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禿筆一枝，話分兩頭。

話說在王木木等人在大宋的汴京中時，在王木木等人宮內宮外的斗八婆、玩心機、殺貍貓、搞山寨、耍陰謀、施詭計、組八仙、宋宋宋時，遙在數千里之外的地中海也是風起云涌，頗不平靜。

現在以露絲女王代理人名義駐守塞島的扈西面臨著與女王扈東不太一樣的敵人，如果說，以前，扈東在保衛塞島，反抗侵略，維護主權時，面對的是某些國家的侵略軍、某些財團的雇傭軍，面對的是窮兇極惡的強盜，也是以滅扈東為榮的正規軍；而扈西面對的則是后**臺不詳、屬性不明、身份不清、旗號亂掛、錯綜復雜的時民時盜、半匪半賊的游兵散勇、三教九流、惡霸地痞、幫會社團、海盜山賊、流氓無產階級。

簡單地說，扈東當初要打擊的是搶劫犯和侵略者，是國家的敵人；扈西現在要打擊的是盜竊犯和壞份子，是人民的敵人。

扈東的敵人很強大、很明確；扈西的敵人不強大，但難捉摸。

所以，扈東為了保家衛國，她建立了一支以哈佛學生為主體的軍隊；而扈西為了治安肅反，她得有一幫精通當地語言和風俗的警察。軍隊沒有執法權，而警察有執法權、偵查權等等。任務不同，對象不同，應對不同，組成也要不同了。

這個現狀，是對扈西最大的挑戰，因為，對于扈西而言，接任扈東的職位，最大的軟肋就是語言障礙。在這方面，扈西有自知之明，她特別的籠絡了留島的小金貓。這次，500金絲貓，一半由黛妮和香妮帶隊去了琉球，留下的一半由耿好珊&#8226；愛妮和甜婭姬&#8226；美妮帶隊在塞島駐守。另外，扈西也刻意的籠絡了一些聰慧的白貓，現在，白貓兵團的白毛女絲諾跟白大老板去了琉球，白骨精撒拉佛娜跟扈太公去了扈家莊，白皮**書斐奧娜隨著麥克阿瑟在跑地中海和紅海間的短駁，留塞島的就白牡丹萊蕾了。這些人，一方面是她的翻譯，一方面又是她的老師，扈西也好學，扈西也刻苦，她知道，一年半載后，露絲女王要回歸的，自已得抓緊機遇，干點成績出來，即使為了嫁妝，也得咬咬牙，拼一拼！

扈西的窘境得到了王木木援手，既然現在敵我難分，那就先讓“我”與“非我”涇渭分明，王木木讓琉球的塑料制品廠給扈西趕制了200萬張胸卡，pvc材質的，熱壓成型，制造簡易，而其獨特的材質，在這個年代，誰也拿不出一丁半點，根本不可能仿制。所以，僅此有無胸卡，一眼就能在目力所及處將“我”或“非我”一掰兩清、一目了然了。

每張塞島胸卡上都有一串獨一無二的、無人能讀懂的拉丁字母，不成詞不成句，歐洲人會很惶惑，其實那是26進制的數字符。那數字符登記后與管理中心的穿孔卡片一一對應。稽查人員可以很方便的通過小型低功率的收發報機與管理中心核對，這個什么什么號多少歲多少身高體重的男女是否是面粉發電廠的施工人員？或是……，等等。

塞島胸卡上有一塞島的地形圖，兩角還有一紅五星、一紅十字，你們別疑神疑鬼的，什么教什么教的，我一起上了，沒話了吧。這胸卡上會因功加噴小紅花，或因過消除小紅花，若有人已經沒有小紅花了，還要被消除小紅花，那就干脆收回胸卡，人送菲律賓，另行安排了。對于這胸卡的使用佩帶也有出臺相應的條例，也與這小紅花的增刪掛勾。

塞島胸卡供塞島常住民，從女王代理人扈西始，至被認可的塞島的金、白、花、黑、戰五大兵團的成員及其家族，男女老幼，一視同仁，統一佩帶。塞島人自用的卡是藍色的；如果王木木、長公主等人來，會有金卡；麥霸、蕭金剛等人是銀卡；各國貴賓觀禮考察是黃卡；來此旅游、求學的是綠卡；經商短時逗留的是灰卡……。

扈西創造性的發揮了王木木的創意，所有持藍卡的男性，在左腳底上刺青，內容即藍卡上的字母串；扈西還讓管理中心建立數據庫時，采集數據時，每人都有一必填項，即每人要提供與自已最相關的五人的字母串。實際上，扈西自現在始，在塞島建立起了“連坐”制。

“連坐”制，是中國人普遍使用的一種因他人犯罪而使與犯罪者有一定關系的人連帶受刑的制度。又稱相坐、隨坐、從坐、緣坐。指本人未實施犯罪行為，但因與犯罪者有某種關系而受牽連入罪。如……。

連坐制起源甚早，夏、西周、春秋、戰國時期都有連坐制度。商鞅在秦國變法時，衛鞅（即商鞅）為了鞏固君主統治，頒布連坐法。這是在戶籍編制的基礎上實行的。衛鞅一派法家認為，要使君主政權達到“至治”，必須使得“夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害于親，民人不能相為隱”。就是說，最親密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府檢舉揭發，使得任何“惡”“非”都不能隱匿。只有這樣，“其勢難匿者，雖跖不為非焉”（《商君書&#8226；禁使篇》）。實行連坐法的目的，就是要使得人民互相保證，互相監視，互相揭發，一人有罪，五人連坐，即使是跖也沒有辦法為非作惡。《秦律》中多次提到“伍”的組織，例如說：“何謂四鄰？四鄰即伍人謂殹（也）。”凡是大夫以下，“當伍及人”，都應該編入“伍”的戶籍，一人犯罪，“當坐伍人”（《秦律&#8226；法律答問》）。這種連坐法不但實行于鄉里的居民之中，也實行于軍隊的行伍之中。《商君書》說“行間之治連以五”（《畫策篇》）；又說“其戰也，五人來（當作“束”）簿為伍，一人羽（當作“逃”）而輕（當作“剄”）其四人”（《境年篇》），說明在作戰時，五人編為一伍，登記在名冊上，一人逃亡，其他四人就要處罰，這就是在軍隊里實行連坐法。

當時，商鞅立相坐之法：1十家為伍，有問題要互相糾舉揭發，否則連坐。如不告奸，腰斬；匿奸與降敵同罪。2怠貧收孥法，對于因怠惰而貧苦的平民收錄其妻子，沒入官府為奴婢。3里典和伍老也因其該管范圍有人“犯罪”未檢舉而連坐。

漢承秦制，文帝前元三年（前177）廢收孥相坐律令。唐律對謀反、惡逆、不道，凡不在族誅之列的，如年15以下的子及母女妻妾、祖孫兄弟姐妹，都沒入官府充當奴婢。但有例外：凡男夫年80及有篤疾，婦人年60及有廢疾的，女已訂婚尚未嫁出的，媳已訂婚尚未娶入的，兒子被別人收養或出家、入道的，都不連坐。

明、清律規定：凡謀反大逆不在族誅之列的年15以下男子及母女妻妾姐妹、子的妻妾，都給功臣家為奴。清律還擴大連坐范圍，對于奸黨、交結近侍、反獄、邪教諸項，都有連坐。中華民**國時期國民**黨政府在一定區域實施保甲制度，也以戒嚴令、行政命令規定連坐辦法……。

扈西的后續舉措回復給王木木后，王木木沒說什么，只是心中對扈西有了更進一步的了解，覺得這個曾經的江湖女子，對于爾虞我詐，欺行霸市，黑白顛倒，真假偽劣，世態炎涼，悲歡離合，一定見識了不少，所以，做事，更鐵血了些，更直接了些，更講究效率了些。我不能用前世的一些標準來評判眼下的事件，應該持這樣的心態，只要有進步，是向上的，求大好的，就好。

扈西還建立了早請示、晚匯報的制度，不要你們拍馬屁祝我萬壽無疆、永遠健康，只要你們說一聲，與你連坐的那“四”位還好嗎？有人有增添或刪減小紅花的請求嗎？