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洪荒大地早已時日變遷，滄海桑田，各個巨妖大孽紛紛化形出世，無數(shù)先天神魔紛紛應(yīng)運(yùn)而生，這些個大神通都是天生地孕，生來便有大功德、大神通，其中少數(shù)還有一二件先天靈寶伴生，使正在經(jīng)歷三族大戰(zhàn)的洪荒大地略加了一些生機(jī)，而且也讓洪荒第一的量劫顯得變數(shù)多多。ＷWW.qВ5、C0M

卻說白衣在蓬萊島上閉關(guān)創(chuàng)造功法，參悟?qū)儆谒约旱腻羞b、自在之道，不知不了多久，蓬萊島上放出萬丈金芒，要不是島上混元無極大陣阻擋，使之不得散出，只怕不知有多少大能會以為是靈寶出世，紛紛來爭。

只見此時白衣頭頂之上出現(xiàn)半畝慶云，成混沌色，清涼如水，上有金花萬朵，托著萬萬盞金燈，放出玄光。有無窮顏色，無窮變化之妙，金光絲絲垂下，在白衣周圍成瀑布狀，又如同檐前滴水連綿不絕。又有五氣沖空擬為五道大浪，相互碰撞翻滾，呈金青藍(lán)紅黃無色，放出萬丈光芒，在慶云之中翻滾不已，卻是胸中五氣對應(yīng)五行而成；五道光芒之中又有三朵金花，似蓮，作小船狀在五氣巨浪之中跌宕起伏，恰似隨時便要翻船一般，又似自在無雙，隨波而逐，端的是奇妙無比。又有一朵大大的三十六品白蓮繞三朵金花而動，白蓮之上又有一個混沌色珠子，放出豪光，其他諸如混沌鼎，十二品白蓮亦是在五氣之內(nèi)，金花之邊，時隱時現(xiàn)。

如此又過九九八十一年，白衣頭上慶云成畝田大小，越加清涼，五氣更是猶如波濤一般，拍岸洶涌；又如天上閑云，自在飄蕩；而金花更是日漸清晰，終至花骨朵都清晰可見，莖之紋理宛若毫發(fā)，妙之又妙。

這一日只見白光依次進(jìn)入白衣體內(nèi)，終至于無。此時白衣眼皮才動了動，悠悠醒來，只見他的眼睛中一縷紫色閃過，隨即恢復(fù)清明，面貌更是玄妙無比，似普通至極，又似深刻雋永，不得而忘；他的一靜一動均屬自然，恰似融入天地間一般，端的是玄而又玄。

白衣掐指一算，卻是閉關(guān)了一百九十個元會，龍漢大劫將起。

“吾的道是自在的道，逍遙的道。今日參得大道，終于創(chuàng)出屬于自己的功法，可曰《大自在心經(jīng)》，欲得大自在，必先得自我，形神超脫物外，見性明心，方可得道。”

白衣的《大自在心經(jīng)》完全是脫胎于盤古大道、造化大道還有他自己在混沌之中領(lǐng)悟的、靈寶之內(nèi)的、鴻蒙紫氣所含的與開天大道及游歷洪荒所得大道，分為八大部分，分別為參道，修神，煉體，陣法，丹藥，煉器，武技，洪荒異志。

要想修煉，先得有道心，以參道為根，修神、煉體為干，陣法、丹藥、煉器為枝，武技與異志為葉，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，自可修煉有成；道心泛濫者自然可以修得偽圣（圣人只有那么幾個，靠的是機(jī)緣）；道心平庸者亦可得證準(zhǔn)圣；道心全無者還可修德大羅金仙，習(xí)煉體之術(shù)，亦可證得準(zhǔn)圣。《大自在心經(jīng)》還有一個特點，就是可以和任何功法同時修煉，互不抑制，不得沖突，端的是厲害無比。、

眾所周知，盤古之道重在煉體，最后**極其強(qiáng)大，堪比極品先天靈器，抑或更高，破開混沌已不再話下；而鴻鈞老祖的造化之道重在修道，最后亦可以道御物，具有毀天滅地之能，與天地同壽，日月同老，破開混沌亦是不再話下；而白衣兩邊兼顧，去其糟粕，存其精華，最后練到極致威力亦是不凡，雖然人力有限，不可兼顧，但是最后發(fā)揮出修道、煉體之術(shù)的八分亦是可能，絕不會比盤古、鴻鈞差了哪里去，甚至可以說是洪荒第一神功。當(dāng)然，這是白衣現(xiàn)在預(yù)想多于實現(xiàn)，他自己還沒有修煉成功，沒有證得，亦不敢輕言。

自此，白衣日日在蓬萊島上修道參道，雖然修為止在大羅金仙頂峰，只需一個鍥機(jī)便可斬尸成準(zhǔn)圣，但是白衣亦是不惱不急，依然悟道修煉，靜誦黃庭。

這一日，白衣道心一動，掐指一算。繼而大呼：“原來如此，原來如此。”

卻是白衣修為不得寸進(jìn)，雖然他修道日久，知道修道得有大毅力，道心也是堅如磐石，但是他是才創(chuàng)出《大自在心經(jīng)》，所以時間長了，以為自己的功法修道進(jìn)步太慢，對自己的功法亦是有一絲氣餒。今日掐指一算才知道大劫將起，他也是應(yīng)劫之人，才恍然大悟。

卻說盤古開天地之后，洪荒大地每五萬個元會，即六十四億八千萬年便有一量劫。所謂量劫就是天地間的大神通者過多，消耗了太多的天地靈氣；又是修者之間不斷結(jié)因果，廝殺，使天地間的煞氣增大。

只要天地間的靈氣少于某個程度，煞氣高于某個臨界點，天道就會降下量劫。同時為了讓量劫年數(shù)保持在五萬個元會，這中間也會降下神仙殺劫或者其他劫難來淘汰一批大神通者，緩解一下天地之間的怨氣和煞氣。

而盤古開天之后，天地間生靈本來就少，所以量劫之間并沒有出現(xiàn)殺劫。但是后來無數(shù)生靈出現(xiàn)，這些生靈要么是盤古身隕所化，要么便是開天之時清濁二氣交感而成，紛紛具有開天大功德。

化形之后，加之此時洪荒大地彌漫著無數(shù)先天之氣，個個都是先天之體，均是仙心泛濫，道心四溢，修為是颼颼地往上漲，想壓都壓不住。洪荒靈氣消耗及其巨大，最后三族稱霸洪荒，紛爭不斷，煞氣不斷累積，天道為了消耗盤古留下來的逆天之物，又可挑選出一些根基深厚，有大福緣的修者，終于降下了開天之后的第一個大劫。

每一次量劫都是得到大機(jī)緣，修為大進(jìn)的機(jī)緣，或許有望證圣也是可能。量劫不光是殺戮，更是爭奪天數(shù)，只要爭得天數(shù)，攫取洪荒氣運(yùn)，增加修為，就是最后不得證圣，修為大進(jìn)亦是免不了的。度過量劫之后，下一個量劫的修煉幾乎就是無災(zāi)無難，沒有什么瓶頸。

但是天數(shù)又豈是那么好爭的，每次不知道有多少大神通者在量劫之中爭奪天數(shù)而身隕，畢竟大能基本上都有自己保命手段，平常相爭很難身隕。但是均隕落在爭奪天數(shù)的過程中，其中慘烈可見一般。

而天數(shù)之下，每一次量劫都是人人必須離開洞府，出去度劫。要是堅持不參與劫難，要是有大功德庇佑也就罷了，譬如三清；要是沒有，可能是會禍從天降，化為灰灰。

而白衣掐算便知道大劫的*馬上便要到了，他也是必須出島歷劫，所以修為不得寸進(jìn)，只有歷劫之后，修為才可增長。

白衣考慮到出去歷劫，不但可以鍛煉心境，更是在修行，要知道修行修行，要修也要行，不然大道終不完美。而且還是他的機(jī)會啊，現(xiàn)在在洪荒去殺人奪寶不記因果（當(dāng)然不得殺天道眷顧的人），反而有功德加身。與其在蓬萊之上苦修，還不如到洪荒大地上尋早一番機(jī)緣，賺些功德，反正現(xiàn)在他的修為更加精進(jìn)，比之閉關(guān)之前不知道強(qiáng)了多少倍，就是遇到危險，逃離也是沒有問題，更別說能夠傷到他的更是寥寥。

“出去之后，卻是要尋穹天老祖了結(jié)因果，不然因果加身，真是難受！”原來白衣修為日漸深厚，就越加感覺到那玄妙的因果在他身上的枷鎖，已經(jīng)在開始阻擋他的修為精進(jìn)，所以他才會尋早穹天老祖了結(jié)因果。

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