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作為立教之后的他，收徒弟必須慎重。天道之下，一旦收了徒弟，其徒弟氣運就和師傅及師門教派緊密相連。

若是徒弟作惡多端，敗壞的不僅是他個人氣運，而且連帶著師門也是氣運大損。如果徒弟的業力深重，那么就得以師門功德來抵消。

非常簡單的例子，洪荒時代，通天教主立下截教，弟子號稱萬仙來朝，其中不乏作惡之人，而通天教主抱著有教無類的態度，大加收斂，結果最后連累的截教氣運大損，導致天道罰之。

封神一戰后，一敗涂地，最后隱居了事。

而相反的闡教元始天尊只收了十二個徒弟，人少，基數小，弟子犯錯作惡的就少了，不會連累到闡教氣運，所以封神戰后，闡教上下都有一個好下場。

圣人老子，只收了玄都大法師一個徒弟，整個人教氣運有兩個人享有，自然綿長了。

華夏大地自古以來，師傅教徒弟，總要留一手。其原因就是怕徒弟作惡后，師傅制不住，這樣的話就會連累師門氣運。

所以華夏修真界均是教徒弟時候，需要留那么一手的，這有好處，也有壞處，導致到了現在華夏修真界整體水平是一代不如一代。當然不排除個別修真門派是傾囊相授的。

當然徒弟功德高深，師門也跟著受益，不過人心隔肚皮，誰能知之，所以華夏收徒還是依然保留著師傅留一手的傳統。

紫依不明白其中的訣竅，見陳煌沉吟不已，有點不高興，薄怒道：“難道你對妖族的照顧是虛情假意的嗎？”

陳煌聞言苦笑道：“這個，你卻是有所不知了，我自然有我的道理。”忽然看見小鹿的眼睛微微顫動，心神一動，說道：“也罷了，暫時收他為我靈教記名弟子吧！日后再看情況而定。”

這卻是陳煌學的圣人老子了。

老子西出之時，收了一個記名弟子伊尹，授予他一本劍訣，后來伊尹號長眉真人，建立蜀山劍派，以紫青雙劍鎮壓氣運。

蜀山初立之時，作風正派。蜀山弟子行走修真界，從不倚仗劍法欺人，而是輕財重義，疾惡如仇，并且路見不平拔刀相助。所獲功德甚多，圣人老子也是跟著享用。

后來蜀山劍派隨著歲月流逝，慢慢地也變了味，但是蜀山劍派乃是圣人的記名弟子，不是親傳的，所以后來雖然也有業力，不過卻也連累不到人教氣運上。

這也是華夏修真界收徒時候，一般喜歡先收記名弟子的原因。有好處，可以拿一點，有壞處，氣運損失也小點。

陳煌定下計議后，紫依還是不清楚其中的道道，只見陳煌同意收下這頭小鹿，頓時笑顏展開，看的陳煌一陣心跳加快。

收個記名弟子無需儀式，只需口頭答應即可，所以也省了繁瑣收徒儀式。任何一個教派收開山弟子時候，絕對不能隨便糊弄的。

雖然說是記名弟子，好歹也得給點功法是不？

陳煌現在自己的功法都還沒有呢？唯一一部城隍功法，那還是仙界大路貨，小麋鹿又不是城隍職位，自然修煉不得了。

無奈之下，只好翻看東皇太一的記憶，一翻之下，頓時目瞪口呆。東皇太一時代，手下的妖族何其之多，其中不乏極品好功法，不過大多數只是一個概論，而沒有詳細的記載。

這也是有道理的，東皇太一何等樣牛逼的人物，他的太陽真火天下幾乎無敵，又有先天法寶混沌鐘相助，能夠被東皇太一看在眼里的，道聲好的妖族功法其實不多。

所以大部分能被東皇太一看得上眼的妖族功法，他只是大概的略記一下罷了。就算如此，那也是牛x到頂點的。

陳煌一邊將一部適合小麋鹿修煉的《九品天妖訣》殘篇灌輸到小鹿識海里，一邊暗嘆自己命苦。

《九品天妖訣》其實也不完整，只是幾段口訣罷了，這樣的功法給記名弟子是足夠了，但是自己來修煉卻是萬萬不能的。

而東皇太一的《太陽真火訣》完整的是沒話說，可那是火屬性的功法，陳煌本身卻是土屬性的，不合套啊。

打個比方，屬性如同彈藥，法訣如同槍或者是炮，甚至是導彈。彈藥有多種，槍炮規格也有不同，用ak—47去打迫擊炮的炮彈，那肯定是不能的了。

《九品天妖訣》僅僅是幾段口訣，一部殘篇，不過能被東皇太一有印象而記憶下來的口訣又豈是垃圾的呢？

小麋鹿因禍得福，其母以性命換來子女延續，說起來，也是冥冥之中自有天意了。

日后小麋鹿雖然修煉到九品妖圣境界，功力再不得寸進，但是依然對陳煌恭敬有加，而自立門派之后，下屬弟子遇見靈教子弟均是工整有禮，倒是一段修真界的佳話了。

稍后有幾章必須的香艷章節，大家不要罵，捏著鼻子看吧！

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