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韓琦笑著說道：“永叔兄，潁王的奏章對我大宋來說是絕好的，但對遼國和西夏來說就是一場災難了。王靜輝此人有張良陳平之才，但他寫給潁王的策論卻是天下讀書人都受不了的，不過話又說回來，唯有這樣的計策才能最好打擊我大宋敵國的同時，還能避免失敗所帶來的風險。這樣的策論只有經過潁王的手筆寫出來，才能讓天下的讀書人信服！”

歐陽修聽后才明白了韓琦的意思，滿腦子都是儒家經典的歐陽修現在也是很困惑，在這個時代他接受的都是圣人教化，哪能明白國家利益至上呢？不過他也是參與更改太后手詔的重要人物，但他認為非常事必須非常之舉才能解決，但對于韓琦口中王靜輝那“非常策論”也感到了迷茫。

宰輔韓琦看到歐陽修迷惑的樣子繼續說道：“永叔兄，其實有些事情是很難說得清楚的，與其遼國和西夏強大后來殺我大宋百姓，占我大宋江山，那我更愿意采用王靜輝的辦法讓他們更痛苦些，圣人之道并非萬能?。　?

歐陽修聽后，眼睛才恢復了清澈一掃剛才的迷茫：韓琦這個曾于遼國人較量過的少數宋臣說得對，與其讓自己大宋的百姓生活在敵國的屠刀下，還不如現在下手想辦法來削弱敵國。歐陽修問道：“稚圭兄，今天圣上把你和富公留下來單單是為了看王靜輝的策論嗎？”

韓琦搖搖頭說道：“不是，今天圣上對我和富公說的話中說王靜輝肯定會入仕，不過這個才子將會考制舉科！潁王提出明年開考制舉科以示圣上對天下讀書人的恩澤，我和富公都同意了。不過在老夫看來，這次制舉科是圣上想專門為他開的，今年大試剛過，王靜輝就算要考也要等到三年以后了，現在開制舉科正好讓他趕上了。參加制舉科考試的讀書人必須有朝廷重臣的擔保，皇上把這件事一起說出來，看來是想讓我和富公給他擔保了。今天我請永叔兄過府一敘也正是為了此事，永叔兄可愿意和我一起為這個才子做保人嗎？”

歐陽修笑著說道：“以王靜輝之才不入仕為國效力真是可惜了，能夠給這個才子做保人我沒有問題！”

韓琦笑著說道：“永叔兄，那這件事我們就說定了！等過段時間皇上在朝會上宣布開制舉科的時候，你我二人便聯合給這個才子作保，到時候就怕富公性子一拗，又得罪了皇上??！我已經叫下人給王靜輝送請帖去了，等晚上他就會過來，你我就在這里等他吧，把給他做保人的事情告訴他，另外還有他上次那個城市防疫體系中還有些疑問之處還需要問問他……”

當韓琦、歐陽修和王靜輝在書房中做好后，王靜輝問道：“不知韓相將晚生召來有何指教？是不是韓相奏章中的城市防疫體系又有什么變動？”

韓琦說道：“改之，你在給我的奏章中對城市防疫體系已經說的很明白了，最近實施以來速度很快，城市防疫體系所需要的藥材、錢糧儲備已經開始，現在速度比較慢些罷了不過總歸還算順利。不過老夫有個疑問：按照你給我的奏章中所言，必須今年在汴都建成一個比較完整的城市防疫體系，為了盡快完善這個防疫體系，老夫已經通過朝廷將汴都城內所有醫館藥房的郎中都在緊急的研習你所寫的《瘟疫》一書，下面的官員反映上來說這太催人了，各醫館和藥房的郎中對此意見很大，而且他們對你在書中所記述的一些東西也感到很迷惑。我們是不是可以將這個速度放慢些，等到明年構建完成？”

王靜輝聽后想到果然是城市防疫體系出了問題，這速度是要求的快了些，不過也沒有辦法啊。王靜輝為了確保自己那點兒可憐的歷史知識在這個時空中還能繼續有用，他大量閱讀了許多史書，確定了這個時空的歷史和自己原來那個時空的歷史幾乎是一模一樣，更何況英宗趙曙親政和濮議都已經如期發生，雖然現在還沒有下大雨的跡象，但他堅信這八月的雨澇災害肯定會如期降臨汴都開封。

不過王靜輝下午對著韓琦的請帖思考可能會遇到什么問題的時候，他也注意到了他寫給韓琦關于構建城市防疫體系的奏章中有一處硬傷：速度。他太高看這個時代國家政治機器的效率了，即便取得了韓琦的全力支持，僅僅在汴都開封構建一個能夠在發生瘟疫時起到監控、防止作用的簡易防疫體系，以這個時代的行政效率而言都是很緊張的。

面對韓琦的疑問，王靜輝沒有多言，他從袖子中掏出了幾頁寫滿字的稿紙雙手恭敬的呈送給韓琦。韓琦很疑惑的結果王靜輝手中的稿紙，拿到眼前粗略的一看，不過他馬上就被其中的內容所吸引了。

如果你說古代中國歷史上的皇帝最怕什么，你可以舉出多種答案，但最有威力的答案不是北方游牧民族的入侵，而是國家內部的造反起義。這樣的觀點在北宋沒有被北方游牧民族政權干掉前，在皇帝和大臣當中是非常流行的，不過如果是純粹的武裝起義，在宋朝君臣當中不會受到什么重視，畢竟太祖、太宗創立的能夠招降一切武裝反叛力量的廂兵制度，起義不會對宋朝有什么影響。但如果起義的背后有什么白蓮教一類的邪教在支持，那情況就大不一樣了。

王靜輝遞給宰輔韓琦的這份策論正是用佛道兩教的興起和東漢末年黃巾首領張角創建“太平道”的故事來寫的策論，在策論中他陳述佛道兩教之所以快速興起傳播，一方面是因為其本身教義吸引徒眾；另外一方面便是這些傳道的僧人和道士起初本身也精通醫道，百姓入教很大程度上相信他們能夠解決自身的病痛的干擾，但佛道兩教沒有什么政治野心，所以不會為患。不過他又用張角創立“太平道”的故事來說明，一旦發生大范圍的瘟疫流行，極可能會被已經不見天日的邪教徒眾利用，從而興風作浪形成氣侯，而此時建立防疫體系卻能極為有效的避免這一情況的發生。

這是王靜輝冥思苦想一個下午才想出來的一個好辦法，一旦國家統治高層順著他設好的“套”往里鉆，那國家力量來構建防疫體系的力度肯定會上升到一個空前的高度，這就是王靜輝所需要的效果。并且以“邪教”為借口，他以后還可以打著“維護國家社稷安?！钡钠焯杹泶罅ν菩锌茖W，誰讓這些邪教招攬徒眾最有效的兩個方法就是喝符水來包治百病和一些類似魔術的“法術”呢？王靜輝見正在看策論的韓琦的眉頭越皺越緊，心想任你韓老頭兒奸猾似鬼也好，還是英明無比也罷，總之你也要喝我這盆洗腳水！

旁邊的歐陽修也看見韓琦的臉色有些不對，還以為王靜輝給韓琦的稿紙上寫了什么妄言呢，所以也好奇的湊過去看王靜輝策論中的內容，不過他和韓琦一樣，也是越看越心驚。

王靜輝看火候差不多了的時候，對正在思考的韓琦說道：“韓相，能夠發生東漢末年黃巾作亂的事情無非就是東漢君臣昏庸導致了民不聊生，這樣的情況下肯定會有人站出來犯上作亂，另外就是百姓疾苦，而張角之輩便乘機用什么聲稱可以包治百病的符水來收買人心，使得他的勢力能夠快速增長，最終成為禍患。如果當時能夠有比較完善的衛生防疫體系來支撐的話，張角也不能發展的如此順利！”

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