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現在任建文決定將這個制度完全改變過來。至少也得實行一夫一妻的制度。只是這次改革，他的底氣不怎么充足。因為，他一個人就擁有兩個女人。也就是說，至少也得有三個男人得打光棍。

當然，他是汶神的使者，自然應該特殊一點。而且對于光棍問題，是有解決辦法的。那就是，與其他部落通婚。

在汶部落內，近親通婚的現象非常普遍。這會造成非常惡劣的后果。只是，在汶部落內，他居然沒有發現一例畸形或殘廢人的出現，這讓他很覺得奇怪。直到后來他詢問了金弦方才知道，凡是這類兒童，出生之后，都會被拋棄到野外，任其自生自滅。

殘忍！殘忍的方法！不過不難理解，這也是沒辦法的事情。汶部落從前的生存狀況非常糟糕。可以說，時常處于食不裹腹的狀態。在這樣的情況之下，為了生存的需要，拋棄那些只能成為部落累贅的嬰兒，就是一種必然。

要想使得汶部落強大起來，就必須改變這種無奈的現狀。

對于與其他部落通婚，以及實行一夫一妻制度，雖然出于對“無所不能的汶神”盲目的崇拜和尊重，叢林人們沒有明里表示反對，但是，從他們沉默的神情里，任建文可以看出他們非常明顯的反對情緒。

全部落上下三百余人，大約也只有金弦、月兒、蠻子、大石頭四人，仍舊完全毫無保留地相信，任建文所有一切舉措，都絕對是對部落的發展有益處的。在這種情況之下，任建文不得不依靠演講，來打消他們心中的疑慮。雖然他的身份是所謂的“王”，不過汶部落實行的，還是為維持生存而采取的平均分配的社會制度，大家并沒有地位高下之分。這個“王”所起的作用，也只是起在各種部落事務中的協調、指揮作用。

他揮舞著雙手富有http://

激情地說道：“我知道大家對我的決定很不理解，甚至心里有所反對。好啦，我是一個最尊重別人的意見的人。如果在聽了我的話之后，你們覺得本王的話，是有道理的，那么，你們就得照我說的去做。如果你們覺得沒有道理，也可以告訴本王，本王會取消這一決定。”他開始拿捏起“王”的架子了。但這些單純的叢林人還并不了解這種變化，將會使得部落內的權利結構發生怎樣的變化。他們為任建文肯與他們講道理而熱烈地鼓掌。

“無所不能的汶神告訴我…部落里曾有無數年老體衰的老人，被迫離開部落走向叢林深處獨自面對死亡，也有無數剛剛出生的嬰兒，因為身體的畸形和殘疾，我們不得不將他們拋棄。”任建文知道，要和他們講優生學的科學道理，這些原始人肯定是不會明白的。所以，只有搬出宗教的幌子了，“對此，無所不能的汶神給了我啟示，只有讓一男一女成為夫妻，與遠方的部落結合，我們的部落才能夠真正走向強大。大家想一想，你們愿意在為部落的生存努力一輩子，卻在年老之后不得不走出部落，成為野獸的食物嗎？”

頭腦簡單的原始人們搖頭。的確，誰愿意那樣去死？

“你們愿意把自己的孩子，只因為部落的食物不夠豐富，他們的身體殘疾畸形，而不得不拋棄到野外，成為野獸的食物嗎？”

所有女人都使勁地搖頭。雖然這是部落萬千年來的習俗，不過出于母愛的天性使然，哪個母親愿意自己的孩子一出生就不得不被拋棄？

“無所不能的汶神告訴我們，只有走出這片山林，到地面上去居住，一男一女結為夫妻，與其他部落通婚，我們的部落才會強大，我們才能夠獲得豐富的食物，你們，是愿意繼續從前的生活，還是遵照無所不能的汶神的啟示？”任建文極力勾畫出未來的美好前途以誘惑。

“我們愿意遵從無所不能的汶神的啟示！”幾乎所有的汶部落成員都雙眼冒著憧憬的小星星，滿臉興奮之se高舉雙手“哇嗚哇嗚”地叫道。就連那些小孩子，什么都不懂，也咧開嘴笑著鼓掌！

說說話很容易，不過這些事情真做起來卻是非常繁雜的。幸虧有將近七頭雷暴龍的肉作食物，人們才可以不為食物去奔波，專心地進行部落建設…那九頭雷暴龍，大部分肉都被搬了回來，只是到了后期，一頭霸殺獸突然出現，占據了那些肉食。

那么多的肉食，足可吃上個兩年時間有余。汶部落在保存食物方面已經有一整套經驗。他們居然懂得臘肉的初步腌制！高高的墨尖樹樹上，到處都掛著大塊大塊的臘肉！

這些叢林人是非常聰明的。任建文只是告訴了他們房子的大概模樣，他們就開始有模有樣地開始了建筑。雖然第一次建造的房子形狀丑陋，而且很快就倒塌，不過再建造出來的房子，卻就已經十分堅固了。

當然，這多半得益于任建文所帶來的工具的功勞。他將采購回來的那些兼著武器以及工具功能的物品，全部分發了下去。這些東西，喜得這些絲毫沒見過世面，頭腦簡單無比的家伙“哇嗚哇嗚”直叫。

讓他意想不到的是，就是這些鋤頭、鋼叉、釘耙之類的東西，竟然在這個空間的后世，被形容為劃時代的物品，是神賞賜給人類的最偉大器械。因為這些工具的出現，使得這個世界整體文明，因此得到了飛速的發展。（全本小說網）

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