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“神仙也是人嘛！要是我能穿梭時空回到古代，我也是他們的神！我也會喝最好的酒，玩最漂亮的女人！你看那幫寫歷史架空的孫子，不是個個都是這樣的么？”

“祝融和共工不也是了泡女媧打起來嗎？共工后來撞了不周山，結果天破了，引發了史前大洪水！”

“這個大洪水的說法好像西方神話里也有關于神仙打架的說法！傳說中，亞特蘭蒂斯，是海神波賽東和一個人類女子所生的十個兒子，也就是亞特蘭蒂斯的十位國王而來，地域廣闊，沃野千里，但是，逐漸的，亞特蘭蒂斯人墮落了，背叛了宙斯，被一夜之間沉入大西洋底，之后，也許就是圣經中的大洪水，之后，亞特蘭蒂斯的國王和皇后，以及一些非常優秀者，從大西洋底而來，分別到了古埃及，美洲，以及瑪雅，這些古文明的宗教全部都源于消失的大陸，亞特蘭蒂斯，也有說法說，亞特蘭蒂斯，也許就是圣經中的伊甸園。\\wwｗ.ｑВ５.c0М”

“這事地球板塊的運動造成的，神話終究是神話不足為信！”

“那大洪水的的時候從那里出來了這么多的水？按照這4本書中的說法，結合我們國家古代的神話，以下是一個可能的故事：在很長的一段時間里，月球是一直停靠在中國版圖的西北角的，這也就是中國少數民族的一個傳統，死去的人的頭，都要朝著西邊，因為靈魂會飛向月球，也就是去天上，而在這個相當長的時間內，一切都繁榮的發展和安全還有和平，可是一天，天上出現一位壞神，也就是圣經中所說的撒旦，北歐神話中的loki渃基，他和一個女神生出了死亡之國的孩兒，天狼斯芬克斯，以及一條能夠圍住整個地球伊甸園大陸的海蛇。終于有一天，戰爭爆發了，宙斯帶領眾神（佛家中的帝釋天和天眾）和渃基還有他的三個怪物孩子（佛家中的阿修羅王和他的孩子）展開一場大戰，激烈的戰斗在天界持續了3天，同時在地球持續了300年（佛家說，帝釋天的天上一天，地上100年），除了渃基和他的三個怪物孩子外，這個時候地球上的地球伊甸園內還有人類的國家和天使和人類的孩子生出來的巨人，一場空前的大戰爆發，毀滅了世界之樹，這就是諸神的黃昏。戰爭造成了，月球的直接損傷，并且在月球飛離地球的時候，巨大的引力使得地球的自轉軸發生了偏轉，變成今天這個樣子，而原來是南極和北極的大片的陸地由于地球自轉軸的偏轉而迅速的冷卻，很多大型動物，比如消失了的猛犸巨象，都瞬間的冷卻被冰凍在地球的南極（還是北極，我記不清楚了，是兩者其一），這個時候大陸開始分解，并且火山洪水同時爆發。最終，神眾取的了勝利，可是自己也損失慘重，這個時候的月球面對地球的這一面，遭到了地面上的邪惡巨人們使用的威力強大的武器的直接轟擊，月面上2000平方公里的保護層直接被攻破，露出月球的內核部分，被迫，月球在如此大的損傷的情況下，只能選擇離開地球表面，上升到一個更高的高度，以進行巨大的維修，這個時候，就有了我們國家的“天傾西北，地陷東南”和“女媧補天”的傳說。”

“只不過是意淫小說罷了！那些神都是虛擬的，你能說封神榜也是真實的嗎？”

“這不是歷史架空，也不是意淫，而是真實的！古國印度位于亞洲南部，早在距今五千多年前，印度次大陸就已經有了遠古先民，其博大精深的古典文化早為世人熟知。印度的兩部史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，內容廣博，包羅萬象，被世人譽為詩體的古印度百科全書和世界文化寶庫中兩顆璀璨明珠。《摩訶婆羅多》這部史詩的主要內容，是描寫古印度婆羅多族的兩個分支——俱盧族與般度族之間的戰爭。這場戰爭規模浩大，許多國王和神靈分別參加了雙方的戰斗，其慘烈程度為世所罕見。根據歷史學家考證，這場大戰有一定的事實背景。近年來，有些學者重新研讀這部史詩，發現其中竟描述了多種高科技武器和飛行器。這些武器和飛行器遠遠超過了古詩產生的時代，甚至在今天看來也十分先進。”

“你說的是印度癟三？我不相信他們的祖先擁有這樣先進的科技！”

“不信的事情很多，但是這件事情是有根據的，在古詩的描述中，有一種神所禁止使用的特別可怕的武器叫‘厄尼亞’，是一種無煙飛彈，在戰場上無人能逃避這種武器的傷害。施放這種武器時：它噴火，但無煙，威力無窮。剎那間，烈風刮起，云霧翻騰，太陽似乎在空中搖晃。拋下大量灰塵和沙石，……大地遭受燒灼，不斷震抖，象群被高溫燒焦，其他動物也倒地而死，烈焰翻滾，樹木像遇見森林大火，成排倒下，密集的火舌不斷像大驟雨般地從四面八方落下，數千輛戰車被毀掉，……陣亡者的尸體被可怕的高溫燒得殘缺不全，如同燒焦的樹干。據考證，這部古印度敘事詩雖然定型于公元五世紀，但其中的英雄和戰爭故事是以約公元前1400年至公元前1000年之間的史實為根據的。書中所記載的史實比成書的時間要早近2000年。但詩中描述的情景卻與核爆炸引起的超高溫大火非常相似。史詩對戰爭場面的描述：廓爾喀乘坐他的一種叫做‘維瑪那’的飛行器迅速飛行，向維里什尼族和安達咯族的三個城市投擲一枚充滿宇宙全部威力的射彈，一縷白煙從地上升起，光亮猶如一萬個太陽。這種名為‘鐵霹靂’的秘密武器，將敵人全部化為灰燼，尸體燒到無法辨認，頭發和指甲全脫落，食物受染中毒。戰士們紛紛跳入溪流，將自己及隨身裝備洗干凈。過去人們讀到這些描述時，往往認為這只不過是對戰爭之慘烈的一種夸張。但看到受害者的頭發與指甲全部脫落，食物污染中毒等等細節的描述，聯想到日本廣島和長崎原子彈爆炸時產生的核輻射，可以說是如出一轍。至于施放武器的一方跳入溪流的行為，也只能用防止輻射塵的污染來解釋。”

“那么廓爾喀乘坐的“維瑪那”又是什么呢？難道就是今天的ufo？”

“維瑪那的原意是戰神之車！印度南部的古城甘吉布勒姆。有424座神廟。據說最多時曾達到一千座，被稱為‘寺廟之城’。在這里的神廟中，除了濕婆、毗濕奴、黑天、羅摩等眾多古印度的神靈雕像外，還有一種飛船的雕塑。這種飛船雕塑被雕成不同樣式，上面刻有眾多神話人物，但它們有一個共同的名稱——戰神之車。一般人往往認為。這種飛船就是神話中人物乘坐的器具，是神話杜撰的子須烏有之物。然而，1943年，印度南部的邁索爾市梵語圖書館卻從一座倒塌的廟宇地下室中，發現了一份古代梵文本簡稿件。在這份稿件中，以6000行的篇幅，詳細記載了‘戰神之車’飛船的構造、驅動方式、制造飛船的原料乃至飛行員的訓練與服裝等眾多細節。據記載。“戰神之車”的飛行速度，如換算成現代計算單位為每小時5700公里。印度梵語學者和技術專家們合作，依據這份文獻和其它古籍中的記載，對“戰神之車”進行了仿造。仿造后的研究結果表明，就技術水平來說，這種‘戰神之車’并不是驚人的奇跡，而飛船是在史前時代建造的！”

“只不過印度癟三瞎編出來滅別人威風，長自家志氣的東西！你看他們不是一直老叫自己會成為亞洲老大么？現在還不是窮的和要飯的一樣？”

“這個不是理由，我們不是也有木牛流馬這樣的遠古科技沒有復制出來？研究者們認為，“戰神之車”是一種多重結構的飛船，當時的飛船已裝備了絕緣裝置、電子裝置、抽氣裝置、螺旋翼、避雷針。以及安裝在飛船尾’部的噴焰式發動機。文獻中多次指明飛船呈金字塔形，頂端覆蓋著透明的蓋子。建造這樣的飛船。無疑需要多種現代高科技水平的能力，更需要現代物理學特別是空氣動力學的理論基礎。這對現代人來說，也是在本世紀初才剛剛解決了的難題。兩千多年前，是誰在古印度造成了這樣的飛船呢?古印度人似乎并不是飛船的建造者，他們既沒有建造飛船必要的技術能力，也沒有駕駛飛船的科學知識。對他們來說，飛船只是神靈們的交通工具。詩中寫道：‘維瑪那’借助于水銀和一種強大的推進氣流，確定了在九天航行的路線。它的飛行距離可以是無限的，飛行方向可以從上往下，從下往上，還可以從后往前。”

“這樣描述的話，它不就是可控式太空飛船嗎？”

“不錯！在這部史詩中，飛船曾多次出現。史詩中在描述英雄阿周那乘坐飛船時：乘上這太陽形的飛船，阿周那飛升而去，當到達一個凡人看不到的地方時，他發現了數百艘其他飛船。在這個地方，太陽和月亮都不發光，更不用說火炬了。這里巨大的天體，就是在地面上觀測到的星星，它們在地面上看起來不過像是遠方的燈盞……”

“這是對飛出大氣層后的外層空間非常準確的描寫。如果目擊者沒有親身經歷過這種飛行，單憑古人的想象，恐怕是無法寫出這樣逼真的細節的。當然在史光輝教授面前，我僅僅表示是我個人認為！”

“史光輝又進來了嗎？”

“因為我準備這次討論會的總結報告，管理員讓我進來的！林教授，我一定不再胡說八道了！”

“好！剛才的那位繼續發言！”

“印度史詩中這些核爆炸的描述，引起不少學者的關注和思考。前蘇聯學者格爾波夫斯基，在印度恒河流域研究一具古人體殘骸時，曾驚異地發現其體內的放射性比正常人要高出50倍。后來他把這一發現寫入自己的著作《古代之謎》中。著名物理學家索曾固執地說：我相信人類曾經有過多次文明，并早已熟悉了原子彈，但由于誤用，他們遭到了毀滅。而英國學者捷文鮑爾特和意大利學者欽吉則認為，在公元前1750年，一艘外星人乘坐的核動力飛船在印度上空游弋時，意外發生了故障而引起了核爆炸。《摩訶婆羅多》包羅了印度遠古時代的眾多典籍，在印度一直被視為圣書。古人對高科技事物的描述，往往是曲折的反映并帶有神話色彩，但其中某些細節的真實性卻是難以泯滅的。這樣說來那些乘坐戰神之車的神仙相互打了起來，而且打的非常慘烈！”

“這個很正常，我們不也是常常的打架么？人類的進化史其實就是戰爭史，黃帝打敗炎帝，炎黃兩帝聯合打敗蚩尤，人類根本就沒有不打的時候！”

“我覺得圣經就是一本欺世盜名的洗腦書，它的最終目的是為了宗教服務的，近年來不也有一個宣傳什么邪教的什么發混功么？都是子虛烏有的，扯淡的事情，根本不足為信！”

“我也是這樣想的，我覺得天方夜譚都比圣經好看一些！按照圣經的說法，耶穌還是他老娘瑪利亞沒有和她丈夫約瑟夫結婚前就懷上了，約瑟夫戴了綠帽子還不知道是誰干的？”

“不可能！《圣經》是世界上發行最多，流傳最廣的書籍之一。它是基督教的宗教經典著作，也是古代中東地區特別是猶太民族的一部詳細的編年史。《圣經》這個名詞是公元四世紀時君士坦丁堡大主教約翰克里索斯通取的，他把猶太人所有的圣書統稱為《圣經》。”