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釋迦摩尼知道昌平在逼迫自己，只要一不小心自己必然被昌平所算計(jì)。/WwW.ＱΒ５、cｏｍ/釋迦摩尼見昌平那雙充滿得意的眼睛連忙宣了聲佛號(hào)說(shuō)：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。是你太執(zhí)著與俗世了。看破、放下、自在、隨緣、念佛。”釋迦摩尼說(shuō)到這里又雙手合十唱諾了聲佛號(hào)，周圍的和尚馬上發(fā)出震天的歡呼。

這個(gè)就是我們的佛祖，就是他，也只有他才能說(shuō)出這么多道理。

昌平無(wú)奈，他說(shuō)不出向釋迦摩尼這樣華麗的詞匯，不過(guò)見釋迦摩尼的姿態(tài)這么的超然。讓昌平不由的在內(nèi)心醞釀起無(wú)名的邪火。

昌平不停的辯論臺(tái)上轉(zhuǎn)***，周圍的和尚還以為是昌平黔驢計(jì)窮，馬上發(fā)出一絲哄笑。

昌平見周圍環(huán)境如此，馬上問(wèn)：“老和尚，現(xiàn)在是我在動(dòng)，還是地在動(dòng)。是地在動(dòng)還是你在動(dòng)。是你的人在動(dòng)還是你的心在動(dòng)？”說(shuō)完自顧的繼續(xù)奔走。

釋迦摩尼呆了，他有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。也知道這個(gè)問(wèn)題的答案。周圍的和尚也知道這個(gè)道理，是自己的心動(dòng)了，這些和尚一個(gè)個(gè)陷入了沉思。

昌平見自己的目的還沒有達(dá)到，馬上接著問(wèn)：“既然出家，必然無(wú)家。既然無(wú)家，定是處處為家。你等和尚為何還貪戀紅塵，不能看破、放下、自在呢？”昌平說(shuō)到這里眉毛上露出了一絲得意，而后用釋迦摩尼的腔調(diào)吟唱說(shuō)：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”念到最后故意的在何處惹塵埃上加了重音。

釋迦摩尼從感官上不能接受這個(gè)結(jié)果，辯經(jīng)的目的就是讓自己站在理的這邊，而現(xiàn)在自己已經(jīng)從有理變成了無(wú)理，更不可容忍的是通過(guò)昌平的描述仿佛還是在告訴自己，自己的塵緣未了。一直在紅塵斯混。

釋迦摩尼是誰(shuí)，釋迦摩尼可是佛祖轉(zhuǎn)生，是千萬(wàn)佛家弟子的明燈，現(xiàn)在居然被人這樣懷疑指責(zé)。這個(gè)是很不能容忍的。釋迦摩尼很想反擊，但是如果自己開口那就是承認(rèn)了自己的心動(dòng)。無(wú)奈呀！釋迦摩尼只好高深莫測(cè)的看著天邊的云來(lái)個(gè)無(wú)視。

昌平知道沉默是目前最后的方法，因?yàn)樽约捍虺鲆蝗髮?duì)方不反擊，那就是自己占便宜。

周圍的和尚感覺到氣息的壓抑，也知道這樣繼續(xù)下去必然是自己吃虧。于是一個(gè)辯論和尚說(shuō)：“既然出家，必然無(wú)家。既然無(wú)家，定是處處為家。處處為家后，又何分紅塵與出塵那？只要心中有佛，在那里都是修行。”這個(gè)和尚說(shuō)完也行了一佛禮，不過(guò)這次不是沖釋迦摩尼，而是沖昌平行的。因?yàn)樵谂c昌平的爭(zhēng)論中讓這個(gè)和尚明白了一些平時(shí)沒有想到的事情，對(duì)出塵入塵有了更深刻的了解。

昌平知道這里的家伙都沒有什么好處的角色，連忙轉(zhuǎn)動(dòng)小腦說(shuō)：“大和尚的意思我明白，就是說(shuō)重要心中有佛，就可以不必拘泥與修行的方式。”說(shuō)完還用疑惑的眼睛看著周圍的和尚。

周圍的和尚包括釋迦摩尼都覺得這個(gè)家伙說(shuō)的有那么點(diǎn)道理，于是都沖昌平點(diǎn)了點(diǎn)頭。