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“三位施主是上山游玩，還是尋訪道友？！”老尼姑問了唔空一家人的來意。

“我們一家是知道終南山上有很多隱士，好奇之下前來看看，同時(shí)希望能夠有所收獲?！边砜绽蠇屛⑽⒁恍Γ拔覀円矌Я艘恍┘Z食、油鹽，希望對(duì)于各位師傅的修行有所助益?！?

唔空和那個(gè)小尼姑一樣，同樣沒有說話，平靜的看著老尼姑和唔空爸媽談話，這種感覺，比唔空爸媽帶唔空去訪親問友還要認(rèn)真而莊重。

“三位施主有心了。”老尼姑看到唔空一家人就唔空一人背著大包裹，雖然看起來沒背多少東西，但老尼姑還是深切而誠(chéng)懇的道謝。

唔空很麻利，在老尼姑道謝后，就從背包里拿出兩袋面粉一小桶油兩小袋鹽，交給了兩位尼姑。

兩位尼姑同時(shí)行禮表示感謝，然后她們把面粉油鹽放進(jìn)茅草棚里，唔空一家人直接可以看到，她們住的與之前的眼鏡男隱士同樣的簡(jiǎn)陋，僅次于風(fēng)餐露宿。

稍后，唔空一家人開始請(qǐng)教老尼姑如何修行的問題，其中就談到了觀察自己。

“佛家講究‘戒、定、慧’，修戒是完善道德品行，修定是致力于內(nèi)心平靜，修慧是培育智慧。它們是循序漸進(jìn)的關(guān)系，先要完善自己的品德，有了品德，就應(yīng)嘗試讓自己的心平靜，內(nèi)心平靜了，應(yīng)進(jìn)一步提升智慧?！崩夏峁猛ㄟ^佛理開始了闡述。

“觀察自己是定的過程，一般人需要戒律完善道德品行，才能深入覺知，最后做到自覺，進(jìn)一步覺他，最終圓滿?！崩夏峁媒忉屃擞^察自己四個(gè)字。

老尼姑話語(yǔ)中有不少對(duì)于唔空一家人來說生僻的詞匯，于是唔空一家人一問老尼姑一答，慢慢的理清了老尼姑口中深?yuàn)W的修行道理。

原來所謂觀察自己，就是覺知的過程，最后做到明了自身一切煩惱苦樂，不在受到任何困惑，達(dá)到自覺的標(biāo)準(zhǔn)。

至于覺他、圓滿，是更深一層的修行，唔空一家人清楚概念是一回事，真正距離弄明白領(lǐng)悟了還遠(yuǎn)著呢。

告別老尼姑小尼姑，唔空一家人繼續(xù)前往別的隱士居住處。

“佛家的定，與道家坐忘應(yīng)該是一個(gè)道理?！边砜绽习謱?duì)于道家的東西還是了解一些的，當(dāng)然，只是皮毛。

“山上應(yīng)該有不少道士，我們倒時(shí)候請(qǐng)教一番，對(duì)比一下，收獲會(huì)更多?！边砜绽蠇屝判氖?。

唔空點(diǎn)點(diǎn)頭，他沒想到他之前感覺的奇怪狀態(tài)，竟然還是真實(shí)的覺知感受，而不是精神恍惚了，通過老尼姑認(rèn)證以后，唔空和爸媽對(duì)于所謂的修行興趣大增。

十分鐘后，唔空一家人來到了第三個(gè)茅草棚，沒想到開門的真是位道士，電視劇里的那種。

唔空一家人說明了來意，然后遞上了禮物。

“三位居士客氣了?！边@位四十多歲一口東北話的道士，笑瞇瞇的接過了唔空遞給他的面袋兒。

“其實(shí)，佛家的戒定慧也用在了道家和儒家方面?！比缓螅@位道士講述起了唔空一家人關(guān)注的修行問題。

唔空和爸媽這才知道，佛道儒發(fā)展的兩千多年間，彼此思想和理念互相影響、互相參雜、互相融合、互相促進(jìn)的發(fā)展，很多東西都變得共通了。

道家亦有戒定慧的修行過程，只是具體解釋有些不同，比如佛門戒律和道門戒律，比如佛家禪定和道家坐忘，等等。

不同之處，道家要義在于精氣神，相對(duì)于佛家專注心靈上的修煉，道家更注重身體、精神的統(tǒng)一和諧發(fā)展，所謂煉精化氣出神破空，道家的丹法把此發(fā)揚(yáng)到了極致。

“那是否還得學(xué)一套丹法？！”唔空老爸雖然聽明白了佛家、道家的異同，但是具體修行方法上又有些迷糊了。

“觀察自己就很好，能夠使自己平靜下來，才能更進(jìn)一步，有了智慧，一切皆有可能?！敝心甑朗恳恍?，話題又回到了唔空一家人請(qǐng)教到的第一個(gè)修行方法上。

唔空一家人都不由得點(diǎn)頭，這的確是最容易入手的方法，盡管堅(jiān)持下去會(huì)很難，甚至只是從五分鐘到十分鐘。