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漢子不卑不亢，微笑道：“山野荒地，二位將軍大駕光臨。/wｗw。qВ5。cｏm\\蓬蓽生輝。若是無事，還請進屋一敘。”

石青含笑應了，和祖鳳進了茅屋。

茅屋不大，很簡陋。一邊放了張草席算是榻，一邊支了個火塘算是灶；兩者之間散放著三個木墩。算是廳堂了。

石青、祖鳳各找木墩坐下。漢子一手拎了把粗糙的泥壺，一手拿來兩只不知是碗還是茶盅的泥盞，倒過兩盞清水遞上來。“這是四基山泉水，日曬不到，風塵不沾，四季常溫，清心甜冽；請兩位將軍解乏。”兩杯清水，被他說得似乎珍釀一般。

石青接過泥盞，端在手中，好奇地問道：“仁兄在此隱居，不怕流寇土匪以及路過的官軍騷擾？”騶縣處于彭城北上河北馳道正中；住在這兒，免不了會受南來北往的大軍騷擾。

漢子從容回道：“人有善惡廉恥之辨、爭權奪利之心。土匪流寇官軍亦是人，亦知是非正邪。孟某蝸居簡陋，身無財貨；任他盜匪官軍前來，無利可圖，誰會無端作惡？是以，天下紛嚷，孟某在此安如泰山。”

漢子膽識不凡，見識不俗；石青不住頓首；聽他自稱孟某，霍然想起一事，驚問道：“仁兄姓孟。不知是否亞圣一系？”

“亞圣？此是何人？”孟姓漢子詫異反問。

石青一愕，猛然悟到，此時沒有孔圣一說，更沒有亞圣一說。訕訕道：“石青所說仁兄姓孟，不由想起古時一位著名賢士，此人名叫孟軻，也是騶城人士。不知仁兄。。。”

不等石青說完，孟姓漢子已肅然作禮。“將軍所言，正是孟某先祖。時值八百年，不曾想仍有人記得先祖。孟還真多謝了。”

孟還真如此說不是謙虛。

孟子的思想得到重視，起于唐時韓愈的推崇。宋時朱熹將孟子編入四書，成為學子必讀功課；孟子之名，從此為世人所知。在此之前，即便漢時，董仲舒獨尊儒術，孟子學說依舊默默無聞。董仲舒尊儒尊的是孔儒，尊的是禮治，是漢武帝中央集權的需要。

孟子之儒，有別與孔儒。其中最大的差別在于，孔儒以君為綱，孟儒以民為本。孟子的思想，超越了時代；不僅不容于奴隸制的春秋戰國，也不被乾坤獨斷的封建制皇帝看中。所以，此時的孟子聲名別說與孔圣相比，就算與七十二賢相比，也是天壤之別。

石青的“古時先賢”贊譽，著實讓孟還真感激涕零，大有知音之感。

“啊。原來是先賢后裔。難怪難怪。。。”比孟還真更激動的是石青；孟子是他最為推崇的古代思想家；見到孟子后裔，哪敢馬虎；起身肅然回禮：“古人見賢思齊，石青見仁兄遙想先賢風范。得見仁兄，當真三生有幸。”

他以一個后來人的崇敬心情見禮，令孟還真惶恐不安。

東漢末年，天下大亂；皇室失統、民不聊生。以王允為首的世家大族將此歸咎為儒家治政的失敗；開始抨擊、摒棄儒家思想，轉向黃老學說；隨后演變出非道非佛非儒的四不像——玄學。此時玄學大行其道，儒學衰微，就算得到幾百年尊崇的魯縣孔家的日子都不好過，何況沒有發跡的孟家。

孟氏何時受過這等推崇！雖然推崇來自武人莽夫，可也彌足珍貴。

“咦！這屋里好大一股酸氣。”石青、孟還真互相客套寒暄，惺惺相惜；祖鳳在一旁看得津津有味，忍不住出言調笑。

兩人哈哈大笑，重新坐下敘話。

孟還真確是孟子嫡親后裔。孟氏還未發跡，沒有專人修訂族譜，所以他也不知算是孟子多少代子孫。北方紛亂，世家大族大多南遷。孟氏不算世家，渡江南下，不定會成為屯耕民或者農奴；所以，孟還真沒有南下，一邊在四基山看守祖墓，一邊研讀家學。

聽他提起家學。石青心中一動，出口相邀道：“新義軍打算到泰山一帶落腳，其中有不少家眷子弟需要就學；孟兄可愿一同前往，教授子弟，發揚孟學？”

“教授子弟？”孟還真頗為意動。孟子學成之后，曾效仿孔圣，周游列國，宣揚學說；只是結果不佳；自此以后，孟說便即沉寂。若有機會，弘揚家學，自是好事。不過，孟還真很謹慎，問道：“新義軍所圖為何。石帥可以相告么？”

“新義軍二字，已經道盡新義軍所圖。新者。新的天下，新的秩序。義者。信義、仁義。如此說，孟兄可否滿意。”