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要是故事就這樣結(jié)束了，那就再普通不過了，最多會成為生命中的一小段插曲罷了。ＷWｗ、ＱΒ⑤.cOｍ\\

但是這個(gè)世界上有許多東西不是想結(jié)束就可以結(jié)束的。譬如賭博，賭贏了想再多撈點(diǎn)，賭輸了想翻本，再贏回來。感情也是如此，思念與悔恨并不會隨著肥皂泡的破滅而一同灰飛煙滅，它們會在很長一段時(shí)間里像藤蔓植物一樣死死地纏住你，像吸血鬼一樣吸取你血液中的激情，像陰影一樣籠罩著你，讓你的天空不再蔚藍(lán)。

有些心理素質(zhì)好的人或是經(jīng)歷多的人可能只消一會就能驅(qū)散這心頭的陰霾，但是另一些人卻需要很久，很不幸，我屬于后一種人。

人生在世，可以沒有錢，沒有飯吃，沒有衣服穿，沒有如花似玉的妻子，但是唯有一件叫做信念的東西是怎么也不能丟失的。一種最起碼的活下去的勇氣，面對生活中任何艱難困苦的勇氣，要是你連這點(diǎn)勇氣都喪失的話，那么你的人生將會是一片的漆黑，看不見一絲的光亮。

接下來發(fā)生的一切令我感到無比的痛苦，文天祥曾經(jīng)在《指南錄》中說過：痛定思痛，痛何如哉。就是說當(dāng)一個(gè)人回想起自己的痛苦時(shí)才發(fā)現(xiàn)那是多么痛苦啊。當(dāng)時(shí)的我的心被蒙在一層濃黑的暗云中，苦苦尋覓著前行的方向。

羅曼羅蘭說過：痛苦像一把犁,它一面犁破了你的心,一面掘開了生命的新起源。現(xiàn)在，坐在電腦屏前的我回想起那段痛苦的時(shí)光，還是感到手指一陣的顫抖，心也跟著戰(zhàn)栗起來。

撕破早已結(jié)痂的傷口，讓心重新被一道一道犁開，這同樣需要勇氣。

接下來的一段時(shí)間，我更加玩了命的學(xué)習(xí)，清早還沒來電就在忐忑不安中走出房間，直到晚上熄燈后才拖著疲憊的身軀回到寢室里。中午是不會想著回寢室的，有時(shí)甚至連午飯也免了，累了就趴在教室的桌子上休息片刻，任何與學(xué)習(xí)無關(guān)的事在我看來都是浪費(fèi)時(shí)間。

我想從學(xué)習(xí)中重新找回我已經(jīng)破碎了的自信。然而，該來的總是會來的，不是你想躲可以躲得掉的。學(xué)習(xí)的突然加難以及感情的打擊使我有些不知所措。一個(gè)人的時(shí)候，看見人家情侶卿卿我我的時(shí)候，我總是會不自覺的想到雪。我后悔自己的所作所為，我懷念之江的生活，這樣的情緒像毒蛇一般緊緊地纏繞著我的心，肆無忌憚的吞噬著我本已脆弱的心靈，將它拖入到非人間的濃黑中。首當(dāng)其沖的問題出現(xiàn)在我一向引以為豪的記憶力上，我感覺自己的記憶力一下子垮了，想記住任何東西都顯得是那樣的困難。

當(dāng)一個(gè)人的最大優(yōu)勢喪失時(shí)，他會急切地去尋找一個(gè)可以作為理由的理由。但是，因?yàn)榫裉幱诟叨鹊木o張中，往往會把一些原本無關(guān)的東西也變成重要的因素來對待。

而我遇到的是一個(gè)許多人都會遇到的，但是在中國人看來是不便在大庭廣眾下談，羞于起齒的問題——性的問題。由于傳統(tǒng)文化的影響，國人視性為洪水猛獸，以至于談性色變。對性的感受絲毫不亞于當(dāng)前最流行的**。

其實(shí)我們的祖先對性是有一個(gè)正確的認(rèn)識的。夫子云：食色，性也。也就是說性和吃飯一樣是人的本性。但是兩千年漫長的封建時(shí)代禁錮了我們的發(fā)展，也禁錮了國人的心靈。性被看作是下流，淫褻的代名詞。不要說在大庭廣眾下高談闊論，就是擺在飯桌上都有難度。問問親愛的讀者，你們有多少這方面的知識是來源于你的父母？

中國人將性神秘化，通常的性教育采用的是一種無師自通的態(tài)度。可惜不可能人人都是張無忌，有這么高的領(lǐng)悟能力，難免有人會練些旁門左道，以至走火入魔。而看看我們的周圍，有多少性的信息，性的誘惑在向我們招手。我們一方面刻守著中國人傳統(tǒng)的性觀念，另一方面又在與世界的交流中被西方種種性開放思想所同化，于是中國人天生就扮演著封建的衛(wèi)道士與西方的接受者這樣的雙重角色。結(jié)果是在兩種對立的心理作用下給自己平添許多痛苦。

當(dāng)孩子問起父母諸如我是從哪里來的這一類的問題時(shí)，家長往往會覺得很為難，因?yàn)樗麄儾恢涝撊绾螌⒆诱f這一方面的問題，往往會用從垃圾桶里撿來得來敷衍了事，比如我就被說成是從三院的垃圾桶里撿來的。要不就是找個(gè)話題轉(zhuǎn)移孩子的注意力，殊不知孩子求得正確性知識的**就這樣被扼殺在搖籃里。

既然還沒有發(fā)芽，就被從硬生生的扼殺了，那么也就不用想我們的性教育能得出好的結(jié)果。沒有春天的播種，又何來金秋的累累碩果。這是國人的性愚昧在很大程度上的原因。

另外，人們往往把**和黃色下流劃上等號。試想一下，當(dāng)一個(gè)寂靜無聲的電影院里，正在放映著《泰坦尼克》，情節(jié)進(jìn)行到j(luò)ack為rose畫**的肖像，當(dāng)rose豐滿的**，白皙的肌膚，挺拔的雙峰一覽無余的呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，你可能會感到，這真是大自然的杰作啊，因?yàn)槟闶菐е环N欣賞的眼光去看待它的，你覺得這是藝術(shù)，這是很正常的。但是有一個(gè)8歲的小女孩吵著要回家，原因是：阿姨不穿衣服真下流。

這說明什么，說明我們的性教育的失敗，這種對性的歪曲認(rèn)識被從小植入了人的心靈，將會在人情竇初開后顯出其對人的性取向產(chǎn)生很大影響。

我想，一個(gè)受過良好教育的人在面對這種**鏡頭，甚至是為了情節(jié)的需要的激情鏡頭時(shí)，心里應(yīng)該是平靜如月光下的湖面的，偶有漣漪，但是決不會激起驚滔駭浪。人非草木，人人都是性情中人，多少會有一些感受。這與民工之流捧著人體攝影畫冊“補(bǔ)習(xí)”得直流口水是有本質(zhì)上的差異的。

雖然我也生活在一個(gè)很傳統(tǒng)的家庭里，但是我對這方面的領(lǐng)悟能力好像特別強(qiáng)，感受也格外豐富一些。

很小的時(shí)候我就被父母教導(dǎo)，電視電影里那些叔叔阿姨們的親吻鏡頭是不要臉的體現(xiàn)，我6歲的時(shí)候就知道在看見這類鏡頭時(shí)用稚嫩的雙手遮株自己的眼睛，一邊偷看電視，一邊偷看父母，喃喃地的說“真不要臉”。

孩子的好奇心是無窮的。當(dāng)我習(xí)慣于這樣的鏡頭時(shí)，雖然我還是會條件反射般的捂住自己的眼睛，但是我在思考：到底他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？這樣做為什么就不要臉了呢？這種問題自然在對性還是荒原的貧瘠的土壤里是找不到答案的。

孩子總是會有翻找父母東西的習(xí)慣，在我小學(xué)三年級的時(shí)候，一天下午，我在家里的抽屜里偶然發(fā)現(xiàn)了一本粉色書皮價(jià)格5毛的舊書——青年新婚必讀。雖然書已經(jīng)老的書頁發(fā)黃，但是對于我來說，那兩張女性生殖器官的圖片無疑對我是一個(gè)極大的吸引。其中那張外部素描比內(nèi)部結(jié)構(gòu)更顯得直觀，明了。