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在末世，糖果是絕對的奢侈品lv，至少在那期間，阮琨寧是一次都沒嘗過，重活一世，難免會偏愛些，而崔氏為了幾個孩子不長蟲牙，限制了糖果在侯府的流動，所以現在糖果在侯府可是管制品，阮承清也是知道阮琨寧對糖果的珍愛的，卻不想阿妹連未來執手一生的人都用糖果來考量。

直到阮琨寧第二日才發現，這個“洞察人心”很有幾分妙用啊。

陽光懶懶的灑在窗戶上，永寧侯府也開始了新的一日。

當阮琨寧起床后洗漱后發現，在給她挑選衣裳的順英頭上居然有好幾個□□氣泡一樣的東西浮起，并且還帶著“小姐這么可愛穿粉色一定好看”“順華居然跟新來的護院好上了真沒眼光”“昨晚見到大公子了嗚嗚嗚大公子真好看但我還是最喜歡小姐了”這樣的字體，想起大概這就是那個“洞察人心”功能，老司機阮琨寧感覺，整個人跟吃了一斤白/粉一樣，飄飄然起來……

有如此利器行走天下還害怕什么，豈不是所有人在我面前都無所遁形嗎？

如此想著，清晨用早膳時阮琨寧歡喜得多吃了一碗米飯，人也比平時精神了好多。

永寧侯氣泡：能吃是福，阿爹有錢，使勁吃。

崔氏氣泡：今日阿寧好像格外高興？卻不知道是為了什么？

阮承清氣泡：果然是恨嫁了嗎？

阮琨煙氣泡：吃這么多阿妹一會兒，會不會腹痛？

阮承瑞氣泡：阿妹再胖一點吧，胖一點捏起來才好玩啊！

一眾仆從侍女氣泡：小姐好漂亮好迷人真是萌萌噠！

阮琨寧：愉快的生活就要開始了呢……

第16章 教育

阮琨寧已經六歲，啟蒙教育問題被崔氏提上日程。

權貴之家的貴女們自幼就要接受極為嚴苛的教育，琴棋書畫乃至于品茶調香著妝祀禮等等，都是必備之物。

后世有一句所謂的“女子無才便是德”，經常被用來攻訐女性，這里頭其實有很大的誤區，也很容易叫很多人誤解。

《禮記內則》載：“子能食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。九年，教之數日。

十年，出就外傅，居宿於外，學書記。衣不帛襦袴。禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡、諒。

女子十年不出，姆教婉、娩、聽從，執麻枲，治絲繭，織纴、組、紃，學女事以共衣服。觀於祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。

十有五年而笄。二十而嫁，有故，二十三而嫁。”

也就是說，無論男女在十歲之前接受的教育大致上都是相同的，直到十歲之后，男孩子就會求學在外，女孩子也要接受婦德、婦言、婦容、婦功這四德乃至于家禮祭禮的教育。

看清楚了嗎，各自有各自再教育的領域好嗎，才沒有什么所謂的女子無才便是德呢。

此時新朝初建，禮崩樂壞之下對于女子的束縛就更松了，社會環境還是很寬松的。

沒有什么三從四德纏足，乃至于餓死事小失節事大，女子出嫁后和離改嫁也是受到法律支持的，對于未出嫁的閨閣少女束縛也并不嚴苛。