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五八和尚慢走，不送！

眾人都在那里沉默，蜀山劍派的人在那里犯難，這還怎么打呢？忽然東南方向檀音大作，佛香陣陣，一群光頭飛來，為首的一個面善眉慈的老和尚說的話，卻一點也不慈善：“妖孽休要放肆！”

陳煌一看，哎呀，老熟人，又是那個枯榮長老，上次在緬甸曼德勒寺被他跑了，沒想到今日居然也來湊熱鬧，一口的妖孽，讓陳煌郁郁不已。WｗＷ。ＱΒ5.ｃoｍ<ahref="target="_blank">

奶奶的，妖孽怎么了？妖族就該死么？人族里難得就全部是好人了嗎？陳煌郁結(jié)。

來人看是緩慢，速度卻是非常快的，幾息之間，那群和尚就來到陳煌面前，枯榮長老先和蜀山劍派打過招呼，看來他們是非常熟悉的了。

然后轉(zhuǎn)向陳煌憤恨說道：“妖孽，前些日子你在曼德勒寺殘殺我佛門弟子，今日我華夏佛門前來，討得個交代。”

陳煌被他口口聲聲的妖孽，叫的心煩，見提起曼德勒寺的事情，冷笑幾聲，卻不搭理他，直接亮出城隍照魂鏡，然后對準(zhǔn)他，枯榮長老見陳煌如此，運轉(zhuǎn)佛力想抵抗。

不料城隍照魂鏡只是一件輔助法寶，不具備攻擊力的，但是在天道之下，照魂鏡可以清楚顯出一個人的生平往事來，當(dāng)然對于功力修為足夠高的仙人來說就沒有效果了。

至于說對付人間界的修真人，那又是無往不利了。

城隍照魂鏡閃出一道光芒，接著陳煌將照魂鏡向上一拋，城隍照魂鏡頓時化作電影院的大屏幕一般，一幕幕畫面飛速的閃動，不僅有畫面，而且還有聲音傳出。簡直就是一個萬能記錄器，外帶記憶讀取器。

在陳煌的冷笑聲中，城隍照魂鏡將那日發(fā)生在曼德勒寺的事情清楚回放，枯榮長老有點惱羞成怒。

遠(yuǎn)處看熱鬧的一個身穿火紅道袍的道人站出來，手指枯榮長老喝道：“你這個佛門敗類。江城城隍前去異國他鄉(xiāng)將華夏戰(zhàn)魂接回，進入輪回轉(zhuǎn)世，何等大的功德!”

陳煌和長江龍王敖天見有人幫他們說話，樂了，定神一看，卻不認(rèn)識。枯榮長老對著那道人合十道：“天下佛門是一家，何分華夏和異國。明火上人你著相了。”

明火上人見得他狡辯，正是大怒，喝道：“我身為華夏道德宗掌門，我道德宗以道和德子立門立派，你休要狡辯，誰不知道你們佛門近年來干的好事情。”

然后又對陳煌道：“道德宗掌門參見江城城隍.，參見長江龍王敖天”

陳煌和長江龍王敖天一見，他們還沒有說話呢，就有幫手了，于是大笑，說道：“客氣，客氣！”

枯榮長老身后的華夏佛門，可不是每人都和他想的一樣，見得城隍照魂鏡回放的情況，就知道陳煌沒有撒謊，此事怕是金山寺做錯了。

想來金山寺向來就喜歡到處管閑事，比如白素貞和許仙，好好的，就偏偏金山寺的法海大師去插一腳，不過沒有想到的是白素貞的后臺也不低，最后法海被天宮打入輪回。

于是枯榮長老身后的一名青年和尚，大衣飄飄，面目俊朗，站到一邊，雙手合十，宣聲佛號，說道：“枯榮長老，請恕我歸元寺退出此次除妖行動，告罪！”說完他身后的十來名和尚隨他站到一邊，卻不理會枯榮長老的臉色鐵青了。

有人帶頭，其他的幾個小寺廟的在心里盤算一番，以他們的實力只怕今日除妖不成，日后帶來大禍，頓時紛紛告罪，閃到一邊，擺明了不理會這次的閑事了。

陳煌和長江龍王敖天對望一眼，均是心知肚明，他們的天宮正神身份起作用了。枯榮長老見得身后除了自己金山寺的弟子外，就只有寒山寺的八人在哪里站著沒有動。

枯榮長老悶哼一聲，聲色俱厲的對陳煌和長江龍王敖天說到：“各位道友，佛門弟子，千萬不要被眼前這兩個妖孽給迷惑了，他們是妖啊！怎么可能會是天宮正神呢？”

一片沉寂，沒有人理會他，遠(yuǎn)處看熱鬧的及臨時退出的佛門寺廟，均是暗想：“沒看見他腦后的那半畝大的功德金光么？我又沒有活膩，干嘛和他作對。”

修真界，其實對于是不是天宮正神，除了一些小門派比較看重和在乎外，一些大的門派卻不放在眼里的，但是陳煌現(xiàn)在亮出了功德金光，如此大的功德，真要參與圍攻他，萬一死了，這些功德轉(zhuǎn)化為業(yè)力，足夠他們喝那么一壺的。

就在枯榮長老強詞奪理的時候，江城下方又飛起一道道的氣息，一時間均是大驚。待得那絲絲氣息飛到眾人面前時候，陳煌和長江龍王敖天哈哈大笑。

來的卻是江城下屬七十二縣城城隍，他們在下面早就將半空里的情景看的分明，此時那位軍銜最高的少將再也忍耐不住，飛了出來。于是其他縣城城隍全部跟著飛上來。

眾人定神一看，七十二縣城城隍全部是城隍官服在身，頭頂一顆司命縣城城隍印，他們身為縣城城隍多時，或多或少都有功德在身，當(dāng)下陳煌和他們的功德光芒連成一片。

功德連成一片，氣運也就連在了一起，長江龍王敖天龍吟一聲，也體內(nèi)功德金光放出，當(dāng)下枯榮長老和寒山寺，還有蜀山劍派的人都傻眼了。

之前還可以說陳煌是假的江城城隍，而如今來了下屬七十二縣城城隍，個個功德在身，官印頂在頭上，圍繞著陳煌如同眾星捧月一般。

如果現(xiàn)在還硬說陳煌是假城隍，那可就說不過去了。

陳煌還沒有說話，只見那縣城城隍，那名少將手指寒山寺的和尚，冷森森的說道：“好！寒山寺，好的很！”

陳煌大奇，這少將應(yīng)該和寒山寺的人沒有什么交集的呀！怎么如此說話呢？又見那少將身后的縣城城隍?qū)?zhàn)魂殺氣放出，全部針對著寒山寺的那幾名和尚。

殺氣一壓，那些和尚只得盡力將佛光放出，抵御殺氣侵襲。少將拜見完陳煌后，環(huán)顧四周，朗聲說道：“我等來歷，想必各位是清楚的了，我們生前為華夏軍人，浴血沙場，不料，這幫寒山寺的禿驢，卻在近年來幫助倭寇招魂，莫非你們這些漢奸做的很爽么？”

接著又道：“不要以天下佛門是一家來推卸，佛門是沒有國界的，但是你佛門弟子卻還是華夏之人。”

眾人都是稀奇，寒山寺的和尚怎么和倭寇扯到一起去了？當(dāng)年倭寇入侵華夏，華夏大地生靈涂炭，這些修真之人也有參戰(zhàn)的以對抗倭寇的修真界。

但是寒山寺為倭寇招魂，這又從何說起？那少將一一說出。

華夏民國時期，倭寇曾經(jīng)鑄造一口大鐘贈送給寒山寺，表面看起來這是佛門幸事，不過作為民國將軍的他卻是清清楚楚的這里面有著問題。

當(dāng)年寒山寺重修，消息傳到東瀛后，日本各界紛紛募捐，由小林誠義等鑄造了兩口姊妹鐘，一口贈送寒山寺，一口送給日本館山寺。

并請當(dāng)時的日本首相伊藤博文撰銘：

姑蘇寒山寺歷劫年久，唐時鐘聲空于張繼詩中傳耳。嘗聞寺鐘轉(zhuǎn)入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉，乃將新鑄一鐘，赍往懸之，來請余銘。寒山有詩，次韻以代銘：姑蘇非異域，有路傳鐘聲，勿說盛衰跡，法燈滅又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重華書。大工：小林誠羲，施主：十方檀那。

直至今日，這口大鐘仍被作為"友誼"的象征，被高高懸在寒山寺的大雄寶殿內(nèi)。然而，只要稍加分析，其中的破綻也就不難發(fā)現(xiàn)：

當(dāng)時的日本，軍國主義思想盛行，主宰民眾思想的是神道教，佛教普遍受到排擠與打壓。可是，一口普通佛鐘居然如此引起首相的高度重視與參與，這是頗耐人尋味的。

真正的幕后操"鐘"者就是首相本人。當(dāng)時日本國力強盛，要鑄造一口佛種簡直是小菜一碟，他們舉國上下如此興師動眾的真正目的是什么呢

當(dāng)時的寒山寺附近，根本就沒有日本人居住，唯一的一群日本人就是長眠于此已幾百年的倭寇魂魄。那么，他是否想以首相的名義，通過鐘聲向這些倭寇的亡靈傳遞某些信息呢?