聽訓(xùn)、犯人受審的微妙錯(cuò)覺。

作者有話要說：　　下一章晚八點(diǎn)~~

第9章

律講師們見樂韶歌師姐弟三人一道進(jìn)來，顯然并未感到意外，面色卻不免有些微妙。

畢竟是代掌門親自前來，陰陽兩位律主很快便率領(lǐng)眾律講師下階相迎。

樂韶歌便也頷首為禮，問諸位師叔、師叔祖好。

“代掌門撥冗前來，老朽等未曾遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)不要怪罪。”

“應(yīng)該的。”

雖都是她的長(zhǎng)輩，但內(nèi)外門之間傳承不同。內(nèi)門師長(zhǎng)指點(diǎn)外門弟子的機(jī)會(huì)多，外門師長(zhǎng)指點(diǎn)內(nèi)門弟子的時(shí)候卻很少。樂韶歌同講經(jīng)閣委實(shí)算不上很熟，寒暄起來也頗覺得尷尬虛偽，便謙遜的直奔主題，“不知師叔們喚我過來，是有什么指點(diǎn)嗎？”

律講師們顯然早已商議好了，依舊由陽律主出面，道，“指點(diǎn)說不上——代掌門有心整頓師門，銳意進(jìn)取，我等老骨頭甚感欣慰。掌門想把九韶樂改成外門弟子也能修行的心法，這想法，甚好，甚好……”

樂韶歌笑道，“萬事逃不過一個(gè)‘但’字——看師叔們的神色，顯然還有旁的顧慮。樂韶歌洗耳恭聽，請(qǐng)但說無妨。”

雖是“但說無妨”，但傳話叫的是她一個(gè)人，她卻帶了兩個(gè)一看就不怎么通人情世故的護(hù)法來，律講師們便也不敢太率直了。依舊言辭委婉的試探，“只是疑惑而已，韶樂有九篇，不知代掌門為何偏偏選了《大武》來改編？”

樂韶歌聽他們口風(fēng)，卻不是對(duì)她更改外門弟子的課業(yè)不滿，而是為她選擇《大武》感到不安，心下便有些疑惑。

且先不急著直言相告，只道，“《大武》流傳最廣，變本也最多，改起來相對(duì)容易些，故而先從《大武》入手——可是有什么不妥嗎？”

此言既出，流轉(zhuǎn)在幾位律講師之間那種緊繃在弦的氣氛終于稍稍舒緩，陰律主更是可以察覺的松了口氣。

再開口時(shí)，陽律主的話風(fēng)便坦率了許多，“原來如此……代掌門有所不知，我境與他境不同，修的是盡善盡美的香音之道。染血?dú)鈩t清香移，染殺意則清音邪，此二者最是妨害修行。而《武》之章歌功頌伐，激勵(lì)斗勇之心。盡美矣，卻遠(yuǎn)未盡善。在天音九韶綱領(lǐng)之下以韶止殺，才有《武韶》之盡善盡美。可代掌門修改之后的《大武》，卻恰恰是將韶剔除，只留了《武》——恐怕并不適合我輩樂修日常修行啊。”

……歪打正著。

樂韶歌修改《大武》，將之添加進(jìn)門下弟子日常修行之中，可不就是為了增強(qiáng)武力，抵御日后可能遭遇的侵襲嗎！

律講師們雖沒猜對(duì)她的意圖，反對(duì)的理由卻正中靶心——樂韶歌想過自己擅改典冊(cè)會(huì)遭到門內(nèi)長(zhǎng)輩的反對(duì)，畢竟九歌門是頑固保守派嘛。卻沒料到他們反對(duì)的不是“擅改”，而是她強(qiáng)武以自保的初衷。

這就難辦了。

“據(jù)我所知，水云間半數(shù)舞修弟子都修習(xí)劍舞，另一半雖修的是扇舞，功法也是劍舞所改。”

“代掌門大可不必自貶身段同水云間攀比。”陽律主不以為意，“劍舞微末小技，又豈能同《大武》鏗鏘之音相提并論？”

“倒不是要同他們攀比，”樂韶歌抿唇一笑，“只是水云間弟子手持殺器，尚且不曾擅動(dòng)殺心。如何我門中弟子修行《大武》鏗鏘剛正之音，卻怕激發(fā)了殺伐斗勇之意？”

“劍舞末技，豈能和《大武》巨著相提并論？”她不聽勸告，令陽律主稍稍有些焦躁起來，“劍舞不過玩?zhèn)€花哨，《大武》重器，卻能斧正人之心性，豈可不慎重？”

樂修所奏之樂，確實(shí)能潛移默化的影響人的心性……這倒也不能說錯(cuò)。

可世間萬物能影響人心性的豈止一二首曲子？人的心性又豈是這么輕易就能動(dòng)搖？陽律主這擔(dān)憂的，仿佛世人都是毫無判斷力，任人灌輸洗腦的傀儡似的。

“《大武》畢竟是能位列九韶的煌煌巨著。縱使真如律主所說，本身未到盡善盡美之境，當(dāng)也不至于有損于心性吧？”

她雖放低了姿態(tài)，卻依舊是在反駁辯解。陽律主一時(shí)答不上來，便一拂袖，強(qiáng)詞奪理道，“我說過了，我境修的是‘盡善’盡美之道。而《大武》歌頌武功，鼓舞爭(zhēng)斗——單憑這一點(diǎn)，就該慎重對(duì)待。”

“然而《大武》所表達(dá)的卻并非斗勇擅殺，而是天地間扶危救難、慷慨無所畏懼的浩然正氣。”畢竟是長(zhǎng)輩，也只能以理勸服，“有道是陰陽相生，剛?cè)岵?jì)。盡善盡美也未見得非要抽去鋼筋鐵骨。巍巍高山，燦燦朝陽，至剛至大之中，未必就不能蘊(yùn)含至善至美之德。大武之中，亦有大善存焉。”

她再□□駁，終于激起幾位律講師的戒備心。

陰律主突然開口，“——代掌門如此執(zhí)著于《大武》，莫非令外門弟子修行九韶是假，令他們習(xí)武才是你的本意？”

一言既出，幾位年長(zhǎng)的律講師俱都變了臉色，如臨大敵的盯住了樂韶歌。