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這些仙神原本居住在凡間界時(shí)，分散在五湖四海，三山之地，彼此間相隔甚遠(yuǎn)。除去近鄰者，很少會(huì)有摩擦。

但在他們被全部強(qiáng)制性遷進(jìn)仙界后，等他們匯聚到一起后，因?yàn)楦鞣N摩擦矛盾重重，很快就開(kāi)始了爭(zhēng)斗，斗了三千年才穩(wěn)定下來(lái)，事情有了結(jié)果。

這三千年斗爭(zhēng)結(jié)束后，天庭成立，從此，三界所有飛升的仙神都必須在天庭名錄上，由天庭管轄，受封神職。

不受天庭管束者，一律打?yàn)橐吧衩?，不允許再受正統(tǒng)的香火供奉。

神荼和郁律便是在這時(shí)收到了天庭的邀請(qǐng)。

他們倆修為高深，又守護(hù)著至寶靈根蟠桃神樹(shù)，天庭對(duì)他們和蟠桃神樹(shù)都極為看重。

當(dāng)時(shí)的天帝便想許以二人高位，前提條件是將蟠桃神樹(shù)帶到天庭，改由天庭照料守護(hù)。

神荼壓根就不搭理，毫不客氣地直接把傳詔的人給趕出了度朔山。

天帝被下了顏面，十分震怒，怒急之下還想派兵攻打度朔山。但度朔山居于世外虛無(wú)之地，尋常天兵根本無(wú)法進(jìn)入其中。

能自由進(jìn)出里面的，修為最多也就和神荼郁律不分上下，壓根不是兩兄弟的對(duì)手。

至于修為更高一點(diǎn)的大能者，即便是天帝也請(qǐng)不動(dòng)，于是攻打度朔山計(jì)劃就這么虎頭蛇尾的結(jié)束了。

直到后來(lái)，天庭奉領(lǐng)天地之命整理冥界，才再次和遠(yuǎn)離紅塵的兩人一樹(shù)打交道。

冥界適合鬼魂居住，首批遷入冥界的鬼魂來(lái)到這里后如魚(yú)得水，修為進(jìn)展如有神助，不過(guò)幾千年，就多了修為極高的鬼神。

這些鬼神根本不服天庭的管教，仙人進(jìn)入冥界后，和神樹(shù)一樣，也會(huì)受到陰冥之氣的侵蝕，實(shí)力大減。

最后沒(méi)辦法，天庭只能求到神荼和郁律頭上，請(qǐng)他們前往冥界鎮(zhèn)壓作亂的鬼神——

首先，神荼和郁律煉化了界門(mén)，有鬼門(mén)的保護(hù)，陰冥之氣根本傷不了他們。

其次便是，當(dāng)年鬼門(mén)關(guān)是神荼開(kāi)的，冥界的鬼神欠他們一份香火情，絕大部分鬼神都很感激他們，如果神荼郁律愿意替天庭出面的話(huà)，冥界這些鬼神便不會(huì)再鬧騰了。

第三，也就是最后一點(diǎn)因素，與神樹(shù)相關(guān)。

在世外虛無(wú)之地待久了后，因?yàn)楣黹T(mén)就在它旁邊，所以它對(duì)陰冥之氣與鬼魂十分敏.感，然后“進(jìn)化”出了祛陰化邪的能力。

用從神樹(shù)上取下的枝條煉成桃木劍，對(duì)鬼魂的殺傷力極強(qiáng)。桃木劍堪稱(chēng)天克鬼魂，倘若有連神荼和郁律都不服的鬼神，以他們倆的修為，只需以桃木劍為武器，無(wú)鬼可敵。

可以說(shuō)，天庭要想收服冥界，就必須要請(qǐng)神荼兄弟出手幫忙。否則，幾乎沒(méi)可能成功。

為了請(qǐng)動(dòng)他們出手，天帝甚至忍痛允諾了二人，神荼二人掌冥界、他掌仙界，共治三界，不分尊卑。