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元玄知道，修道終究要斬三尸煉虛合道。Ｗｗw。QΒ五。ｃOｍ/善、惡、執(zhí)三尸中連情障提都不提，不是因?yàn)椴恢狄惶?！恰恰相反，而是因?yàn)闊o(wú)法分離提出：善是情，惡是情，自身執(zhí)念亦是情！

太上忘情！圣人不過(guò)也是不受情感左右，唯大道是心而已。

若有堪破情障，斬?cái)嗲槟醯拇笾腔?，大毅力。那悟通本源，斬卻三尸，成就混元不過(guò)是渡河行舟，搖櫓隨波前行，彼岸便在前方！

堪破情障，斬?cái)嗲槟跣璐笾腔?，大毅力！但若是沒(méi)有大智慧，沒(méi)有大毅力的修道之人，又該如何是好？

為避免身墮紅塵糾紛，沾染因果業(yè)力。找一方清凈之地，一心修道便是最直截了當(dāng)，最切實(shí)有效的方法。而且修道之人甚至因恐懼情障中最“恐怖”的男女之情，而稱其為心障、魔障，或者情孽！

王母的憤怒何嘗不是因?yàn)檫@種擔(dān)憂和恐懼。鴻鈞強(qiáng)令她與東王演繹“天婚”，這必然要沾染男女之情。而她又不能對(duì)鴻鈞表示不滿，釋放她的憤怒。所以，便只能將一切不平之氣撒到元玄這個(gè)“夫君”身上，并乘機(jī)斬?cái)鄡扇藢?lái)“夫妻”間的糾纏，防止?fàn)可婺信椋?

元玄何等聰慧。雖不知道修道是怎么回事！應(yīng)該怎么做！但以現(xiàn)代人的先進(jìn)思維模式，很容易就推斷出了王母為何突然向他發(fā)飆的原因。

可弄明白是一碼事，能理解是另一碼事！

元玄前世最容不得的就是別人冤枉委屈他。而他此刻本就對(duì)王母沒(méi)什么想法。確切的說(shuō)，是還沒(méi)來(lái)得及對(duì)她有什么想法。他只是想防備“自己”再被人算計(jì)，以致真正死去！卻沒(méi)料到王母說(shuō)他想和她雙修！

在元玄的眼里，這等同于一個(gè)美女指著他鼻子罵他好se！子說(shuō)，食se，性也?？梢?jiàn)男人好se是天生的，也沒(méi)什么?？赡腥撕胹e當(dāng)面被一個(gè)美女指出來(lái)，這就是一件極其下不了臺(tái)的事情！等同于說(shuō)他很沒(méi)品！

元玄一時(shí)還擺脫不了后世這種正常男人的想法。此刻被王母一個(gè)女人不但冤枉，還用“好se”這種話一嗆，頓時(shí)心中掀起一陣惱火。

“東王實(shí)力本就不比她弱，我便不需要懼她！將來(lái)和她也不過(guò)只有“夫妻”的空名份，我也犯不著對(duì)她憐香惜玉！再說(shuō)，對(duì)這種只屈服于實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)女人，只能采取更強(qiáng)勢(shì)的手段！”

元玄打定這一連串的念頭，便恢復(fù)了平和，戲虐般用目光上下逡巡著王母的曼妙身材，故意羞辱她！

卻不想元玄自己不過(guò)是個(gè)得了東王法力、認(rèn)識(shí)的普通人。雖然天資聰慧，悟性極高，但終究思想上是個(gè)未入修道品流的凡人。不說(shuō)心態(tài)還是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的學(xué)生心態(tài)，就是對(duì)女人的認(rèn)識(shí)，還是多以相貌先進(jìn)行界定的！此時(shí)他去用目光羞辱王母，卻禁不住被太真玉女喉婉神仙都難抵擋的風(fēng)采吸引，竟然眼光迷離，神魂迷失起來(lái)。

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“好個(gè)帝??！看我不廢了你的賊眼！”