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他說(shuō)完，前后左右的三人都回過(guò)頭來(lái)看著他，眼睛里面寫(xiě)滿了不可思議的神色。唯獨(dú)正經(jīng)危坐，眼神淡然看著前方的就是科長(zhǎng)王長(zhǎng)友了。“你們不用這么驚訝的看著他，他能打傷只是巧合。如果換了一個(gè)地方，或許就是另外一個(gè)樣子。再說(shuō)，葉家小哥是拼了命的，差點(diǎn)也掛了不是？”

眾人這才紛紛點(diǎn)頭，拼命起來(lái)誰(shuí)怕誰(shuí)就還真的是兩回事。

“如果是以前，葉家小哥拼命起來(lái)，或許世界上面沒(méi)有人鬼能輕易擋住。不過(guò)現(xiàn)在……”王長(zhǎng)友的話說(shuō)到這里，眼神不自然的就看向了葉千的手背，上面的那一塊本來(lái)應(yīng)該醒目至極的胎記早就不知道消失到了何處。“我當(dāng)初也許就不應(yīng)該讓你出去這一趟，沒(méi)想到這次的邪惡勢(shì)力會(huì)突然發(fā)難，動(dòng)手太快了。我們還沒(méi)有做出反映，而你的血脈就已經(jīng)被剝奪。”

“科長(zhǎng)，你認(rèn)識(shí)那一對(duì)狗男女嗎？”葉千突然森然的問(wèn)道。

“這樣吧。我給你講一個(gè)小故事聽(tīng)聽(tīng)，就純屬樂(lè)趣。”

葉千點(diǎn)點(diǎn)頭，他這兩天聽(tīng)下來(lái)的故事已經(jīng)很多了，不在乎多這一個(gè)。

“在云南爨氏文化滅亡后，各地少數(shù)民族勢(shì)力崛起，其中最為神秘的就是大理南詔國(guó)。都說(shuō)南詔國(guó)是爨氏的死對(duì)頭，但是從歷史的資料顯示來(lái)看，這太過(guò)于片面了。當(dāng)年爨氏勢(shì)大，南詔沒(méi)有機(jī)會(huì)崛起，而最后爨氏的滅亡，卻是南詔國(guó)直接下的手。南詔以白族為主，大多姓寸，而在爨氏的內(nèi)部，有一個(gè)神秘的女子，讓所有人都聞風(fēng)喪膽，她也姓寸。”

“南詔國(guó)國(guó)王娶了一個(gè)王后，還是姓寸。但是這個(gè)時(shí)候爨氏已經(jīng)消亡殆盡，但是爨氏晴后去了哪里，無(wú)人知曉。只是通過(guò)史料的只字片語(yǔ)，還有各種流傳下來(lái)的浮雕痕跡，可以推測(cè)，晴后同那個(gè)姓寸的王后，或許就是一個(gè)人。”

“而再后來(lái)，中原的文化已經(jīng)入滇，勢(shì)不可擋。南詔國(guó)可以說(shuō)是被時(shí)間自然的滅亡凋零，所有的王氏成員都化作了平頭百姓，消匿于人群。而那個(gè)王后，自然也是沒(méi)有被什么勢(shì)力殺死，她依舊還活著。”

“云南，自古至今都是邊境。不僅有外國(guó)勢(shì)力在此虎視眈眈，而內(nèi)部也是有很多邪惡勢(shì)力妄圖恢復(fù)當(dāng)年文化。其中最大的一股勢(shì)力，我們先姑且稱作為邪教徒。他們身上攜帶著蠱毒的色彩，但是又明顯不同于現(xiàn)在苗家蠱毒，帶著一種西藏宗教感覺(jué)，但是又不屬于任何一個(gè)教派。所以，據(jù)我們估計(jì)，這應(yīng)該是當(dāng)年爨氏流竄后同南詔國(guó)滅亡的雙方勢(shì)力結(jié)合體，而能將兩方死對(duì)頭如此統(tǒng)領(lǐng)，唯獨(dú)一人可以輕而易舉的做到，那就是當(dāng)年的爨氏晴后，也就是后來(lái)的南詔王后。”

“她從古代就一直活到了現(xiàn)在，那她得多少歲了？這不是已經(jīng)打破了人類的生命極限嗎？”葉千突然問(wèn)道。

“誰(shuí)告訴你她是一個(gè)人了。再說(shuō)，人也就不一定不能活這么長(zhǎng)。而且爨氏文化就從公元339到了公元794，四百多年的時(shí)間。而這一段歷史里面，爨氏一直都是兩個(gè)人在統(tǒng)治，前期是所謂的爨神，而后期就是晴后了。大理南詔國(guó)，從公元649年建國(guó)，到897年滅亡，其中一個(gè)人一直都以暗勢(shì)力參與政治軍事，這便是古國(guó)王后。”

李正度明顯是早就了解過(guò)這些的，所以他說(shuō)起來(lái)居然極為詳細(xì)，讓葉千一下子明白了那個(gè)如果是圣王的晴后到底有多么強(qiáng)大。“那這關(guān)于綠皮婉姑娘這兩個(gè)人，又有什么關(guān)系？他們難道也是從古代就留存到現(xiàn)在的人了？”

他說(shuō)完，身旁的四人都用詫異的眼神看著他，好像他說(shuō)的哪里不對(duì)一般。(未完待續(xù))