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待皇后的鳳攆在幾個(gè)太監(jiān)和宮女的陪伴下，緩緩而來，朱旭騎上了一匹高頭大馬，大呼一聲道：“出發(fā)！”

一行四百來人的隊(duì)伍，便浩浩蕩蕩地行出上東門，往中國的第一古剎白馬寺而去。

這一路上，朱旭再一次體會(huì)到了京都洛陽的繁華！

十余丈寬的道路，全是由青石鋪就，整潔干凈，在陽光的照射下泛起青色的亮光。道路兩旁鱗次櫛比，俱是豪門大戶別致高聳的樓宇與商鋪，在那綠瓦紅墻之間，那突兀橫出的飛檐，琉璃瓦彩色鮮艷，掛著許多高高飄揚(yáng)的商鋪招牌旗幟，極盡繁華。

大道上形形色色的各類百姓，一張張?zhí)竦瓙芤獾男δ槪瑹o一不反襯出他們的自得其樂。粼粼而來的車馬，猶如車水馬龍，川流不息，為這個(gè)京都洛陽增添了一抹熱鬧與喧囂！

策馬而行，熱風(fēng)拂面，洛陽的榮華景觀不斷的映入眼簾，近在咫尺，觸手可及，數(shù)千年的歷史長卷，頓時(shí)在朱旭的腦海中慢慢浮現(xiàn)。

洛陽，一直是古時(shí)的世界名城，在東漢時(shí)期洛陽便成了偉大絲綢之路的東端，直通羅馬，是中國歷史上建都時(shí)間最長的城市。然而，這座千古名城在歷史的車輪中，一次次地成為兵家的必爭之地，淪為兩軍對壘的戰(zhàn)場，從而，那個(gè)宏偉的宮殿，和這個(gè)繁華的城市，曾幾經(jīng)化為廢墟，又幾度鼎盛。朱旭知道，在不久之后的將來，這里又將被董卓肆虐，化為廢墟，宣告大漢皇朝正式開始退出歷史的舞臺(tái)。

——洛陽城的興衰，幾乎代表了一個(gè)皇朝的興衰。正所謂：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。

路上的百姓們看到如此壯觀的鳳攆車駕，無不爭先避讓行禮。

到了晌午，護(hù)衛(wèi)何皇后鳳攆的隊(duì)伍，抵達(dá)了中國歷史上的第一座佛教寺院——白馬寺。

白馬寺北背邙山，南臨洛水，在寺院的前后，都環(huán)繞著一大片的竹林與樹木，蒼松翠柏，襯托著紅墻碧瓦的廟堂，氣象莊嚴(yán)肅穆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就如同一片翠云間的墨色巨畫一般，令人身心舒暢。

朱漆大門，金色的牌匾上“白馬寺”這三個(gè)大字在陽光的照樣下，熠熠生輝，舉目四望，周圍都充斥著一股純凈氣息，讓人怡然心靜。

那朗朗的訟經(jīng)聲，穿透重重的院墻和樹木，悠悠飄入眾人的耳中，讓人在一路微微昏沉的車馬顛簸之中恢復(fù)過來，神志一清。

“恭迎皇后娘娘鳳駕！愿娘娘千歲，千歲，千千歲！阿彌陀佛，善哉善哉！”

“皇后娘娘千歲，千歲，千千歲！阿彌陀佛，善哉善哉！”

原來寺院中人早已經(jīng)接到了通知，白馬寺的里外都已灑掃得干干凈凈，一塵不染。而白馬寺的住持支婁迦讖大師，早已帶領(lǐng)眾僧人在寺門口等候著，一見到皇后一行到來，馬上大禮相迎。

支婁迦讖大師是一個(gè)得道的高僧，來自大漢西北部的月氏國，是最早將大乘佛教傳入中國的西域高僧。月氏國大約在后世的甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶，樣貌和漢人倒也相差無幾。

支婁迦讖大師通曉漢語，學(xué)問廣博，思致幽微，操行淳深，性度開敏，亶持戒法，諷誦群經(jīng)，志存宣法，以精勤著稱。可以說，支婁迦讖大師是中國翻譯和傳播大乘佛教的創(chuàng)始者。

護(hù)駕于鳳攆旁的朱旭，對于這個(gè)傳說中的支婁迦讖大師是心存無比的敬意的，就在朱旭打量支婁迦讖大師時(shí)，突覺一陣淡淡的清香，飄然襲來。

原來一名宮女已經(jīng)掀開了攆簾，何皇后已經(jīng)緩緩的走了出來，只見她已經(jīng)換過了一身裝扮。現(xiàn)在的她是一身貼身塑形的淡黃色長裙，淡黃色的抹胸里，高聳的雙峰似乎要破衣而出，誘人的小半酥胸引人眼目，再配上那纖細(xì)的柳腰，以及那挺翹的香臀，盡顯風(fēng)姿婀娜。

何皇后穿過攆簾之后，立身于攆上微微一笑，那嘴瓣兒就像那恬靜的彎月一樣動(dòng)人，尤其是那兩個(gè)淺淺的酒窩，像盛開的桃花一樣的美麗，令人為之側(cè)目而神迷。然后，她伸手對眾僧虛托一記，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，大有一國之母的風(fēng)范。看來，何皇后今天的心情似乎很不錯(cuò)，聲音更快樂如黃鶯打蹄一般動(dòng)人的說道：“大師和各位師父都免禮吧！”

“謝皇后娘娘！”

支婁迦讖大師與眾僧紛紛謝恩起身，分別站于寺門的兩邊。

何皇后在眾宮女的摻扶下，踏著跪地的太監(jiān)背部，緩緩的走下鳳攆來，緩步踏上了白馬寺的臺(tái)階。

支婁迦讖大師更是慈容滿面，見皇后進(jìn)寺后，便恭敬地側(cè)身隨行于皇后的一側(cè)，帶領(lǐng)著他們向著正殿走去。