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借助這種輿**論，司馬光趁勢把變法前被趕出京城的同黨都召回了開封，把他們一個個安插進了重要部門。劉摯、趙彥若、傅堯俞、范純仁、范祖禹、唐淑問成為臺諫，把持言官口舌；呂大防、王存、孫覺、胡宗愈、王巖叟、蘇軾、蘇轍進入六部，隨時候補中樞；文彥博、呂公著、馮京、孫固、韓維等元老為國家咨詢政務，像元老院一樣地位超然。一個多月的時間里，司馬光就準備就緒，要對新法開刀了。”

曹國舅說：“上述的舉動新法集團都看在了眼里，他們終于意識到，危險到了。這人能成為新法教主王安石的終生大敵，是相當地不好對付的。

緊張之余，他們想到了一個萬全之策。既然在權力上沒法對抗，那么就從禮教上尋求力量。正好反對派們時刻都標榜自己是君子，那么孔夫子的戒律是不是要遵守呢？

——“父死，子三年不改其道，可謂孝也。”

這是最起碼的對亡父的尊重。現在登基的是哲宗小朋友，無論如何不應該立即就改變神宗的政治綱領吧，至少要三年吧，這對政治來說是相當漫長的時光，足以讓很多變數發生。”

漢鐘離點著頭說：“新黨的這個說法提得很策略，擊中要害，在我們大宋，天大地大孔夫子最大，他說的每句話都是最高指示，誰敢反對？而“孝”字是儒家學說的核心要素，敢在這上面含糊，那就真的國將不國了。”

何仙姑說：“這我知道，新法集團的這一反擊很到位，不少剛剛還張牙舞爪的反對派們都沉默了，但是，司馬光，真的很牛，三年？他已經等了5個三年了，現在他連三個月都不能再等了！他說：我們廢除新法，并不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗親愛的媽媽高太皇太后的名義進行的。并且特別注明了，雖然是改動了神宗的法規，但并不是說神宗有什么錯。錯都在王安石、呂惠卿，神宗是被他們蒙蔽欺騙的。”

曹國舅指出：“這個閉著眼睛說出來的瞎話很藝術，從表面上看，皇上沒錯，都是王相爺的錯，王相爺是奸臣，皇上是被蒙蔽的，皇上是一個受騙上當的受害者。那，嘿嘿，不就是說，皇上是一個傻瓜、昏君、低能兒，皇上很好騙嗎？”

張果老笑了：“什么“以母改子”？又來講笑話了。請查儒家經典，只有“女子在家從父，無父從兄。出嫁從夫，夫死從子。”司馬光是從哪兒翻出來個“以母改子”的？況且登基的是小皇帝哲宗，高太皇太后只是垂簾聽政，一個攝政者而已，她憑什么去“改”？去干擾國政？去篡改兒子的法令？僅僅以她是母親的角色？”

何仙姑說：“皇上，我知道，無論哪一條，這里都說不通。可司馬光覺得理由足夠了，母后高滔滔更是覺得充分得過了頭。在她心里，這件事如果要探討評說，就是對她尊嚴的挑戰。難道她這監國的太皇太后想干些什么，還要你們來批準嗎？！”

呂洞賓說：“我看電文了，司馬光如愿以償了，他在我駕崩三個月之后，就對新法動手了。”

張果老說：“小智賢送來的電文我都看了，司馬光他的頭一刀砍向了“保甲法”。要看一下他廢除法令的原文，才能知道什么叫喪心病狂，胡言亂語。

請看原句——“自唐開元以來，民兵法壞，戎守戰攻，盡募長征兵士，民間何嘗習兵。國家承平，百有余年，戴白之老，不識兵革。一旦畎畝之人，皆戎服執兵，奔驅滿野，耆舊嘆息，以為不祥。”

這是中心思想，第一他說中國人有100多年不練兵了，所以也就沒必要再練。為什么呢，這不單是愚蠢的慣性思維可以解釋的，要結合奏章后面的結束話，才能知道他把本族人看成了什么廢物。

這時重點看第二點，從“國家承平，到以為不祥”這一段。這是他之所以要廢除保甲法的理論依據。因為到處都是練武的人，讓鄉村的老頭兒們很不安，覺得不吉祥，所以要廢除。

稍微有點腦子的人都會氣得四處亂蹦，就算他不是什么史學大宗師，僅僅以他40年以上的官齡，都不應該說出這樣的蠢話。

國家大臣思考重大國策，居然要以農村的平民老頭兒的喜樂為依據，這真是滑天下之大稽。人類社會什么時候進步到這個地步了，北宋真的是人間的天堂？重大國策會讓基層的老百姓舉手表決？相信當時每個人都心里有數，可司馬光硬是要這樣說，還有些人，比如高太皇太后居然能聽進去，并且照此實施……知道什么叫無恥了吧。

和下面兩段原文對比，上面的這個又不算什么了。

下一段，司馬光談到了錢——“朝廷時遣使者，遍行按閱，所至犒設賞賚，縻費金帛，以巨萬計。此皆鞭撻平民，銖兩丈尺而斂之，一旦用之如糞土。”

這簡直是睜眼說瞎話。作為一個史學大宗師，他應該連三代以上中國歷朝歷代的文獻資料都了如指掌，那么為什么宋朝本代的資料他會選擇性失明呢？

之所以要實行保甲法，為的就是消減軍隊，減少軍費。雖然保甲法實行中也有支出，但都由皇宮里神宗的封樁庫、消減兵源節余的軍費里劃帳，沒動用戶部的一分一厘。這怎么能算是浪費呢？查一下具體的明細。以熙寧四年為例，節約軍費160余萬貫，保甲法支出130余萬貫，還多出了30萬貫的富余。

這只是京城附近的統計，放之于全國，節余數字會更驚人。保甲法是費錢，還是省錢，還用爭論嗎？

最后一段，在看之前，請大家深呼吸，別被氣暈過去。原文如下——“……彼遠方之民，以騎射為業，以攻戰為俗。自幼及長，更無他務。中國之民，大半服田力穡，雖復授以兵械，教之擊刺，在教場之中，坐作進退，有似嚴整，必若使之與敵人相遇，填然鼓之，鳴鏑始交，其奔北潰敗，可以前料，決無疑也。”

這是唯人種論了，中國人就是種地的，不管怎樣訓練，都沒法和異族人相比，因為人家天生神武，從小練兵，我們再怎么練，只要一個照面，立即全體臥倒仆街，一點別的可能都不會有。

還有比這更惡毒的言論嗎？”

曹國舅有同感：“是啊！司馬光也算讀過書，研過史，中國人在北宋之前，甚至就在北宋初年，什么時候比異族人弱過？燕趙習武舊地，農民怎么啦？下得農場，上得戰場，唐朝第一猛將薛仁貴是農民出身，還有名將秦叔寶、程知節等人都是農民出身的猛將，勛節公張亮也是農民出身，黃巢是農民出身的私鹽販子，至于在軍隊里，農民更是骨干力量，農民哪點給中國丟過臉？相反，壞中國大事的，倒全是由司馬光所力挺的禁軍、廂軍所造成。他的這種言論，是對整個中華種族的蔑視，是對已往所有歷史的大不敬。”

何仙姑很無奈：“司馬光之說，我一婦道人家也覺得荒謬，可就是深深地贏得了高太皇太后的共鳴。也許，她就希望國民是一群懦弱的奴隸，唯有如此，她才會能活得輕松，活得自在，覺得世界和諧。”

曹國舅很惋惜：“保甲法就這樣被廢除了，皇上和相爺苦心經營的不費錢、不誤農的全民皆兵政策，盡管已實施了15年，讓兩代人習武成長的政策，就此破滅了。如果，國家就此有難，任何一個有理智有記憶的中國人都應該知道恨誰。”

漢鐘離很憤怒：“司馬光這個敗類，如今保甲法被廢了，國家的希望就只能寄托在開封城內那些腐爛的禁軍身上了。這個混帳的司馬光，陰險毒辣。他先廢了保甲法，卸掉了農民身上的武裝，下一步才能讓農民們回到水深火熱的舊時代里去。”

呂洞賓很迷茫：“唉，他們到底想要干嗎呀？”

張果老一針見血：“他們其實自已也講不清到底要干嗎，他們心里沒有強國富民的大計，他們只是想把新法作為靶子，攻擊新法，顯現自已！排除異己，結黨營私。”