古月照今城提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

「子清，你要去哪里？我用空間摺疊術(shù)帶你過去。」子元在宿舍門口攔下了子清，問著。

「我要到碼頭搭船，回青島。」子清說道：「我聽子靈說，她也要搭船，要不然等一下我叫她、我們一起蹭你的空間折疊？」

「好啊，半個(gè)時(shí)辰夠不夠？我在宿舍門口等你們。」子元很爽快的說。他不急著回家，他的家就在楓城隔壁的象城，幾個(gè)空間摺疊就到了，他不必跟大家擠著趕車搭船。

就這樣，子元悠哉游哉的把兩個(gè)女孩兒送到了碼頭，看著她們各自搭上返鄉(xiāng)的交通船，還慢悠悠的東逛西晃、到各個(gè)市場(chǎng)買了好些小吃、才用空間摺疊術(shù)回家。

自從兩千年前秦王嬴政被荊軻刺殺身亡之后，中原大陸一直陷于小國(guó)林立、各家征伐的狀態(tài)。兩千年來有許多國(guó)王懷有「統(tǒng)一中原」的大志，但總是因?yàn)樘鞛?zāi)人禍、時(shí)運(yùn)不濟(jì)等種種因素而功虧一簣。雖然有些小國(guó)逐漸消沒在歷史的長(zhǎng)河之中、或被較大的國(guó)家吞併；也有新興的國(guó)家從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中興起、逐漸長(zhǎng)成，但是，想要單獨(dú)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大到一統(tǒng)中原？那是愈來愈癡人說夢(mèng)的事了。

現(xiàn)在，整個(gè)中原總共分割為「漢、唐、宋、元、明、清」五大國(guó)與周邊諸小國(guó)，這些小國(guó)大多附庸在某一大國(guó)身邊，作為大國(guó)之間的緩衝。

在這紛擾而多國(guó)林立的中原大陸上，「道法之術(shù)」興起，雖然政治面與軍事面無法統(tǒng)一中原，但是「道法人」卻在精神上統(tǒng)一了；整整七百年無大戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)橛小傅婪ㄈ恕沟摹傅婪ㄖg(shù)」，形成一股精神面與生活面的軟實(shí)力，在掣肘著各國(guó)君主，讓他們不敢隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

七百年的和平，讓各國(guó)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展、民生富裕、道法也愈形昌盛。

道法之興起，源自于二千六百年前道家哲學(xué)、在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代兼納了墨家的「非攻」之術(shù)，最后又融合法家的管理制度，不但自成一學(xué)派、更重要的，是它用「靈力」作為轉(zhuǎn)動(dòng)生活所需的一切動(dòng)力，開啟了「法術(shù)實(shí)用」之門。

也因此，道法逐漸興盛、導(dǎo)致各國(guó)王室都得避讓其鋒芒，頗有西方大陸上曾經(jīng)流行的「基督宗教」的味道。但是，「道法之術(shù)」提供的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、生活便利，比基督宗教更實(shí)際且深入各層面。

所以，專門培養(yǎng)道法人的各個(gè)學(xué)院，成為一國(guó)重中之重；但因?yàn)楦鲊?guó)有求于「道法人」的地方太多、而道法學(xué)院又超然于政治之上，所以，每一個(gè)道法學(xué)院都毫不避諱的收納各國(guó)學(xué)生，在學(xué)院里面，「國(guó)籍」從來不是問題。

當(dāng)天道學(xué)院放寒假時(shí)，學(xué)院里的學(xué)生們開始返回自己的國(guó)家城市，每個(gè)城市都張開雙臂、歡迎自己的「天才」子弟返鄉(xiāng)。

天道學(xué)院位于明國(guó)的楓城、子元家在明國(guó)象城、子清來自漢國(guó)青島、子靈的育幼院卻在宋國(guó)開封。

且說子靈。

宋國(guó)開封城郊，有一個(gè)育幼院，隱匿在一群深宅大院之中。古色古香的六進(jìn)四合院建筑，可以想見當(dāng)年的氣派。那原是夏侯家的發(fā)跡地，幾經(jīng)歲月更迭，這地方最后成為一個(gè)隱世家族的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)家族的掌門人，在三十年前創(chuàng)立了育幼院。