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出租車(chē)駛離火車(chē)站，直接奔著高速路去，一路飛馳之下，很快進(jìn)入了山脈林木起伏郊外，還可以見(jiàn)到潺潺溪流，聽(tīng)到鳥(niǎo)獸之音，風(fēng)景十分秀麗。看小說(shuō)首發(fā)推薦去眼快看書(shū)

唔空從沉思中醒來(lái)，看著窗外那熟悉的景色，那他從小到大快樂(lè)記憶的地方，心中已經(jīng)恨不得直接出去奔跑呼喊一番。

這就是他的家鄉(xiāng)，據(jù)傳上古時(shí)代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書(shū)》的地方，是華夏河洛文化早期傳播的圣地。從明清時(shí)期，這里興起朝峰廟會(huì)，更是興盛達(dá)500年之久。

這里也華夏北方道教全真派的發(fā)祥地之一，《七鑒道書(shū)》稱(chēng)之為“道家天下第五十二福地”，是道教文化名山，與晉北佛教圣地五臺(tái)山南北對(duì)峙，可謂齊名天下，與西岳華山遙遙相對(duì)，歷史上素有“東華山”之稱(chēng)譽(yù)。

這里地處中條山脈，位于晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角，明末、抗戰(zhàn)時(shí)期更是涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，為了自由和理想而戰(zhàn)斗到底。

這就是唔空的家鄉(xiāng)，五老山。

上回提到，唔空家祖上是抗清而加入大順軍隊(duì)出了陜西過(guò)黃河的，最后因?yàn)楦鞣絼?shì)力絞殺大順軍戰(zhàn)敗而留在此地。

實(shí)際上，唔空家祖上一批人以及跟著一個(gè)方向跑的大順兵卒們，當(dāng)時(shí)就躲進(jìn)了中條山，與滿洲人、投降明君、地主武裝進(jìn)行了超過(guò)二十年的各種抗?fàn)帯?

中條山在抗戰(zhàn)時(shí)期都能發(fā)揮不少作用，更別說(shuō)幾百年前的冷兵器時(shí)代了，奇峰峻嶺躲進(jìn)去根本就看不到人影。

幾十年后，滿洲人初步建立統(tǒng)治勢(shì)力，各地戰(zhàn)爭(zhēng)平緩，大明最后的勢(shì)力也被吳三桂絞殺，滿洲人也就不理會(huì)那批躲在山中的大順敗兵了。

于是，唔空祖上同樣來(lái)自陜西的一批人，以及其它地方會(huì)聚一起的大順兵卒們，一起在中條山這里扎根下來(lái)。

最后，慢慢的融入了當(dāng)?shù)刂校恢螘r(shí)，他們腦袋上也有了鞭子，有了新的朝廷的身份。唔空的祖上的后代子孫，也在五老山下開(kāi)田種地安了家。

這一晃兒，幾百年就過(guò)去了，唔空家的祖上從大順敗兵到大清順民，有一段兒時(shí)間更是成為了當(dāng)?shù)氐男〉刂鳌?

只不過(guò)滿清也有日落西山的時(shí)候，隨著巨量的難以想象的對(duì)外賠款、割地，唔空家的祖上再次破落下來(lái)，到了民初也只是一個(gè)富農(nóng)的身份了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，更是破落成了貧農(nóng)。

不過(guò)，這也讓唔空的爺爺一輩兒人躲過(guò)了那場(chǎng)紅色危機(jī)，因?yàn)楫?dāng)年奪了唔空家土地而成為大地主的柳老爺子百多口一家早就消失了，直到二十一世紀(jì)，才又聽(tīng)說(shuō)柳家還有人在，只不過(guò)一直躲在城里沒(méi)敢暴露關(guān)系。

唔空的爺爺孫勿凡每次回想起過(guò)去，都感嘆柳家祖上同樣的大順軍隊(duì)后代，雖然一段時(shí)期同室操戈很不仗義，但是最后淪落到這個(gè)地步也讓人惋惜不已。

最后，更是教訓(xùn)唔空這些孫子輩兒的人要惜福，一家人不在于有多富裕，但是一定要過(guò)的快樂(lè)健康自在，要會(huì)享受生活。

唔空年少的時(shí)候?qū)Υ瞬惶斫猓谴藭r(shí)此刻，他已經(jīng)完全領(lǐng)回了爺爺那些話的深刻涵義。

唔空也做到了，他放棄了看似繁華富足的大城市，回到了家鄉(xiāng)，開(kāi)始自己全新的生活。

出租車(chē)載著路邊的游客高高興興的離去了，唔空站在地面上，看著熟悉而又有些不同的小山村，露出了久違的笑意。

還是那熟悉的田地，綠油油的麥田在風(fēng)的吹動(dòng)下好似海浪一樣，一波又一波起伏，散發(fā)著麥子的清香，一下子讓唔空想起家鄉(xiāng)的美食。

古樸明清特色的建筑保持完好，也多虧了這片地方是旅游熱點(diǎn)兒，否則早就被拆光了吧。不過(guò)，這么去年看到了現(xiàn)代二層樓不見(jiàn)了，村里似乎都變成了明清時(shí)代風(fēng)格的建筑。