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“還是先到北京去吧。那畢竟是你地骨肉。”張蘇卻說。

其實最近一段時間以來我一直在思考這樣一個問題…那孩子究竟應該算是我哥哥的孩子呢還是我地孩子？

雖然我知道自己去思考這樣的問題很不道德，但是，這總是一個問題啊。

是啊，張蘇說得對，我無論如何都應該去看看那孩子的。

“我剛才算了一卦，那戒指里面的那個人應該是一位皇族，而且身份顯赫。這讓我忽然

一件事情。”清云繼續在說。

“什么事情？你不要老是說半截話啊。著急！”清月白了他一眼。

“呵呵，你別著急嘛。”清云笑了笑，道，“明朝開國皇帝朱元璋死后的靖難之役你們知道嗎？”

我們都搖頭。我對明朝http://

歷史確實不怎么了解，只知道朱元璋和崇禎皇帝。

“那我給你們簡單地講一講。洪武二十五年，太子朱標病死，朱元璋立太子的次子朱允為皇太孫。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允即帝位，是為建文帝。朱允在做皇太孫時，就對諸藩王不滿，曾與他的伴讀黃子澄商量削藩對策。即帝位后，采納了大臣齊泰、黃子澄的建議，決定先削幾個力量較弱的親王的爵位，然后再向力量最大的燕王朱棣開刀，并令諸親王不得節制文武將吏。皇族內部矛盾由此迅速激化。建文帝命令將臣監視朱，并乘機逮捕之。朱得到這一消息，立即誘殺了前來執行監視逮捕任務的將臣，于建文元年七月起兵造反。朱元璋當國時，恐權臣篡權，規定藩王有移文中央索取奸臣和舉兵清君側的權利，他在《皇明祖訓》中說：‘朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側。’朱以此為理由，指齊泰、黃子澄為奸臣，須加誅討，并稱自己的舉動為‘靖難’，即靖禍難之意。因此，http://

歷史上稱這場朱明皇室內部的爭奪戰爭為‘靖難之役’。”

“那這個‘靖難之役’與這件事情有什么關系？”我不解地問。

清云回答道：“‘靖難之役’以朱棣的勝利告終，即為http://

歷史上鼎鼎有名的永樂皇帝。《永樂大典》就是由他倡議修撰。建文帝卻下落不明、不知所蹤。永樂皇帝即位后，大肆殺戮建文皇帝的故臣，手段極其殘忍。前面我講的建文皇帝的大臣黃子澄、齊泰斗被其凌遲處死并被滅了三族，黃子澄的妹妹被沒入妓院充當妓女。還有，當時著名的大儒方孝儒因為不滿朱棣的篡位而被腰斬并滅了十族。在古代最厲害的刑罰就是滅九族了，但是方孝孺卻被滅了十族。這第十族就是指他的那些學生們。由此可見永樂皇帝的殘暴。”

“什么是九族呢？”張蘇問。

清云答道：“所謂九族，是指從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。”

“那后來建文皇帝究竟跑到什么地方去了呢？”我問。

“這就是問題的關鍵了。有人說他在朱攻進皇城的時候就死了，但是卻沒有人發現他的尸體；有人說他跑到了福建；還有人說他跑到了西南某處為僧。《明史紀事本末建文遜國》一章所載的朱允流落西南時作的一首詩：‘閱罷楞嚴懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層回，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換]龍袍。百官此日知何處？惟有群鳥早晚朝。’這首詩顯然兼有皇帝與僧人雙重身份，自哀自嘆的意思流露無余。不過到現在為止卻沒有人能夠證明這首詩的真假。我剛才在算卦的時候就感覺那枚戒指里面的人，不，不能說他是人，應該是魂或者厲鬼。這魂的身份顯赫，我不禁就想到了這個http://

故事。”

“你的意思是說…”我詢問道。

清云點了點頭，隨即拿起那枚戒指：“我估計它的魔性已經被你的幻戒壓制住了，不然我算卦算不到它的，但是奇怪的是我現在仍然算起來很模糊。對了，你們看這枚戒指，它的外框是黃金所制，里面鑲嵌的卻是一顆品質極好的紅寶石。我覺得這應該是皇家之物，而且應該是明代早期的工藝。所以我就這樣推斷了。還有，那個何達飛不是說他在夢中反復夢見一個像廟宇的地方嗎？這就和那個關于建文皇帝流落到西南某地的傳說基本吻合了。”

“可是…”我有些不解，“如果這枚戒指真的是那個什么建文皇帝之物的話，它為什么具有如此能量呢？建文皇帝的魂魄又是怎么進入到了這枚戒指里面去的呢？”

“怨氣！只有一個人在生前積蓄了極深的怨氣才會如此。至于他的魂魄為什么會進入到這枚戒指里面去的，這…我可不知道了。”

“可是何達飛并沒有說他到的是湖北利川的什么地方啊。”我有些失望。

“我們可以找到那個地方的。”清云說，“這個，何達飛的這些資料。還有何達飛不是給我們講過他那戰友的名字嗎？侯定寶！我們道利川去查就一定能夠查到的！”

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