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身毒是漢朝對印度地區的稱謂。吉貝則是古人對棉花的別稱。所以照段融的說法這三匹布應該是極其稀有的印度棉布。之所以說稀有，是因為這個時代的中原地區尚未引種棉花。而閩、廣地區的木棉則主要是填充衣物用來保暖的，并不適合紡織。所以在后世極為常見的棉布在漢末還屬于稀有的舶來品。

蔡吉作為穿越者心知棉花和棉布最遲終將在唐朝傳播到中原，并在宋朝得到普及。考慮到這是一條不錯的發財之道。蔡吉便向段融詢問道，“伯明。可否將貝吉引種至中原？”

聽聞蔡吉有心在齊地引種棉花，段融不禁面露難得道，“回君上，交州倒是有木棉。然木棉喜濕熱，恐難移栽中原。”

蔡吉聽段融這么一說，也覺得有些道理。畢竟引種外來物種總得先有個過渡。且見她低頭沉思了片刻又向段融提議道。“伯明言之有理。卻不知南方可有無主之地，或可用來試種身毒吉貝。”

“南方無主之地？”段融經蔡吉如此一提醒。頓時腦中靈光一閃。下一刻就見他回過頭沖著一個年約三十的壯實男子招呼道，“安章，汝曾言會稽東南有巨島，島上可有人煙？”

被稱為安章的男子趕緊走出人群抱拳道，“回東主，巨島去郡二千里。土地無霜雪，草木不死，四面環山，山中居有山夷，人皆髡頭，穿耳，夷酋各號為王。”

蔡吉根據男子的描述大致可以判斷段融等人所說的“巨島”多半就是臺灣島。于是她又跟著求證道，“此島可又稱夷州？”

安章先是微微一楞，旋即心悅誠服地拱手道，“君上英明，閩人確實稱此島為夷州。”

蔡吉聽罷對方所言心中頓時就有了底。臺灣與閩越地區的民間一早就有往來。歷史上孫權正是聽說夷州有數萬人家，擄來可以補充民力，擴大兵員，所以才在黃龍二年（230年）春派遣將軍衛溫、諸葛直率領萬余名官兵“浮海求夷洲及澶州”。當時孫權的這支部隊在臺灣駐扎了大約一年時間，后因軍士水土不服才返回大陸。蔡吉的目標不在于擄掠人口，而是打算在臺灣島的北部開設港口建立一個據點。該據點一方面可以為南下的商隊提供補給，另一方面也可試種一些商隊從東南亞引進的農作物。此外臺灣島氣候怡人十分適合種植甘蔗，其在后世有“亞洲糖缸”之美譽。倘若能在島上開拓出甘蔗種植園，那蔗糖必將成為齊國另一項特色產品。

越想越覺得方案可行的蔡吉立馬便向段融點頭指示道，“此島可用。伯明，汝速組建船隊，浮海夷洲開港建寨，若能種出貝吉、香料、甘蔗等物，則日進斗金不在話下。”

段融聽罷蔡吉為其描繪的誘人景象，不禁也隨之躍躍欲試起來。莫看這位段家大老爺已經年過四十不再親自領隊出海，段家的船隊卻是已然由十年前幾條海船發展壯大到了大小近百余艘海船。商隊最遠一次甚至到達了印度洋上的黃支國，段融所贈的三匹蠟染棉布就是自黃支國購得的珍品。至于剛才被段融點名的顧安章則是專替段家走南洋路線的船老大。也正因為如此，段融才能深切體會到蔡吉的良苦用心。

須知夷州雖與會稽郡相隔兩千余里，但相比黃支國等海外番邦，夷州離中原還是比較近的。倘若如蔡吉所言將海外番物移栽到夷州，那將意味著商隊能縮短一半甚至八成的路程得到海外奇貨。而且蔡吉的諸多奇思妙每次都被證實是有的放矢。故而段融相信蔡吉選擇在夷州開設港口必然能如其所言讓段家發一筆大財。

有道是富貴險中求，漢朝人可以為了海外奇珍異寶可以駕駛帆船乘著季風花上大半年的時間由太平洋遠航到印度洋。在離大陸兩千里外的島嶼上開建港口之類的粗活自然也難不倒漢朝的商人。就見段融拱手一拜道，“諾，臣必不負君上重托。”

蔡吉得了段融承諾心情大好，旋即素手一揮道，“今日乃仲苗與阿九大喜之日，浮海建港之事稍后再議。”

眾人聽罷蔡吉所言，或是在心中暗暗盤算如何在即將籌建的夷州港中分一杯羹，或是轉而向兩位新人道喜，更有甚者還有好事之徒聚在一塊兒交頭接耳地籌劃起如何鬧洞房來。偌大個正廳剎時便沉浸在了一片歡騰之中。

蔡吉坐在主坐上，饒有興致地環顧著四下氤氳的燈光中行著酒令的男子，笑著花枝亂顫的婦人，搶著喜糕的孩童，乃至枯坐在一旁臉上似乎煥發出光彩的段奎。面對此等熱鬧祥和的景象，一股從未有過的滿足感在她的心中油然而生。

下一刻坐在蔡吉身旁的林飛與鈴蘭不約而同地聽到他們的君上兀自呢喃道，“此乃孤之所欲也。”(未完待續)