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周文滔也是心急，吃飽還沒休息就讓楊帆陪他去看古董。

“剛才那個百子葫蘆不好嗎？”周文滔詢問道。

剛剛，一個攤主跟他介紹了一款銅葫蘆，名為百子葫蘆。葫蘆身浮雕著數(shù)不清的小人物，表示著百子。下面豎雕著“百子祝壽”四個金字。葫蘆底有“乾隆御制”的字眼。看起來，非常古樸。

聽那攤主解釋，貌似寓意也很好，用來祝壽也是十分不錯，百子就是多子多孫、人丁旺盛的意思。

“不是很好，主要是那葫蘆不夠正。”楊帆回應一句。

“不夠正？什么意思？”周文滔有點理解不了。

“如果我沒有猜錯的話，那葫蘆本是一個風水葫蘆，也就是所謂的法器。只是不知道什么原因，葫蘆的氣場被破壞掉。不知道你有沒有注意到，剛才那個葫蘆的肚子不是很圓，立起來不夠直，有點變形了。”

楊帆用簡單的理論說了一遍，總的來說，就是那葫蘆是個殘品，用來送禮不是很好。

另外，就是風水方面的問題。既然那是一個被破壞的法器，很可能沾上不好的東西，相信風水的人肯定不會要。

這回，周文濤懂了。回憶起剛才那銅葫蘆，似乎真的如此，難怪他∧，w◇ww.總感覺有點不對勁，原來是這樣。

下一個攤主得知是祝壽禮物，馬上抽出一卷墨畫。

“這幅群仙祝壽圖最適合了。”攤主眼睛透露出精明的神色。

沾了仙字的東西，立即引起周文濤的注意。上面的景色確實仙氣繚繞，一些神仙人物在云層上飛來飛去。

“這件怎么樣？”

楊帆搖搖頭：“不怎么樣，這幅畫并不全，沒看到這邊上的仙女只有一半？”

他當然不能當面說人家是假貨，只好從其他方面打消周文滔的興趣。一看那紙質(zhì)，就知道是新紙，你糊弄人起碼弄舊一點吧？

這幅圖他也聽說過，據(jù)說是任伯年人物畫中的杰作，十二幅通景屏，共描繪了十六個人物。他們分布在每一幅畫上，少則一人，多則六人。

每幅人物按景色的不同配置也有不同，但都可以**成畫，并無支離破碎的感覺，合攏起來又渾然一體，天衣無縫。

畫作主題是農(nóng)歷三月初三，恰逢西王母壽辰，天宮設蟠桃會，各路神仙前往瑤臺祝壽赴宴。畫家通過描繪空中、海上、陸地三路神仙赴宴時的情景，表現(xiàn)了王母盛筵的巨大場面。

盡管《群仙祝壽圖》描繪的是傳說中的神仙故事，但一舉一動都反映出人的性格和情感。畫面場景幽深、風光旖旎。與其說是一個自由逍遙享樂的神仙世界，不如說是人們所渴望追求的幸福生活和理想境界。

工筆重彩是中國民間年畫、漆畫、壁畫中的一個重要傳統(tǒng)，任伯年把這一傳統(tǒng)在《群仙祝壽圖》中作了充分的發(fā)揮和運用，并適當處理畫面中的遠近透視和光色明暗關系，使得《群仙祝壽圖》與一般的國畫作品相比亦有很多不同之處。

而任伯年是近代杰出的畫家，被譽之為“曾波臣后第一手”。他的花鳥、山水畫，也別具特色，不落俗套。著名畫家徐悲鴻更是稱他為仇英之后的國畫家第一人。

周文滔一看，頓時驚訝道：“還真是，老板，另外的呢？”

其實，他也看得出，這是一幅現(xiàn)代印刷品，故意這樣問，讓這攤主難堪一下而已。

那攤主有點尷尬，他這里就只有這么一幅。而且，他也是現(xiàn)在才知道，原來這只是一部分。