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王木木這邊的人，都很看不起完顏燾萍那邊的女真人。看這些女真人，身上披掛的是獸皮，還沒什么縫紉；武器雖是鐵制的，明顯是遼國制式，不是自已制造的；露著一嘴的黃板牙，吐沫紛飛，骯臟，邋遢，毫不修飾；從他們圍攻開始，一味的逞強斗勇，野蠻任性，沒任何肢體的管理。所以，王木木這邊，就有了玫瑰花和花仙子的譴責，這，連隔壁的遼國人都覺得言之有理、譴得當然。

可是，女真的完顏燾萍不干了，俗話說，子不嫌母丑。完顏燾萍生于女真，長于女真，親不親，憑鄉音，情不情，自已人。眼見對方的幾個女人，穿著金光閃閃的全身鎧甲，手拿神器，腳蹬暗器，三青四綠地在秀文明，在不斷的罵自已女真人野蠻。完顏燾萍人小鬼大，她已經折損了不少手下，虧大了；現在，更不能被人瞧不起，要不然，后面的文章怎么做？

完顏燾萍開口了：“呵呵，幾位姐姐，你們的意思是，你們都是文明人？我們還是野蠻人？文明人就比野蠻人強？野蠻人就比文明人差？是的，在我們女真人的一些部落里，有許多生活習慣你們會嗤之以鼻。我們會一分鐘捉89個虱子；我們會坐在馬桶上見客；我們會活人和死人同睡一床；我們會吃蜂蜜時，我舐一口遞給你，你舐一口遞給他；我們木瓢里頭搗爛了的果子，誰吃就誰咂，從不計較前面人咂過后留下的口水，等等，這些，就是你們認為的野蠻？那么，我來講個故事，原某女真部落酋長的一只愛犬叫陀滿，它過著骨肉無憂的日子。后，酋長的兒子要出行，肌肉結實且duo毛的陀滿被馴化成拉雪橇的狗。期間，它明白了人狗間的大棒法律，開始了踏上冰天雪地的蠻荒之野。它還目睹同為雪橇狗受傷倒下后被同伴群而分食，陀滿明白了同類間獠牙的法則。為了生存，它的野性被逐漸喚醒，文明在它身上漸行漸遠，代之以野蠻。陀滿憑著聰明，成了威風凜凜的原始動物，與排頭狗周旋，血戰勝利后，奠定了它的霸權地位。而命運等待它的是在冰天雪地里不斷地奔跑，在兇殘的主人手里，瀕于死亡。就在此時，命運又戲劇性地改變了，陀滿被新主人救獲。在文明的世界里，它體會到了真正的愛，人與狗之間熾烈的愛，愛得崇拜，愛得狂熱，愛得生命融合到了一起。在主人出行的路途中，陀滿原始的野性不斷被強烈地召喚，嗜血的快樂也不斷得以激發。但它選擇了它的主人！當主人被他人殺死，復仇完后，陀滿了無牽掛地奔向了森林，聽從了自己野性的心聲，開始在野蠻的世界里過著原始的生活，成為狼王！而每年夏天又去祭拜文明世界里深愛的主人……

各位，聽了這個故事，你有沒有想過，在荒原之上，文明和野蠻，野蠻和野性，這幾者真實、深刻。在我看來，陀滿開始的文明和野蠻都是叫人類和環境馴化得來的，直到遇到新主人后，那才叫生命的文明和野性，熱烈而鮮艷！在文明和野蠻的對話里，在野蠻與野性的對話里，我不能說怎么樣才是好，因為要讀懂它們，不容易，也許根本就讀不懂。有人有過這樣一段論述‘人類在文明進步與自身進化的同時，離自己的淳樸本性也越來越遠，那荒野的呼喚也越來越讓人感到陌生；而那種升華的，純樸的自然本能，對自然的愛與向往，對祖先的回憶與召喚，對冥冥之中美好愿望的期守卻漸漸被陷入紛爭與矛盾中的人所淡忘’。社會一直在進步，文明與野蠻也一直在詞典里不會消失，動物和人都在進化，社會形式是復雜的，但為了整個人類的未來，我們要求的是和諧，多元的文明，變幻的野蠻，魅力的野性，至于終將如何被歷史書寫，那就看文明和野蠻對話時將如何演繹而已！……”

王木木盯著眼前僅僅只有五歲的小女真，輕輕地說道：“完顏燾萍，我聽出來了，你講的是《野性的呼喚》。你說女真人不乏野性，但你不承認女真人野蠻，你企望的是不同文明的和諧相處。總體而言，你的思想沒問題，但是，你對野性和野蠻的定義和區別顯然沒有作過研究。這里，我們先說說男人的野性和野蠻。什么是野性野性，應該是男人與生俱來的本性這種本性，在男人未經人事的時候，表現為淘氣、調皮;當男人學著踏入社會大門時，又開始表現為不可一世，狂妄自大。沒有野性，男人便沒有了脊梁，失去了標志。但是野性又比什么都脆弱。它從男人身上流失的速度，遠比鈣質流失要快的多。導致野性迅速消亡的，正是野性的天敵----“成熟”?；蛟S每個男人都會走向“成熟”并獲得“成熟”。但代價卻是放棄野性，背叛野性。在很多情況下，男人的而立之年，往往就是野性的滑鐵盧。從此，男人將很難再有機會，自由地充分展示造物賦予自己的野性。野性是悲哀的，因為野性少有支持者，更難以找到可供修復傷痕的環境。社會不接納野性;家庭不容留野性;單位不允許野性。男人周圍的一切，似乎都在排斥男人的野性，直到男人徹底“成熟”。都市生活中，男人的野性漸漸失去，變得文雅，變得紳士。這是社會的進步，歷史的必然，但凡事適可而止，不能過了頭。男人的文雅不應該是女性般的柔弱。不是娘娘腔，不是欺下媚上，不是低眉順目，更不該是笑里藏刀。男人的紳士也不是老好人，不是危難之時袖手旁觀，不是見死不救。但野性不是野蠻！予野性一份善待，予野蠻堅決反對。為什么我們要反對野蠻？因為野蠻跟愚昧是一對兄弟，遇事只有蠻力一種處理方式，以為武力可以解決一切，除此之外再也找不到別的解決方案了。野蠻的男人不問青紅皂白，以逞強斗狠為樂，常常是不講道理的，野起來，連家人、愛人、朋友都不放過。經常會給別人帶來傷害。野蠻的男人江湖氣太濃，滿身都是匪氣，四肢發達起來的同時，腦細胞逐漸壞死，思考力越來越弱，遇事就喊打喊殺，欲制人死地而后快，野蠻的男人是魔鬼。野性是個性，野蠻是殘忍!呼喚男人有野性，但堅決與野蠻劃清界線。其實，對于一個團體、一個部落、一個民族、一個國家，其有否野性，是否野蠻，也與上述比較類同。所以，如果，完顏燾萍，你若堅持本民族的野性，本人無可厚非；你若堅持本民族的野蠻，本人絕不認同。就眼前狀況言，你們女真人主動要求與我們和親聯姻，我們以禮相待。我們應約過來洽談具體事宜，你們卻訴諸于刀兵。你自已說說，這是不是腦細胞壞死了，思考力沒有了，無知加愚昧，己非野性，純是野蠻了？”

完顏燾萍一臉的不正經：“哎呦，木木王爺，人家才五歲嘛，生活自理還成問題吶，你怎么能用這么高深的問題來為難本郡主吶？”

王木木笑了，這個小郡主才五歲？分明像是個有五十年道行的小妖怪：“小郡主，你五歲？那么，肯德基？黛安芬？護舒寶？幫寶適？何解？”

完顏燾萍像個談判高手：“好了，好了，本郡主不喜歡太監，做事也不喜歡磨磯。你我就別演戲了，你是誰，我是誰，我想，從黛安芬開始，你我應該都有了個基本的認識了。浪費是極大的犯罪，時間就是金錢，珍惜大好時光，正視眼前的情況。咱們，推心置腹地直言相談，好不好？”

王木木：“推心置腹？直言相談？在這里？在你的站著的躺著的護衛眼前？在我的一臉迷惑不解的同來者跟前？就這么站著？沒個椅子？沒口茶水？你準備談幾分鐘？”

完顏燾萍：“哎呦，王爺，這哪成吶？王爺，你我都有秘密，你的秘密，就是我的秘密；我的秘密，也是你的秘密。在這一點上，我們得共進同退，步調一致！協議保密，為人為己！”

王木木：“呵呵，我還真以為你是五歲的小孩子吶，我在想，半原始社會半奴隸社會的女真人怎么能理解你，原來，你的野性和知性中還有不少隱性。既然如此，你我當然不能在光天化日之下對話了。不如，讓你我的其他人先息著，你我進小樓談去？”

完顏燾萍：“好哇，你我進小樓談去。不過，王爺，副校長，王老師，請教一個問題，假如，現在，你才五歲，還是個女的；而我是個男的，且是二十七八歲了，身上還帶有兵器，穿著鎧甲。那么，你這小女孩會無憂無慮地跟著一個陌生的大男人進一小樓，開一房間嗎？”

王木木：“你擔心我會以大欺小，對你不利？”

完顏燾萍：“在這種情況下，是有這種擔心的人是正常的人？還是沒有這種擔心的人是不正常的人？”

王木木：“你啥意思？難道你想拖幾個保鏢？那么，你我的保密協議如何履行？你到底想不想推心置腹地直言不諱地談一次？”

完顏燾萍：“我千里迢迢的來和親，就是想推心置腹地直言不諱地跟你談一次。所以，我的擔心是正常的，這個我想你也理解；當然，我們保密也是必須的，這個是你我的基本共識！我要保證自已不受傷害，我不能讓任何人靠近我，我又要跟你近距離的對話，這一對矛盾如何解決？我想，能不能這樣，我先把你的雙手反綁，你的腳我不綁，我牽著你進小樓，這樣，我就能放心一些，你也沒受什么傷害，可否？”

王木木：“小丫頭，你前世是挖坑打獵的，還是做傳銷的？你把我當成未成年人了？你的，狡猾狡猾的！”

完顏燾萍：“哎呦，王爺，這跟狡猾搭什么界啊？當然，真要那樣，你的那些有身材沒腦袋的漂亮女隨從一定是要進入野蠻模式的。那么，我們換一種方式？甜蜜一些？和諧一些？溫馨一些？你抱著我？咱們像相親相愛的一家人？歡歡喜喜地進小樓去說說悄悄話？”

王木木：“我抱著你？那你就不擔心我把你抱到樓上，往樓下一摔？或者干脆直接的把你腦袋一擰？這樣，保密的問題還能成問題嗎？”

完顏燾萍：“哎呦，王爺，你能這樣欺負我這小朋友嗎？你不是個老師嗎？為人師表沒有了？你就不想聽聽21世紀的最新形勢了？你就不想了解21世紀的最新科技了？你想在宋、遼、夏三國使者眼前欺凌弱小了？你想放棄一個絕佳的避免靖康之恥和崖山之殤的機會了？你也想腦細胞壞死，做個野蠻的男人，而不是文明從事、理性處事了？王爺，我對你有信心，要不，我哪能千里迢迢的來跟你和親吶？要不，我哪能千年遙遙的來跟你聯姻吶？來，做男人，有決斷，你看，我都置自身的安危于不顧，我已經張開雙tun，向你飛來，你就快點蹲下來，擁我入懷吧！”

……

這真是：五歲孩子五十腦，百步要把五十笑；一時仇殺一時抱，小樓里面見分曉。

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