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小草坪上，跟完顏燾萍一起來的女真老軍師、老薩滿望著小樓上自已的小郡主和王木木的滔滔不絕，目瞪口呆，我們的小郡主，什么時候連漢語也懂啦？這小郡主，真是尼瑪女神的轉世？真是渤海國國師的投胎？真是耶律阿保機的薩滿情婦的化身？

在中國古代，薩滿，是智者、通靈者的意思。各民族對薩滿有不同的叫法，如，蒙古族叫“博額”，達翰爾族叫“耶德根”，土族叫“法剌”，哈薩克族稱“巴克塞”，也有稱作“珊蠻”、“瑪察”的。

薩滿教是樸素的原生宗教，起源于漁獵時代。一直獨占北方古老的祭壇。史說：“薩滿者，其幼稚宗教之教師也。兼幻人、解夢人、卜人、星者、醫(yī)師于一身。擊鼓誦咒，逐漸激昂以至迷惘，以為神靈之附身也。繼之舞躍暝眩，妄言吉兇。”

由此可見，薩滿不僅僅是人神之間的使者，也是博聞多學之士，在部族時代，小到吉兇問卜，驅魔治病，漁獵稼穡，大到國家問政，舉族遷徙，人們都要請出薩滿，求得神喻……因此，很多氏族長本身就是薩滿……可以說，薩滿本身也代表了部族的靈魂。

這個年代的女真族就是這樣，作為女真之一的完顏部落也不例外。部落中用薩滿這一宗教形式，歌唱祖先英德，祈求人間太平，醫(yī)治身體疾病，安撫燥動靈魂，占卜未知事項，求知行動計劃。

在這個年代，在完顏部落中，薩滿分兩種，一種是專事驅魔打鬼，為人治病的，以此為職業(yè)，養(yǎng)家糊口，因此也叫職業(yè)薩滿。這次隨完顏燾萍同來的那個老軍師、老薩滿就是這種薩滿；另一種是專門主持家族祭祀，只為家族祈福驅兇，平時該種地種地，該放羊放羊，不收取別人的酬勞，因此也叫家族薩滿。完顏燾萍現(xiàn)在就是這種薩滿。

在完顏部落中，在完顏燾萍一歲之前，在完顏燾萍顯示出驚人的智慧之前，在完顏燾萍因為諸多“神奇”而被敬為家族薩滿之前，由于人才匱乏，那個老薩滿就一身兩職，職業(yè)薩滿兼職家族薩滿了，所以，這個老薩滿還兼了個部落軍師之職。

小小的完顏燾萍才一二歲，就開始搶奪老薩滿軍師之權，祭天地，卜吉兇，作決策，定方略，語焉不詳?shù)耐觐仩c萍總是詭異地比老薩滿略勝一籌。所以，完顏燾萍自薦為家族薩滿后，一出手，就能跟老薩滿分庭抗禮。到了三四歲，隱隱的，老薩滿已經(jīng)成了完顏燾萍的跟班。因為，老薩滿專業(yè)的治病救人，束手無策時，常常的，完顏燾萍指手劃腳的，告訴患者，吃什么，忌什么，總能把大事化小，小事化了了。為此，老薩滿不甘失勢，曾與小完顏大打出手。當然，這個“打”，不是打架，而是打鼓！

打鼓？打什么鼓？原來，女真的薩滿作法時，都要打鼓，打的是一種薩滿鼓。薩滿鼓和其它的鼓不同，只有一面有皮子，是一種抓鼓。制造這種神鼓，有嚴格的限制。史記：“神鼓，普通圓形，縱八十二厘米，橫五十厘米，一面包羊皮，中心一銅環(huán)，以四皮繩十字形結框上，上部綴銅錢八枚。”

薩滿鼓如此，是有原因的。

據(jù)說，在女真人的傳說中，人類沒有出現(xiàn)以前，世上只有一個地球，那個地球很小，上面光禿禿的，什么都沒有。后來，有一位叫騰格日的天神，花了三天三夜，把地球一番修飾，造出眾多薩滿，神通廣大的薩滿一起用力，一下子把地球變得很大，上面不僅有了山峰海洋，還有了人類和各式動植物，薩滿們坐在薩滿鼓上，每日四出游走，管理地球，為世間除魔降妖，為人類造福。

那時的薩滿鼓，也是兩面包著皮子的大鼓。后來，世間出現(xiàn)了喇嘛教，喇嘛和薩滿們不知為何打了起來。薩滿人多勢眾，總占上風。沒過多久，喇嘛教也大顯神靈，占了上風。有一天，雙方又打起來了，喇嘛們飛起一種叫“敖叟拉”的法器，不偏不歪，正好打在薩滿坐著的薩滿鼓上，薩滿鼓一裂兩半兒，發(fā)出的聲音比天空的劈雷還響，一下子把喇嘛們震服了。從此，薩滿們便用半爿神鼓，去召集神靈、降妖除魔了。

小完顏與老薩滿的“大打出手”，在女真部落中是具有劃時代意義的。所以，開“打”前，這部落，那部落的，請來了許許多多老少薩滿，有男的，有女的，濟濟一堂，既看熱鬧，又看門道。

小完顏與老薩滿的“大打出手”時，一個小女巫，一個老妖巫，一手抓鼓，一手拿棰，狂歌縱舞，嚎狼鳴狐，靈肉顫動，場面震撼。

老薩滿拿著一只羊蹄子，死命地敲擊，一心想以聲響制人。小完顏則在薩滿鼓上灑了把沙，拿了條小青蛇，鞭撻著鼓面。在鞭撻鼓面的過程中，鼓面上的沙粒紛紛掉落。很神奇！很詭異！鼓面上的砂，掉落了掉落的，在鼓面上留下了四個字，留下了一幅畫。

留下的字是契丹文，寫著：“神女尼瑪”。

留下的畫是畫著兩個人，一是小女孩，一是瘦老頭，都是薩滿裝束。老薩滿橫躺在地上，女薩滿站著，一只腳還半陷于泥土中，一只腳卻踩在老薩滿的頭上。

伸個金手指，搞點小神跡，對于完顏燾萍來說，真是太小菜了。她前世可是麻塞諸塞州的哈佛的，數(shù)理化的基礎扎實著吶。事前用一點魚膠點在鼓面上，滿撒的砂子，震動后，留下的，不是你想要什么就什么了嗎？

可是，11世紀的女真人，哪有這種花花腸子呀？完顏小薩滿的這一手，不單徹底擊敗了老薩滿，同時也震悚了全體到場的男女薩滿。因為，那畫，不但是告示了女勝男，更是因著“神女尼瑪”四字，神示了小完顏是薩滿中的神女，是一百多年前的“神女尼瑪”的轉世。

據(jù)說，百年前的“神女尼瑪”是個極有道行的薩滿，她為渤海國治服過瘟疫，傳說她是神鷹的女兒，長有人面鷹身。有一首渤海留傳的詩歌，就是講神女尼瑪誕生的：

渤海公主在樹下睡覺，

她圣潔的容顏感動了神鷹，

神鷹展開雪白的天羽，