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“這樣的人物，怎么可能沒有功法留下來？恐怕久遠之前，也有人到過這里，將有用的功法盜走了。但這部《武經》，只是講些理論，所以倒免去了劫難。孰不知，修煉的理論，有時比功法更為重要！這些士族子弟沒有遠見，倒是舍本逐末了。”

榮青倒是認為，仙師所著的武經，比功法更有價值。

山上的細雨一連下了幾天，這幾天榮青也沒有急于練功，而是在山‘洞’中靜靜的休養，看書。

大瑨的文字和榮青前一世的文字一模一樣，雖然是繁體，但對于喜好繪畫藝術的她來說，根本不是障礙。而且這位著書立言的仙師，并不拽文，言辭明了，通俗易懂，有一種習武之人的大氣。榮青從一開始的急于求成，到后來反而被這部武經吸引，越看越有味道。

“原來，大瑨朝的武功分為了九重境界，每一重的練法又都不一樣！講武堂上的那兩位武師，果然還是留有余地的，若不是這部經卷及早被我看見，我一味的自己琢磨修煉，怕是不死也殘廢了！”榮青手上拿著竹簡，最后終于分清了大瑨武功的九重境界。

武功，在大瑨指以武立功。而立功，便是入軍為官。因此，大瑨的武功以此劃分，便是武士，武師，宗師，武圣！而每一個境界，又分為入境，圓滿，上乘三個等級。從武士到達武圣之絕頂，最后一舉踏入大圓滿之無上境界，共有九重大境界。

而每一重，修煉功法絲毫不能逾矩，否則就會有滅頂之災。

“好在我現在只有人階功法，不然怕是真的就死了！功法的修煉，得循序漸進，不可胡‘亂’修煉的。”

人階入‘門’功法，便是以觀想入神之法修煉筋‘肉’。筋‘肉’修煉圓滿之后，便成就武士之身！武士，筋‘肉’修煉大成，身強力壯，有如猛獸，在軍中可為三到五人敵，能做伍長，或者什長。這樣的境界，便是最普通的士人。

而黃階的煉骨功法，也只有成就武士之后，才能夠修煉。骨膜修煉圓滿之后，境界便又跨入到下一個層次，為武師！武師境界，筋骨強健，皮膜堅韌，力大無窮，有異獸之力，在軍中可做到十人敵，甚至十數人敵，能做亭尉，領兵百人。

而在武師境界之上，便要將“人黃”兩階功法合二為一，將功法從筋‘肉’，骨膜修煉到臟腑，內外兼通，一舉突破天人界限，達到先天修為。而這個境界，就是先天武師！榮青如果達到了先天境界，體質將會完全得到改善，去掉病弱，健康長壽。

孤峰居士在武經中這樣描述：先天武師，是修行之途之上的一道分水嶺，也是高手與庸手的界限所在。因為成就先天，并沒有功法修煉，完全憑借著對人黃兩階功法的磨礪。多少士族紈绔子弟，雖然有上好功法，神‘藥’成就武師，但也就止步于此了。

先天高手，銅皮鋼骨鐵內臟，體力悠長，武功高絕，在軍中能夠做到三十人敵，甚至五十人敵，可以稱得上是一方將領。授官爵，至少也是都尉，統轄一鄉五百，甚至上千人的軍馬。

這是一個量變到質變的過程！榮青看到這里，也不禁心神向往。但她現在連人階功法都沒有融會貫通，更沒有黃階以上的功法修煉，知道這樣的境界，離自己太遙遠了。

而先天境界再往后修煉，便是宗師，則是開始運轉周天罡勁，開啟‘肉’身神通的秘法，修煉的則是玄階以上的功法了。榮青現在根本就是云里霧里，不明白書上說的東西，所以只有以后再鉆研。不過大瑨對士人武將的劃分，倒是寫得非常明白。

宗師，玄階功法大成，百人敵，甚至數百人敵！這樣的人，便是一縣軍馬之長，統軍數千，稱為將軍。

大宗師，地階功法大成，千人斬！而在軍中，這樣的人官拜“上將軍”，統領一郡數萬軍馬，朝庭更是譽之為“上將”！但如此人物，就連殷府都沒有聽說出現一個半個。

至于武圣，大瑨除了開國的幾位元帥之外，百余年來已經沒有再聽聞出現。孤峰居士也感慨天下的‘門’閥世族勢力越來越大，但絕頂人物卻日漸稀少，可以說盛世之后，大瑨已經開始慢慢頹喪了。因此武圣之后的境界，他并沒有說得詳細。

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