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華光扶桑扇書是一片巴掌大小，脈絡清晰，閃著青翠光華的扶桑樹葉，是帝俊采自扶桑樹上一枚奇葉所煉的法寶。扇書呈葉狀，正面中間畫一面陰陽太極圖，周邊四處刻著周天星斗般的符咒。背面則繪是一副月華美人圖：

一絕se佳人懷抱玉兔、紫衣翩翩，腰間掛一彎月形寶鏡，面含淺笑，遙立空中。她頭頂月華正濃，幾縷閑云輕掩在月旁。整個畫境將女仙襯托的無比高雅美麗。

那女仙正是王母口中所說的帝俊的道侶…月神望舒，非但如此，而且只要念動“月神望舒”這四個字的咒語，再按一下扇書正面的太極圖，便能發現扇書中記載的九篇洪荒秘史。

其中第一篇便是《盤古神開天造化》，其中將直接出自盤古正統的洪荒萬靈由來出處全部記載其中。

其原文如下：

昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃中已有盤古。盤古于混沌中一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。遂以一魂三魄為引，淬煉混沌金元，成盤古開天斧。此斧可開天辟地，破碎虛空。斧成，盤古挺身揮斧，混沌即開，天地初始…

天地初開，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古亦極巨…

天地方成，為治天地。盤古又做十方天干、制地支十二，經緯周轉天地。事畢，遂將四魄化歸天地：天沖魄成十大妖祖、力魄化十二祖巫。令其分別掌天干變化、理地支運作；又有氣魄散於天地，滋育其中萬靈；英魄落入九幽，輔顧冥河眾生。

此事妥當，盤古思量巫妖無人轄制，恐其禍亂于天地。又將三魂演繹，天魂成東皇，統領妖祖；地魂作泰皇，監管祖巫；命魂則化為女媧，得其造化萬一，造福天地，佐中調諧，以昌天地安泰和諧。

此后盤古元神顯圣，化作三清，游于天地，觀天之道，執天之行，證未完之大道。

眾事皆畢，盤古元神、魂魄俱失，元氣殆盡，隕歿在即，又感天荒地蕪：遂氣作風云、聲為雷霆、左眼為日、右眼為月、四肢五體為四極五方，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻。

盤古孕于天地，又歸于天地。此即盤古大道，生滅間造化萬千皆是本我，又非本我…”

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元玄聽見太一說起他們二人的來歷，頓時回想起這篇文字，知道太一是盤古天魂所化，秉承盤古意愿與鴻鈞旨意與盤古天沖魄所化的十大妖祖一起運轉天維。

元玄不想在巫妖大戰前與太一沖突，也不管是不是太一與人合謀乘東王與通天斗法，放雷算計他。一聽太一說請教自己，當下便自信滿滿道，“但有所問，必有所答。”

太一不信元玄大話，但一想到帝俊是盤古慧目所化，有特殊本事，便也不廢話。將腰間小鐘摘在手中，扣在掌心，端到元玄眼前，神se凝重的道，“敢問帝俊兄，這鐘為何叫混沌鐘？”

元玄是后世來的，知道鐘為何叫混沌鐘，但具體如何他也不知道。而且即便他知道，也不能告訴太一。若是說給太一，讓他知道原因，悟出玄妙，煉化了混沌鐘，那圣人尊位以后自然平白少了一個。

圣人尊位在元玄眼里到不算什么，畢竟有九位之多！可混沌鐘天地間只有一個，如何能讓本該身隕的太一占呢？

元玄略加思索，計上心來，遂開口道，“太一兄，若是愿意借東皇鐘于我參悟三日，大婚之日，太一兄來賀禮時，我便奉還神鐘。到時若是悟了其中奧妙，當告知你一聲；悟不了，還是物歸原主。你看如何？”

元玄說完話，內心早就如潮翻浪涌，激動無比。心中不禁吶喊，“給我，給我，給我…”