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陳老也道：“是啊，按照你說的，實在太可怕了。不制止我們的未來，兒孫的未來，這個世界的未來都會被那些野心家毀掉。”

陸老則干脆說道：“這些大能者就一點也不介意毀掉這片生養它們的世界嗎？”

“如果他們介意，就不會成為現在的樣子。這個計劃他們實行了數千年，心早就堅如磐石，固如精鐵。別想讓他們放棄計劃，而我們這些人能夠做的就是盡量找到那個元朝古墓，尋找到它的下落，爭一個先手。只要做足了準備，還是有希望的。”我這樣解釋。

“好吧！你暫時說服我們幾個老家伙了。”唐老說道。

陸老則道：“其實，學術界中有不少關于元帝陵的推測，最著名就是三個地方。”

【注：以下純屬杜撰，為故事需要編撰而成，和歷史、野史沒有任何關系。歷史控、吐槽黨莫怪。】

“什么地方？”

陸老道：“你可知道，根據史料記載元朝當時的統治層并不完全是君主集權制度，那個時候的元朝很像隋朝那樣分封大量的領土出去。所不同的是，隋唐時期是士族掌管領地，而元朝則多數是分封的部族掌握領土。

其中蒙元帝國實行分封制度，，形成以元朝為宗主國為核心的伊利汗國、欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國等，而元朝的實際控制區域只限于長城一下以南，長城以北主要是北方諸王的封地，各藩王手握重兵，不聽中央統治，隨時準備進攻元朝奪取帝位。

元朝往往不得已派宗室重臣駐軍于元上都，也就是現在的首都。來監視防御北方諸王。所以可想而知，元代帝陵怎么會出現在這么危險的北方諸王的控制區域內？

況且北方諸王可以假借吊唁的機會大舉入侵元大都，這是相當危險的。所以元朝帝王死后葬禮往往十分神秘，就是怕北方諸王的動作，往往是新皇確立后，才會為死去的皇帝尋找龍脈。

可按照你說的，只能是忽必烈的帝陵才能夠有這樣的規模。”

我點頭說道：“確實如此，元朝從元蒙帝國轉化成王朝階段，必然是開國皇帝才能夠有最大的君主權利，同時威懾性也是最強的。”

陸老接著說道：“是啊，所以很多史學家都以此來斷定，忽必烈的陵寢一定不會出長城！”

“有道理！”我贊同道。

“楊先生應該在之前背過功課，明白元蒙帝國的墓葬方式吧？”陸老問我。

我笑道：“看過一些，記憶最清楚的就是那個葉子奇《草木子》中的記載。”

陸老點頭說道：“是啊，據葉子奇《草木子》記載，元朝皇帝死后，是不用棺槨的，也沒有殉葬品，其葬儀很奇特，只是“用木二片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中”，然后挖一條很深的坑埋入。地面堆土后，再“用萬馬蹴平”，并派一支隊伍把這一地區暫時封鎖起來，等到青草長成，一點也看不出痕跡后才解除封鎖，撤走隊伍。”

說道這里，陸老停住，對我很慎重的說：“其實，你不覺得這樣很不合理嗎？”

139節、三個推斷【下】

“嗯？”我被陸老的問題問住了，我不太關心歷史，更不懂得這中間的道道。

變開口問道：“陸老，您的意思是？”

陸老左右看了一眼另外兩位老師，說道：“其實，學術界中還有一種推測。這個關乎盜墓。”

我恭維道：“還請陸老指教。”

陸老道：“也說不上指教，其實業內有很多人贊同這個觀點。其中最重要的因素是明朝修史的時候，列舉元朝一位官員的行徑導致元蒙帝國的皇帝沒有設立外墳。”

根據陸老的說法，元朝元世祖至元二十二年（公元1285年），西藏僧人楊璉真珈得寵于忽必烈，被任為江南釋教總攝。

他伙同演福寺僧允澤等人勾結宰相桑哥，對南宋六陵進行了一次史無前例的大盜掘。并準備建塔永遠鎮壓，以示趙氏永遠不得翻身。

《輟耕錄》和《癸辛雜識》記載了當時盜掘經過：至元二十二年九月，楊連真珈和允澤率部眾蜂擁到來陵地，陵使羅銑竭力相爭，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無奈大哭而去。這伙歹徒有恃無恐，先盜掘寧宗、理宗、楊后等陵。

元朝盜墓和歷朝歷代盜墓都不同。

歷朝歷代包括民國時期的著名的東陵大盜都是偷偷摸摸或者掩人耳目進行的。

元朝是朝廷政府直接領導，公開的光明正大的進行盜墓。并且元朝盜墓得到皇帝忽必烈的鼎力支持。

東陵大盜民國政府至少還要裝模作樣的進行追查、追究責任。

元朝不但不追查，皇帝還公開支持。

我蹙眉說道：“就是因為這樣，元朝皇帝看出來有外部丘陵面貌的帝陵會成為盜墓者的目標，才會選擇沿襲元蒙老祖宗的方法，修造帝陵？”

“是的。”陸老說道，“最主要的事情是，元朝當初搜刮了無數寶物，無數珍貴的歷史文物，在明滅元之后，很多歷史上赫赫有名的寶物都不見了蹤跡。如果說，真的按照元蒙祖先的歷史來埋葬皇帝，那么，就不會有太多的陪葬品。

可事實上，恰恰想法，很多珍貴的文物、寶物都在那個短暫的王朝中消失的無影無蹤。只留下歷史中只字片語的記載，這就不得不讓考古學者對元朝是否有真正龐大的地宮陵墓群有很大的疑慮。”

說道這里，唐老插話說道：“根據記載，元朝統治者曾經多次在幾個地方進行大規模的遷移活動，研究歷史的人都會學一些周易八卦，風水堪輿的方法，但是我們發現這些東西深奧至極，業內人士也很納悶古人是如何明晰那些深奧的東西，楊先生是否能夠解釋一下？”

我展眉笑道：“其實很簡單，你們已經能夠理解文字記載的東西，但是卻發現實際應用中很多都是用不到的是不是？”

“正是。”三位老人不約而同的點點頭。

我道：“因為你們欠缺風水堪輿中最重要的一個環節。”

“是什么？”

“法力！”我認真的說道，“所謂尋龍點穴的方法，不但要根據山川走勢，地脈形成來決定，還有一個堅決的要素，就是需要能夠用法力凝聚法眼，看到這山川之中、地脈之內哪里的靈氣最適合墓葬，哪里的靈脈則是屬于龍脈的一種。這種區分的方式，在書本上是說不清楚的，因為你們看不到那蒸騰的紫煙、也看不到靈氣上浮時候產生的異狀。”

“果然是這樣的……”唐老點點頭。

這反倒是讓我好奇了，問道：“難道唐老早就知道法術？”

唐老苦笑一下，說道：“怎么會？有一次，我們在勘探秦皇陵的時候，曾經做過一個大膽的推測，如果書本上的這些是真實的，為什么我們看不到。我們的科技手段、技術水平都遠遠高于古代，為什么他們在沒有這些輔助條件下可以做到。而現在的我們卻一籌莫展？

記得當時項目組的副組長，一個才華出眾的年輕人說過，如果這個世界上真的有道法呢？如果有了這個東西，就可以規避掉我們的科技水平，以最直觀，最具體的方式尋找到他們想要找到的地點。

甚至，當時這位小老弟笑著說，如果盜墓賊擁有道法，懂得風水。這人間還有什么占據所謂靈脈的古墓是不能被發現的？如果我們掌握了這樣的能力，是不是也可以做到？”

說道這里，唐老看著我的眼光都是藍的，我毫不懷疑他們現在心里想東西和我判斷的一致。

我苦笑著搖搖頭，說道：“幾位老師別這樣看著我，首先我要說明一件事情。有法術未必是好事，看到鬼怪這類的是常有的。更重要的一點是，有法術后就會更直接的面對另一個世界的群體生物，還要承擔擁有法術的責任和義務。說的難聽一些，一旦用法術去尋找龍脈、地脈做那盜墓的事情，這老天爺是會降下災罰，絕對不是開玩笑的事情。