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.朱常洛從自己的位置上站了起來，沖朱翊鈞行了一禮：“父皇，兒臣自知身體打小就纖弱，所以平日里就更注重打熬筋骨。出閣讀書的這兩年，侍讀的先生們也曾教導了兒臣六藝，雖然禮、樂、射、御、書、數都還談不上一個通字，但對五射還算略懂。既然是剪柳之戲，兒臣想在父皇面前獻丑一次，自射一葫蘆可好？”

一些在場聽了朱常洛話的太監宮女內心不由得犯了嘀咕，心里的別扭勁就別提了。十五歲的朱常洛用現在的話說身高已經超過了一米六了，不比在場的大多數太監矮，但卻比那些帶著“柔弱”氣質的太監顯得陽剛多了。即便是臉上還帶著少許青澀，但絕對是與什么纖弱不靠邊的。

“哦？”朱翊鈞倒是不在乎朱常洛的語氣，反而對他的話來了興趣。雖然朱翊鈞知道這個大兒子在講讀之余，無事經常往里草欄場跑，跟那些騰驤右衛的養馬漢子廝混在一起，學習些跑馬張弓的事情，卻也不信朱常洛兩年多的時間就能張弓準確的射下葫蘆。

“洵兒，你們是一塊出閣講讀的，可知五射是什么？”朱翊鈞沒有答復朱常洛，反而笑著對朱常洵問道。

朱常洵的臉瞬間變了，雖然他知道六藝乃是儒家要求學生掌握的六種基本能力，也知道六藝是一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數，但他哪里深究過什么是五射啊！

何況，如今的讀書人也只是知道這所謂的六藝而已，儒家六藝早已被新的六藝所取代，還有誰會去學騎射？這是粗莽的武官所要做的事情，讀書人去舞刀弄槍，豈不是斯文掃地？

腦子急轉之后，倒也想到了一個勉強的答案：“父皇，兒臣也知道禮、樂、射、御、書、數六藝，不過兒臣的幾個侍讀講官也說過了，這是古之六藝，如今學的是新六藝，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經。他們說古之六藝了解一下即可，兒臣學的是新六藝。”

朱翊鈞微點了下頭，臉上表情沒變，讓人很難知道他心中所想。轉而對朱常洛揚了揚下巴：“你可也是僅學的新六藝？”

“稟父皇，先生們對兒臣教導，儒家六藝是孔圣人傳于眾弟子的，可見重要性。所以兒臣在學習新六藝之余，對儒家六藝也有所涉獵。”

“嗯。既然你有所涉及，可知道五射？”朱翊鈞表情和語氣都沒有變化。

“射乃六藝之一，《論語》中有記載圣人的教誨：君子無所爭，必也射乎，揖?而升，下而飲，其爭也君子。故五射為白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。”朱常洛面對朱翊鈞的詢問，并沒有藏私，侃侃而談。

既然朱常洵想讓自己出丑，還有什么好客氣的，朱常洛可不認為自己是什么謙謙君子，被人欺負到頭上了，還要滿口仁義道德。

朱翊鈞嘴角微動了一下，不仔細觀察絕看不出來，揮了揮手：“去吧，給你三支箭，近五步，只要能射下一只葫蘆，無論鴿子高遠，許你前三。”

左首的王皇后喜笑顏開，給了朱常洛一個贊許的眼神。

右首的鄭貴妃皺了下眉頭。

下首的朱常洵狠狠的瞪了朱常洛一眼，嫌他搶了自己的風頭。

“父皇，兒臣對于這剪柳之戲的淵源也略有所聞，既然他草原之人能做到，我堂堂漢家兒郎豈能落后于小小的游牧之民？兒臣雖然拙劣，但也愿借此機會嘗試一番。”朱常洛并沒有如朱翊鈞想象的那樣，向前五步站定搭弓射箭，反而又提高了難度，想要進行騎射。

其實，并非是朱常洛不愿意站前五步立定射箭，射柳處距離柳樹大約三十步到四十步之間，前進五步雖然算是有點優勢，但也并不算太大。何況，朱常洛每次去里草欄場，最喜歡的就是騎馬飛馳的感覺，反而沒有認真的練過箭術，倒是對于騎射有點心得。

談到騎射，就不得不說騰驤四衛的出身了。御馬監設立的初衷是職掌御馬，自然有養馬、馴馬人員，由此產生了一支由御馬監統領的禁兵――騰驤四衛。這些人大都是選天下衛所中精于馬的官軍年力精壯者及被游牧民族虜走后返回的男子和其后人，也有歸附的蒙古人和其他游牧之民，他們整日與馬為伍，馬上功夫自然嫻熟。